1:97- حدثنا محمد بن عبدالملک بن مروان أبوجعفر [1] الواسطي المعروف بالدقيقي، قال: نبا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، عن سعيد بن جمهان، عن [ابن] [2] أبي بکرة، عن أبيه، قال:

ذکر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أرضا يقال لها«البصرة»أو«البصيرة» [3] الي جنبها نهر يقال له«دجلة»ذو نخل کثير، فينزل به بنو قنطوراء، قال:

فيفترق الناس ثلاث فرق:

فرقة تلحق بأهلها، و فرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون، فقتلاهم شهداء، و يفتح الله علي بقيتهم.

قال لنا أبوجعفر الدقيقي: و أما الفرقة الثالثة فانها سقطت علي من کتابي. [4] . [5] .

2:98- حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدالملک الدقيقي، قال: نبا هشام بن عبدالملک أبوالوليد الطياليسي، قال: نبا حشرج بن نباتة، قال:



[ صفحه 164]



حدثني سعيد بن جمهان، عن عبيدالله [6] بن أبي بکرة، عن أبيه، قال:

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:«لتنزلن طائفة من امتي أرضا يقال لها«البصرة»فيکثر بها عددهم، و يکثر بها عدد نخلهم، ثم يجي ء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار الأعين، حتي ينزلوا علي نهر لهم يقال له«دجلة»فيفترق المسلمون ثلاث فرق:

فأما فرقة فتأخذ بأذناب الابل تلحق بالبادية، و أما فرقة فتأخذ علي أنفسهم و کفرت، فهذه و تلک سواء، و لنا فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم و يقاتلون، فقتلاهم شهداء، و يفتح الله علي بقيتهم.

ثم ذکر الحديث الي آخره مثل حديث أبي الوليد الماضي [7] حرفا بحرف، و لم يسم ابن أب بکرة. [8] .

3:99- حدثنا ابراهيم بن موسي أبواسحاق التوزي، [9] قال: نبا هارون بن عبدالله بن مروان أبوموسي السمسار، [10] قال: نبا أبوالنعمان عارم بن الفضل، [11] قال:



[ صفحه 165]



نبا عبدالوارث بن سعيد، قال: نبا مسلم بن أبي بکرة، عن أبيه، قال: قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم:

«ان اناسا من امتي ينزلون غائطا [12] يقال له«البصرة»عنده نهر يقال له«دجلة»و يکون من أمصار المهاجرين، فاذا کان في آخرالزمان جاءه بنو قنطوراء، قوم عراض الوجوه، صغار الأعين حتي ينزلوا بشاطي ء النهر، فيفترق أهلها علي ثلاث فرق:

فأما فرقة فيأخذون بأذناب الابل فيهلکون.

- و فيه کلام انقطع علي عارم بن الفضل.

و قد روي هذا الحديث عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه [13] -؛

و فرقة يأخذون لأنفسهم و هلکوا؛

و فرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم و يقاتلون، و هم الشهداء». [14] .

4:100- حدثنا ابراهيم بن موسي التوزي. قال: [نبا] أحمد بن [منصور بن] سيار [15] أبوبکر الرمادي، قال: نبا أبومعمر، واسمه عبدالله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري البصري، قال: نبا عبد [16] الوارث بن سعيد، عن مسلم بن أبي بکرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:

«ان اناسا من امتي سينزلون بغائط [17] يسمونه البصرة»



[ صفحه 166]



فذکر الحديث و زاد فيه، قال:

«و يهلکوا، و أما فرقة فيأخذون لأنفسهم و کفروا، و أما فرقة فيجعلون ذراريهم وراء ظهورهم و يقاتلون، و هم الشهداء».

و رواه عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه کذلک. [18] .

5:101- حدثني هارون بن علي بن الحکم المزوق، قال: نبا ابراهيم بن سعيد الجوهري، عن علي بن الحکم، عن شهر بن حوشب، قال:

يکون في [19] شعبان صوت، و في رمضان هادة، [20] و في شوال معمعمة، [21] و في ذي القعدة تحارب القبائل، و في ذي الحجة يسلب الحاج، و في المحرم - يقولها ثلاثا - و في صفر الأصفار يقتل کل جبار عند مجتمع الأنهار، و قال: العجب - قالها ثلاث مرات - بين جمادي و رجب. [22] .

فبلغني عن سليمان بن شرحبيل [23] الدمشقي، قال: نبا اسماعيل بن عياش [24] .



[ صفحه 167]



الحمصي، عن ابن عباس في قصة سطيح، و ما تکلم به في الحوادث الکائنة أنه قال:و في صفر الأصفار يقتل کل جبار عند مجتمع الأنهار، و لا ينفعهم نوم و لا قرار. [25] .

و قد رأينا تصديق هاتين الروايتين، و ذلک في أول صفر سبعين و مائتين حين قتل الله صاحب الزنج [26] الذي خرج بالبصرة فقتل بينه و بين امراء المسلمين خلق ما وقف علي احصائهم کثرة لأن القتال دام بين الفئتين عشر سنين، و کان ذلک في صفر عند مجتمع الأنهار، و کان في نفسه جبارا قتالا.

فأما الجيش المذکور شأنهم في الأخبار بأنهم يخربون الکعبة البيت الحرام فاولئک غير هؤلاء، و ما أقرب مجي ء تصديق الأخبار الجائية فيهم.

فلنکتب ما تيسر من أخبارهم في هذا الفصل الذي نحن عنده، و بالله التأييد.



[ صفحه 168]