1:114- حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قال: نبا أبونعيم الفضل بن دکين، قال: نبا أبوالأحوص سلام بن سليم، قال: سألت عاصم بن أبي النجود، فقلت له: يا أبابکر، ذکرت عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا تنقضي الدنيا حتي يملک الأرض رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، فقال: نعم.

و کذلک خليفة، و غيره، عن عاصم. [1] .

2:115- حدثنا أبوعيسي موسي بن هارون بن عمرو الطوسي، قال: نبا حسين بن محمد المروذي، قال: نبا شيبان [2] بن عبدالرحمن النحوي، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا تقوم الساعة حتي يملک الأرض رجل من أهل بيتي اسمه کاسمي. [3] .



[ صفحه 177]



3:116- حدثنا أحمد بن علي بن المثني أبويعلي التميمي الموصلي، قال: نبا عبدالغفار بن عبدالله، [4] قال: نبا علي بن مسهر، عن أبي اسحاق الشيباني، عن عاصم، عن عبدالله بن مسعود، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال:

لا تقوم الساعة حتي يملک الأرض أحد من أهل بيتي، اسمه کاسمي. [5] .

4:117- حدثنا أحمد بن حرب بن مسمع البزار أبوجعفر، قال: نبا مسدد بن مسهد، [6] قال: نبا محمد بن ابراهيم أبوشهاب الکناني، قال: نبا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:

لو لم يبق من الدنيا الا ليلة، لملک فيها رجل من أهل بيتي اسمه اسمي. [7] .

5:118- و عن ابن مسعود أيضا: ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال:

لا تذهب الدنيا حتي يبعث رجل من أهل بيتي، يوطئ اسمه اسمي، و اسم



[ صفحه 178]



أبيه اسم أبي. [8] . [9] .

6:119- حدثني أحمد بن ملاعب، قال: نبا أبونعيم الفضل بن دکين، قال: نبا فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزة، [10] عن أبي الطفيل، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و عليه السلام، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال:

لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا کما ملئت جورا. [11] .



[ صفحه 179]



7:120- حدثنا عمر بن محمد بن بکار القافلائي، قال: نبا أبوصالح الحراني، قال: نبا الحسن بن عمر أبومليح الرقي [عن زياد بن بيان، قال سمعت علي بن نفيل] ، [12] قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة، قالت: ذکر عند رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم المهدي، فقال:

نعم، هو حق، و هو من ولد فاطمة - أو قال من بني فاطمة رضي الله عنها -. [13] .

8:121- و نبا عمر بن محمد بن بکار، قال: نبا الحسن بن يحيي أبوعلي الجرجاني، قال: أخبرنا عبدالرزاق بن همام، قال: قلت لسعيد بن المسيب: أحق المهدي؟ فقال: نعم، هو حق. قلت: فممن هو؟ قال: رجل من قريش. قلت: من أي قريش؟ قال: من بني هاشم، قلت: من أي بني هاشم؟ قال: من [ولد] [14] عبدالمطلب، [قلت: من أي ولد عبدالمطلب] [15] قال: من ولد فاطمة. قلت: من أي ولد فاطمة؟ قال: حسبک، الآن. [16] .



[ صفحه 180]



9:122- حدثنا أبوقلابة عبدالملک بن محمد بن عبدالله الرقاشي، قال: نبا عفان بن مسلم، قال: نبا عفان القطان، [17] عن قتادة، عن أبي الخليل، [18] عن عبدالله ابن الحارث، عن ام سلمة، قالت: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:

يبايع لرجل بين الرکن و المقام، عدة أهل بدر، فيأتيه عصب من أهل العراق، و أبدال أهل الشام، فيغزوهم جيش، فاذا کانوا ببيداء خسف بهم، فيغزوهم رجل من قريش، أخواله کلب، فيلتقون فيهزمهم، فکان يقال:

الخائب من خاب من غنيمة کلب. [19] .و حدثني عبدالرحمن بن سابط، [20] عن [21] الحارث بن أبي ربيعة، عن أم المؤمنين، مثل حديث يوسف بن ماهک، [22] غير أنه لم يذکر الجيش الذي ذکرهم



[ صفحه 181]



عبدالله بن صفوان.

10:123- و حدثنا أبوقلابة الرقاشي، قال: حدثني علي بن عبدالله المديني، [23] قال: نبا سفيان بن عيينة، قال: حدثني امية بن صفوان بن عبدالله بن صفوان بن امية، قال: سمعت من جدي عبدالله بن صفوان، يقول: سمعت حفصة تقول:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يغزو جيش، [24] فاذا کانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم و آخرهم، [و] لم ينج منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم.

قال: فسمعت رجلا يقول: أشهد أنک لم تکذب علي حفصة! و أن حفصة لم تکذب علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. [25] .



[ صفحه 182]



11:124- و حدثنا أبوقلابة، قال: حدثنا ابن بشار الرمادي، [26] قال: نبا سفيان بن عيينة، عن محمد بن اسحاق، عن محمد بن ابراهيم التيمي، [27] عن بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول - علي المنبر -:

يا هؤلاء، اذا بلغکم أن جيشا قد خسف به، فقد أظلت الساعة. [28] .

12:125- وجدت في کتابي عن علي بن داود القنطري، قال: نبا عمرو بن خالد الخزاعي، قال: نبا زهير بن معاوية، قال: نبا عبدالعزيز - يعني ابن رفيع - عن عبيد [29] الله بن القبطية، قال: انطلقت أنا و الحارث بن أبي ربيعة، و عبدالله - و هو ابن صفوان - حتي دخلنا علي ام سلمة، فقالا لها: يا ام سلمة، ألا تحدثينا عن الخسف الذي يخسف بالقوم؟ قالت: بلي؛

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يعوذ بالبيت عائذ، فيبعث الله بعثا حتي اذا کانوا ببيداء من الأرض خسف الله بهم. قالت: فقلت: يا رسول الله، فکيف من کان کارها؟

قال: يخسف به معهم، ولکن يبعث يوم القيامة علي ما کان في نفسه.

قال عبدالعزيز: فلقيت أباجعفر محمد بن علي، فقلت له: انما قالت:

بيداء من الأرض! فقال أبوجعفر: لا و الله، انها لبيداء المدينة. [30] .



[ صفحه 183]



13:126- فحدثني هارون بن علي بن الحکم، قال: نبا حماد بن المؤمل الضرير، قال: نبا أحمد بن عمران - هو الأخنسي - قال: نبا أبوبکر بن عياش، قال: نبا عبدالعزيز بن رفيع، عن عبيدالله بن القبطية، قال:

دخلت أنا و الحارث بن أبي ربيعة [وا] بن صفوان علي ام سلمة، فسألناها عن قول الله عز و جل:

(و لو تري اذ فزعوا فلا فوت و اخذوا من مکان قريب) . [31] .فقالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول:

«يبعث جيش حتي اذا کانوا ببيداء من الأرض خسف بهم».

قال أبوبکر بن عياش، قال عبدالعزيز بن رفيع، فذکرت ذلک لأبي جعفر محمد بن علي، فقال: هي بيداء المدينة. [32] .

14:127- حدثنا أحمد بن حرب بن مسمع، قال: نبا أبوشهاب محمد بن ابراهيم الکناني، قال: نبا عاصم بن بهدلة، قال: نبا أبوصالح، عن أبي هريرة، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا ليلة، لملک فيها رجل من أهل بيت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، ان قصر عمره فسبع سنين، و ان طال فتسع سنين. [33] .

15:128- حدثنا جدي رحمه الله، قال: نبا روح بن عبادة، عن المعلي بن زياد أبي



[ صفحه 184]



الحسن، عن العلاء بن بشير، [34] عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال: أبشروا بالمهدي، رجل من عترتي، يخرج في اختلاف من الناس و زلازل، فيملأ الأرض قسطا و عدلا، کما ملئت جورا و ظلما، و يرضي عنه ساکن السماء، و ساکن الأرض، و يقسم المال صحاحا. [35] .

قالوا: و ما صحاحا؟ قالوا: بالسوية، و يملأ الله قلوب امة محمد صلي الله عليه و آله و سلم غناء، و يسعهم عدله، حتي أنه ليأمر مناديه فينادي: من له الي مال حاجة؟ فما يأتيه أحد، الا رجل واحد، يأتيه فيسأله، فيقول له: انطلق الي السادن، حتي يعطيک.

قال: فيأتيه فيقول له: أنا رسول المهدي، لتعطيني مالا، فيقول له: احث، [36] فيحثي فلا يستطيع أن يحمله، فيلقي حتي يکون قدر ما يستطيع حمله، فيخرج به، فيندم. فيقول: اذا، کنت اجشع امة محمد نفسا، دعتني الي هذا المال، و قد ترکه غيري، قال: فيرجع، فيرده عليه، فيقول له: هذا المال لا نقبل منه شيئا، اعطيناکه.

قال: فيلبث بذلک سبعا، [أو] ثمانيا، [أو] تسع سنين، [37] کذلک لا خير في الحياة بعده. [38] .

16:129- و حدثنا عمرو بن [أبي] قيس، عن مطرف بن طريف، عن أبي



[ صفحه 185]



الحسن، عن هلال بن عمرو، قال: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يخرج من وراء النهر رجل، يقال له«الحارث بن حراث»، علي مقدمته رجل يقال له:«منصور»، يوطئ - أو قال - يمکن - لآل محمد کما مکنت قريش لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، وجبت علي کل مؤمن نصرته - أو قال: اجابته -. [39] .

17- حدثني أبوبکر أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة، [40] قال: نبا محمد ابن [41] ابراهيم أبوامية الطرسوسي، قال: نبا أبونعيم الفضل بن دکين، قال: نبا شريک بن [42] عبدالله، عن عمار بن عبدالله الذهبي، [43] عن سالم بن أبي الجعد، قال:

يکون المهدي أحد و عشرين سنة، أو اثنين و عشرين سنة؛

ثم يکون آخر من بعد هو دونه، و هو صالح أربعة عشر سنة؛

ثم يکون من بعده هو دونه، و هو صالح سبع سنين.

و في کتاب دانيال:

أن السفيانيين ثلاثة، و أن المهديين ثلاثة، فيخرج الأول.

فاذا خرج و فشا ذکره، خرج عليه المهدي الأول.

ثم يخرج السفياني الثاني، فيخرج عليه المهدي الثاني؛



[ صفحه 186]



ثم يخرج السفياني الثالث، فيخرج عليه المهدي الثالث؛

فيصلح الله به کلما فسد قبله، و يستنقذ الله به أهل الايمان، و يحيي الله به السنة، و يطفي ء به نيران البدعة، و يکون الناس في زمانه أعزاء، ظاهرين علي من خالفهم، و يعيشون أطيب عيش، و يرسل الله السماء عليهم مدرارا، و تخرج الأرض زهرتها و نباتها، فيمکث علي ذلک سبع سنين و يموت.

و يعود البلاء علي الناس من بعده أشد ما کان، حتي أنه يتمني الأحياء أنهم کانوا أمواتا، لما يحل بهم من البلاء العظيم و الهرج و القتل و الضيق، و الفساد في الأرض، و الفتن المتواترة في أطراف الأرض شرقا و غربا، فيلقون من شدة البلاء ما لم يلقه أحد، و يموت أکثرهم جوعا و قتلا، و يهرب أقلهم؛

و يکون بعد ذلک ما هو أفظع، و الله فعال لما يريد. [44] .

فلنکتب الآن ما أتي من قصة الزوراء، و هي بغداد، و ما وصف من البلاء الذي يحل بأهلها في آخرالزمان.

و لنشرح ما قاله أهل العلم في أسانيد الأخبار التي جاءت سنيدة - [و فيها] من الضعف المؤدي الي الکذب، و ان کان المتن صحيحا - و بالله التوفيق.



[ صفحه 187]