1:156- نبا حمدان بن علي أبوجعفر الوراق الجرجاني، قال: نبا عمرو بن العاص الأرزي، قال: نبا محمد بن مروان العقيلي - و يعرف بالعجلي - قال: حدثنا يونس بن عبيد، [1] عن الحسن، عن عبدالله بن المغفل، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ما أهبط الله عز و جل الي الأرض منذ خلق آدم الي أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال، و قد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلي:

انه أدم، جعد، ممسوح العين اليسري، علي عينه ظفرة غليظة، و انه يبرئ الأکمه و الأبرص، و يقول: أنا ربکم! فمن قال: ربي الله فلا فتنة عليه، و من قال: أنت ربي فقد افتتن، يلبث فيکم ما شاء الله، ثم ينزل عيسي بن مريم - مصدقا - بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم و علي ملته اماما مهذبا، [2] و حکما عدلا، فيقتل الدجال.

قال يونس بن عبيد: و کان الحسن يري أو يقول: ان ذلک عند قيام الساعة. [3] .

2:157- حدثنا أحمد بن محمد [بن يوسف] [4] بن أبي الحرث، قال: نبا



[ صفحه 213]



الحسن بن موسي الأشيب، قال: حدثني أبوزيد ثابت بن يزيد بن عبدالقين، ثم من أهل البصرة، [5] عن هلال بن خباب، [6] عن عکرمة، عن ابن عباس، قال:

اسري بالنبي صلي الله عليه و آله و سلم الي بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بمسيره، و بعلامة بيت المقدس، فقال اناس: أنحن نصدق محمدا!؟ فارتدوا کفارا، فضرب الله أعناقهم يوم بدر مع أبي جهل.

قال: و قال أبوجهل:

يخوفنا محمد بشجرة الزقوم! هاتوا تمرا و زبدا فتزقموا! قال:

و رأي الدجال في صورة رؤيا عيان ليس رؤيا منام، و رأي ابراهيم و موسي و عيسي عليهم السلام، قال: فسئل النبي صلي الله عليه و آله و سلم عن الدجال، قال:

رأيته فيلمانيا [7] أقمر هجانا، احدي عينيه قائمة کأنها کوکب دري، کأن شعر رأسه أغصان شجرة، و رأيت عيسي شابا أبيض جعد الرأس، و ذکر الحديث بطوله. [8] .

3:158- حدثني أبي و جدي، قالا: نبا علي بن بحر القطان، قال: نبا هشام بن



[ صفحه 214]



يوسف، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، قال:

قام النبي صلي الله عليه و آله و سلم في الناس خطيبا، فأثني علي الله عز و جل، ثم ذکر الدجال: [فقال:]

«اني انذرکموه، و ما من نبي الا و قد انذر قومه، و قد انذره نوح قومه، ولکن سأقول فيه قولا لم يقله نبي لقومه قبلي، تعلمون أنه أعور، و أن ربکم ليس بأعور». [9] .

4:159- حدثنا جدي، قال: نبا روح بن عبادة، قال: نبا شعبة [10] بن الحجاج، قال: أخبرني حسن الزمن، [11] قال: سمعت عبدالله بن أبي الهذيل العنزي، [12] يحدث عن عبدالرحمن بن أبزي [13] أن عبدالله بن حسان يحدثه، عن ابي بن کعب، قال:

ذکر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الدجال، فقال:

«عينه خضراء کأنها زجاجة خضراء فتعوذوا بالله منه، و تعوذوا بالله من عذاب القبر». [14] .



[ صفحه 215]



5:160- نبا عبدالکريم بن الهيثم أبويحيي الدير عاقولي، قال: نبا حياة بن شريح، قال: نبا بقية بن الوليد، قال: حدثني بحير بن سعد، [عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبي امية] [15] أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت أنه قال: ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، قال:

«اني قد حدثتکم عن الدجال حتي خشيت أن لا تعقلوا، ان المسيح الدجال رجل قصير، أفحج، جعد، أعور، مطموس العين ليس بناتئة، و لا حجراء، فان البس عليکم فاعلموا أن ربکم ليس بأعور، واعلموا أنکم لن تروا ربکم حتي تموتوا». [16] .

6:161- حدثنا موسي بن اسحاق أبوبکر الخطمي، قال: نبا معاوية بن هشام القصار، عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، و سليمان الأعمش جميعا، عن مجاهد، قال:

ذهبت أنا و رجل من الأنصار الي رجل من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقلنا له: حدثنا عن رسول الله حديثا و لا تحدثنا عن غيره، و ان کان عندک صادقا.

فقال: خطبنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقال:

«انذرکم الدجال، [17] فانه لم يکن نبي الا و قد أنذره امته، و أني أنذرکموه، أيتها [18] الامة انه جعد، أدم، ممسوح العين اليسري، معه جنة و نار، [و] معه جبل من



[ صفحه 216]



خبز، و نهر من ماء، يمطر المطر و لا ينبت الشجر، و يسلط علي نفس فيقتلها، ثم يحييها، لا يسلط علي غيرها، يمکث في الأرض أربعين صباحا، حتي يذهب منها کل ماء و منهل، فيطأها الا أربعة مساجد: المسجد الحرام، و مسجد المدينة، و مسجد الطور، و المسجد الأقصي، فما شبه عليکم فاعلموا أن ربکم ليس بأعور». [19] .

7:162- حدثنا أبوقلابة، قال: نبا عفان بن مسلم، قال: نبا عبدالواحد بن زياد، قال: نبا عاصم بن کليب، عن أبيه [عن أبي هريرة] [20] قال:

کنا ننتظر النبي، فخرج علينا نعرف في وجهه الغضب، فقال:

«انه بينت لي ليلة القدر و مسيح الضلالة، فخرجت لاخبرکم بها، فلقيت في المسجد رجلين يقتتلان - أو قال يتلاحيان - فحجزت بينهما و اذا معهما الشيطان، فانسيتها [21] و سأشدو لکم منها شدوا.



[ صفحه 217]



فأما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، و أما مسيح الضلالة فانه أجلي الجبهة، أقني الأنف، ممسوح العين، شبيه بعبد العزي بن قطن، [22] فما اشتکل عليکم فان ربکم ليس بأعور. [23] .

8:163- حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا أبونعيم الفضل بن دکين، قال: نبا شيبان - يعني النحوي - عن يحيي بن کثير، عن أبي سلمة، قال: سمعت أباهريرة، يقول:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ألا أحدثکم حديثا عن الدجال ما حدثه نبي قومه؟ انه أعور، و انه يجي ء معه بمثل الجنة و النار، فالتي يقول: انها الجنة هي النار، و التي يقول: انها النار هي الجنة، و اني انذرکموه کما أنذر به [24] نوح قومه. [25] .

9:164- نبا أبوالأخوص محمد بن الهيثم القاضي، قال: نبا يحيي بن عبدالله ابن بکير، قال: حدثني خنيس [26] بن عامر بن يحيي، عن أبي قبيل، عن جنادة بن أبي امية، قال:

دخل قوم علي معاذ بن جبل و هو مريض، فقالوا له: [حدثنا] حديثا سمعته من رسول الله لم تنسه، و لم يشبه عليک.



[ صفحه 218]



فقال: اجلسوني، فأخذ بعض القوم بيده، و جلس بعض القوم خلفه،

فقال: لاحدثکم حديثا لم أنسه، و لم يشبه علي؛

سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ما من نبي الا حذر قومه الدجال، [و] اني أحذرکم الدجال، انه أعور، و ان ربي ليس بأعور، بين عينيه مکتوب«کافر»يقرأه الکاتب [و غير الکاتب] له جنة و نار، فناره جنة، و جنته نار. [27] .

10:165- حدثنا محمد بن اسحاق الصاغاني، قال: أخبرنا عبدالوهاب بن عطا، قال: نبا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: نبا أنس بن مالک أن نبي الله صلي الله عليه و آله و سلم [قال] : ان بين عيني الدجال [مکتوب] [28] «ک ف ر»- يعني کافر- يقرأه کل مؤمن امي أو کاتب؛

و قد رواه شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالک مسندا. [29] .

11:166- کذلک حدثنا أبوبکر محمد بن ابراهيم بن يحيي بن اسحاق بن جناد، [30] قال نبا موسي بن اسماعيل أبوسلمة، قال: نبا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال:



[ صفحه 219]



ان الدجال أعور العين اليمني، و عينه الاخري کأنها عنبة طافية. [31] .

12:167- و عن ابن عباس، عن النبي أنه قال - في حديث الدجال و صفته -: انه جعد، هجان، أقمر، کأن رأسه غصن شجرة، [32] أشبه الناس به عبدالعزي بن قطن، فأما هلک الهلک فانه أعور، و ان ربکم ليس بأعور. [33] .

اختلفت الروايات في الشق الأيمن و الأيسر:

ففي رواية ابن عمر مسندة، أنه أعور العين اليمني.

و في رواية سمرة بن جندب، و عبدالله بن المغفل أنه أعور عين الشمال.

الا أن الروايات کلها متفقة أن الدجال لا محالة أعور، احدي عينيه عوراء.

فلنذکر الآن ما روي في تاريخ مخرجه، و تسمية الموضع الذي يخرج منه في هذا الفصل الذي نحن عنده، و بالله جل جلاله التوفيق.



[ صفحه 220]