بازگشت

علامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها


1784- [1] حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر



[ صفحه 467]



رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال قبل موته بشهر: «تسألونني عن الساعة و انما علمها عند الله».

1785- [2] الحکم بن نافع عن جراح عن أرطاة عن کثير بن مرة و يزيد بن شريح و عمرو بن سلمان قالوا: آخر طلوع الشمس من المغرب يوما واحدا قط و ترفع الحفظة و يؤمر بأن لا يکتبوا شيئا، فاذا کان ذلک سجدوا لله و تستوحش الملائکة بحضور الساعة، و تفزع الشمس و القمر و تحرس السماء حرسا شديدا، لا يستطيع شيطان ولا جان أن يدنوا، و تستوحش الجن و تموج الجن و الأنس و الطير و الوحش و السباع بعضها من بعض، فيأتي الجن الخافقين و الشياطين لتستمع فيرمون بشهب النار، فلا يسمعون شيئا، و يتغير لون السماء، و تهد الأرض و تنسف الجبال الا أربعة: طور سينا، و الجودي، و جبل لبنان، و جبل ثابور الذي فوق طبرية، فان الله تعالي نصبها روضة خضراء ذات شجر بين الجنة و النار، عليها بناء اللؤلؤ و الزبرجد و الدر و الياقوت، فيجعل عرشه عليها لتدين الخلق، و ان رجل الملک صاحب الصور عند القلزم، و انه ينفخ النفخة الأولي فيصعق من في السموات و الأرض، فيمکثون أربعين عاما، و تنفطر السماء و تتناثر نجومها، و يرسل الله ماء الحياة فينبت البشر، و ان کل بشر منهم لعلي مثل عين الجرادة من عجب الذنب، و علي الذرة التي في السرة؛ و قال: قال عبد الله بن عمرو: فينفخ النفخة الأخري من عند باب مدين الغربي فاذا هم قيام ينظرون يبعثون في دخن و ظلمة؛ قال: و قال أبو الدرداء فمن کان له عمل صالح يفرح عند الدخن و الظلمة حتي يصير في رخاء، و يقسم النور بين الناس علي قدر الأعمال.

1786- [3] حدثنا نعيم ثنا عبد الملک بن الصباح عن بکار عن وهب بن منبه قال: اذا کان عند قيام الساعة خرجت جبال البحر الي البر و وقعت جبال البر في البحر، و خرج البحر ففاض علي الأرض و لم يبق علي وجه الأرض بنيان و لا جبل الا انهدم و خر، و انتثرت النجوم، و تغيرت السماء، و تشققت الأرض خوفا من قيام الساعة، ثم تقوم الساعة.



[ صفحه 468]



1787- [4] ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قبل موته بشهر: «أقسم بالله ما علي الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة».

1788- [5] بقية بن الوليد عن أبي بکر عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «أني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم فقيل لسعد: کم نصف: قال: خمسمائة سنة».

1789- [6] بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير قال: أکثر اليهود و غيرهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في السؤال عن الساعة، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: «يا جبريل قد أکثر علي اليهود و غيرهم في السؤال عن الساعة، فقال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل».

1790- [7] بقية عن صفوان و أبو المغيرة قال: حدثني الفرج الکلاعي سمع أبا ضمرة الکلاعي يقول: ليبيتن أهل هذه المدينة ثم ليصبحن - يعني حمص - فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يري سنير، فيکذب نفسه، فيؤذن أهلها فيخرجون فينظرون الي ما نظر اليه فاذا هم بلبنان مکانه و اذا سنير قد زال عن مکانه، فيمکثون ما شاء الله يومهم ذلک حتي يأتيهم آت من قبل حوارين فيقول: مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به ما ندري أين سلک به، و يقال أنه و تد من أوتاد جهنم.

1791- [8] أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ له عن وهب بن منبه قال: بعد الآية السابعة: أن يبعث الله ملائکة علي خيل بلق تطير بين السماء و الأرض تنعي الأرض و من عليها و من فيها، و الآية الثامنة: أنه لا يبقي علي الأرض شجرة الا بکت دما، و التاسعة: أنه لا يبقي علي الأرض صخرة الا رنت رنين النساء، و العاشرة: طلوع الشمس من مغربها.



[ صفحه 469]



1792- [9] حدثنا ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن العريان بن الهيثم قال: وفدت مع أبي الي يزيد بن معاوية، فسمعت عبد الله بن عمرو، فقلت له: تزعم أنه تقوم الساعة علي رأس السبعين؟ فقال: انهم يکذبون علي، ليس هکذا قلت، و لکني قلت: لا يکون السبعين الا کان عندها شدائد و أمور عظام.

1793- [10] ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالک رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «لا تقوم الساعة حتي تکون السنة کالشهر، و الشهر کالجمعة، و الجمعة کاليوم، و اليوم کاضطرام النار».

1794- [11] ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عباس بن عبد الله بن معبد عن أبي معبد مولي ابن عباس عن أبي هريرة قال: لا تقوم الساعة حتي يتسافد الناس في الطرق، کما تتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، و النساء بالنساء، أتدرون ما التساحق؟ قالوا: لا، قال ترکب المرأة المرأة ثم تسحقها.

1795- [12] ابن وهب عن يحيي بن أيوب عن أبي الحارث الکوفي عن سعيد ابن مسروق قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «تغور المياه کلها و ترجع الي أماکنها الا نهر الأردن و نيل مصر».

1796- [13] يحيي بن سليم الطائفي عن الحجاج بن فرافصة عن مکحول قال: قال أعرابي: يا رسول الله متي الساعة؟ فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، و لکن أشراطها: تقارب الأسواق، و مطر و لا نبات، و ظهور الغيبة، و ظهور أولاد الغية، و التعظيم لرب المال، و علو أصوات الفساق في المساجد، و ظهور أهل المنکر علي أهل المعروف، فمن أدرک ذلک الزمان فليرغ بدينه، و ليکن حلسا من أحلاس بيته».



[ صفحه 470]



1797- [14] مروان الفزازي عن زياد بن المنذر الثقفي حدثني نافع الهمداني عن الحارث الأعور قال: قال عبد الله بن مسعود: اذا رأيت الناس قد أماتوا الصلاة و أضاعوا الأمانة و استحلوا الکذب، و أکثروا الحلف، و أکلوا الربا، و أخذوا الرشي، و شيدوا البناء، و اتبعوا الهوي، و باعوا الدين بالدنيا، فالنجاء ثکلتک أمک.

1798- [15] عبد الرازق عن سفيان عن منصور عن عامر عن عائشة قالت: اذا خرجت أول الآيات، طرحت الأقلام، و جلست الحفظة، و شهدت الأجساد علي الأعمال.

1799- [16] عبدة بن سليمان عن عثمان بن حکيم عن أبي أمامة بن سهل قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: لا تقوم الساعة حتي يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمير.

1800- [17] ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي قال: قيل لنوف: ان عبد الله بن عمرو يقول: لا يلبث الناس بعد التسعين الا قليلا؟ فقال نوف: اني لأجدهم يعيشون بعد ذلک زمانا طويلا، و لکن عامة المعيشة تکون بالشام، قيل: الکوفة و البصرة؟ قال: هي محدثة.

1801- [18] قال حماد عن حجاج الأسود عن شهر بن حوشب عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «يوشک أن يخرج الرجل من بيته فتخبره عصاه و سوطه بما أحدث أهله في بيته».

1802- [19] عيسي بن يونس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن أبي



[ صفحه 471]



العريان بن الهيثم قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: ان الأشرار بعد الأخيار عشرين و مائة سنة لا يدري أحد من الناس متي أولها.

1803- [20] المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: قال رسول صلي الله عليه و آله و سلم: «لا تقوم الساعة علي من يقول لا اله الا الله، و ان الملک يريد أن ينفخ في الصور، فاذا سمع أحدا يقول: لا اله الا الله، أخرها سبعين خريفا».

1804- [21] عبد الرازق عن معمر عن ثابت عن أنس عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «لا تقوم الساعة علي أحد يقول: الله الله».

1805- [22] حدثنا نعيم ثنا عبد الرازق عن معمر عن أبي اسحاق عن علي قال: ان شرار - أو من شرارة - الناس من تدرکهم الساعة و هم أحياء.

1806- [23] قال معمر: و أخبرنا زيد بن أسلم أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: «مثلي و مثل الساعة کمثل قوم بعثوا عينا فبصر بالعدو فخاف أن يسبقه العدو الي أصحابه فألاح بسيفه أتيتم، و اني جئت مبعوثا بين يدي الساعة».

1807- [24] عبد الرازق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: ان في البحر شياطين مسجونة توشک أن تخرج فتقرأ علي الناس قرآنا.

1808- [25] عبد الرازق عن معمر عن محمد بن شبيب عن العريان بن الهيثم قال: وفدت علي معاوية فبينا أنا عنده اذ جاء رجل عليه حلتان، فرحب به معاوية و أجلسه علي السرير معه، فقلت: من هذا يا أميرالمؤمنين؟ قال: أما تعرفه، هذا عبد الله بن عمرو بن العاص! قال: قلت: أهذا الذي يقول: لا يعيش الناس بعد



[ صفحه 472]



مائة سنة؟ قال: فأقبل علي، و قلت لک ذاک، انا لنجدهم يعيشون بعد المائة دهرا طويلا، و لکن هذه الأمة أجلت ثلاثين و مائة سنة.

1809- [26] ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «تقوم الساعة و الرجلان يتبايعان الثوب و لا يطويانه و لا يتبايعانه حتي تقوم الساعة، و الرجل يحلب فلا يضع الاناء علي فيه حتي تقوم الساعة، و الرجل يلط الحوض فلا يسقي فيه حتي تقوم الساعة».

1810- [27] حدثنا نعيم ثنا أبو عبد الصمد عن أبي عمران الجوني عن أبي فراس رجل من أسلم قال: قال رجل لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: متي الساعة؟ قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، و لکن لها أعلام: اذا رعاء الشاء تطاولوا في البناء، و اذا الحفاة العراة کانوا ملوکا و هم العريب».

1811- [28] عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن ابن مسعود قال: ان للساعة أشراطا و لن تقوم الساعة حتي يجي ء أشراطها.

1812- [29] الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «لا تقوم الساعة حتي يمطر الناس مطرا لا يکن منه بيوت المدر لا يکن منه الا بيوت الشعر»، قال سهيل: فما فارق أبي بيت شعر حتي لقي الله تعالي.

1813- [30] ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «بعثت أنا و الساعة هکذا» و أشار باصبعيه التي تلي الابهام و الوسطي و فرق بينهما.

1814- [31] وکيع عن سفيان عن ضرار بن مرة عن ابن أبي الهذيل قال: ان کان أحدهم ليبول فيتيمم بالتراب مخافة أن تدرکه الساعة.



[ صفحه 473]



1815- [32] وکيع عن حنش بن الحارث عن أبيه قال: قدمنا القادسية، و کان أحدنا ينتج مهره من الليل فاذا أصبح نحر مهره، فبلغ ذلک عمر فأتانا کتابه أن أصلحوا الي ما رزقکم الله فان في الأمر نفسا.

1816- [33] وکيع عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال: لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت.

1817- [34] حدثنا قاص کان بالمدينة يقص قصص الجماعة عن أبيه قال: سمعت أنس ابن مالک يقول: من اقتراب الساعة ظهور المعادن، و کثرة المطر، و قلة النبات، و يمشي الرجل بالوقية و الوقيتين لا يجد أحدا يقبله حتي يستغني کل أحد و هم يومئذ أشد ما کانوا تنافسا علي دنياهم، و ذلک لآيات تظهر فيفزع الغني الي الفقير فيقول: ما أصنع بهذا و هذه الساعة تقوم حتي أن الرجل ليذهب بالرغيف ما يملک غيره يجول به فلا يجد من يأخذه. و ذلک يوم (لا ينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في ايمانها خيرا) [الأنعام: 158].

1818- [35] وکيع عن سفيان عن أبي اسحاق عن رجاء بن حيوة الکندي قال: يأتي علي الناس زمان لا تحمل النخلة فيه الا تمرة.

1819- [36] وکيع عن سفيان عن منصور عن عامر عن عائشة قالت: اذا خرج أول الآيات طرحت الأقلام و جلست الحفظة و شهدت الأجساد علي الأعمال.

1820- [37] وکيع عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالک رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «جاءني جبريل عليه السلام بمرآة بيضاء فيها نکتة سوداء فقلت: ما



[ صفحه 474]



هذه؟ قال: هذه الجمعة، قلت: فما هذه النکتة السوداء، قال: فيها تقوم الساعة».

1821- [38] أبو روح الحرمي بن أبي حفصة عن عمارة المعولي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: اذا اقترب الزمان کثرت الصواعق.

1822- [39] جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي قال: قالت عائشة: اذا خرج أول الآيات طرحت الأقلام و حبست الحفظة، و شهدت الأجساد علي الأعمال.

1823- [40] ابن علية عن اسماعيل عن قيس عن آخر عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم سمعه يقول: «بعثت أنا و الساعة کهذه من هذه» - يعني أصبعيه -.

1824- [41] محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «لا تقوم الساعة حتي يکثر الطيقان و البنيان و لا ينبت السمر الورق».

1825- [42] ابن نمير عن سفيان الثوري عن سلمة بن کهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال: تقوم الساعة علي شرار الناس ثم ينفخ ملک في الصور و الصور قرن بين السماء و الأرض، فلا يبقي خلق في السموات و الأرض الا من شاء ربک، ثم يکون بين النفختين ما شاء الله أن يکون، ثم يرسل الله ماء من تحت العرش مني کمني الرجال، و ليس من بني آدم خلق في الأرض الا منه شي ء، فينبت جسمانهم و لحمانهم من ذلک الماء کما تنبت الأرض من الثري، ثم قرأ عبد الله و هو: (و الله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها کذلک النشور) [فاطر: 9] ثم يقوم ملک بين السماء و الأرض



[ صفحه 475]



فينفخ فيه فتنطلق کل نفس الي جسدها، فتدخل فيه ثم يقومون فيحيون حياة رجل واحد، قياما لرب العالمين.

1826- [43] حدثنا نعيم، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي يحيي الأعرج عن کعب قال: لا تقوم الساعة حتي يدبر الرجل أمر خمسين امرأة.

1827- [44] أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن حذيفة قال: لو أن رجلا ارتبط فرسا فأنتجت مهرا عند أول الآيات ما رکب المهر حتي يري آخرها.

1828- [45] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن عبد الله بن ضمرة عن کعب لا قال: لا تقوم الساعة حتي تکون السنة کالشهر، و الشهر کالجمعة، و الجمعة کاليوم، و اليوم کالساعة، و الساعة کاحتراق السعفة.

1829- [46] أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «ما بين النفختين أربعون»، قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت، قال: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قال: أربعون سنة؟ قال: «أبيت، قال ثم ينزل من السماء ماء فينبتون به کما ينبت البقل، و ليس من الانسان شي ء الا عظم واحد، و هو عجب الذنب، و منه يرکب الخلق يوم القيامة».

1830- [47] أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله قال: ليأتين علي الفرات يوما و لو طلب فيه طست من ماء لم يوجد يرجع کل ماء الي عنصره و بقية الماء و المؤمنون بالشام.



[ صفحه 476]



1831- [48] أبو المغيرة و غيره عن المسعودي عن حبيب عن ابن باباه عن ابن مسعود قال: أشر الليالي و الأيام و الأزمنة أقربها الي الساعة.

1832- [49] ابن المبارک عن المسعودي عن عبد الرحمن بنثروان بن قيس الأودي عن هذيل بن شرحبيل عن عبد الله قال: تقوم الساعة علي شرار الناس لا يأمرون بمعروف و لا ينهون عن منکر، يتهارجون کما تهارج الحمر، أخذ رجل بيد امرأة فخلا بها فقضي حاجته منها، ثم رجع اليهم يضحکون اليه، و يضحک اليهم.

1833- [50] الحکم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن کثير بن مرة قال: من علامات البلاء، و أشراط الساعة أن يطرقهم صوت من السماء ليلا فيروعهم الصوت فبينا هم في روعتهم اذ بعث الله أصواتا من السماء کأصوات الأسد تروع القلوب، و تخطف الأنفس، فبينا هم في روعتهم اذ تحدث علامة من السماء، يتبادرون لها بالايمان مؤمنهم و کافرهم.

1834- [51] رشدين عن ابن لهيعة عن قيس بن شريح عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال: أجل أمة محمد صلي الله عليه و آله و سلم ثلاثمائة سنة کسني بني اسرائيل.

1835- [52] معمر عن ليث عن شهر بن حوشب و مجاهد عن عبد الله بن عمرو قل: ما بين الآيات کالجمعة الي الجمعة أولها و آخرها أو سبع خرزات ثقال في خيط ضعيف، اذا انقطع تتابعن.

1836- [53] ابن المبارک عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن موسي بن سعد بن زيد عن ابن مسعود قال: اذا رفع القرآن من صدور الرجل فاضوا في الشعر.



[ صفحه 477]



1837- [54] محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «آذا طلعت الشمس من مغربها أمن الناس کلهم، فيومئذ لا ينفع نفسا ايمانها».


پاورقي

[1] حديث صحيح: أخرجه مسلم (فضائل الصحابة:218) رقم (2538)، عن حجاج ابن محمد قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله... الحديث» أ ه.

[2] اسناده جيد.

[3] اسناده جيد.

[4] سبق (رقم:1782).

[5] اسناده ضعيف: و سبق تخريجه.

[6] اسناده ضعيف: شريح بن عبيد لم يدرک جبير بن نفير.

[7] اسناده ضعيف.

[8] اسناده ضعيف: شيخ ابن عياش: مجهول.

[9] اسناده ضعيف: علي بن زيد: ضعيف.

[10] سبق تخريجه.

[11] اسناده حسن: أخرجه ابن حبان في صحيحه.

[12] اسناده حسن.

[13] اسناده ضعيف: مرسل.

[14] اسناده ضعيف: الحارث الأعور: ضعيف.

[15] اسناده حسن: أخرجه الطبري (459:5)، و ابن أبي شيبة (506:7) عن سفيان... به.

[16] اسناده حسن.

[17] اسناده ضعيف جدا: أبو هارون العبدي هو: عمارة بن جوين: متروک و منهم من کذبه.

[18] اسناده ضعيف، و الحديث حسن.

[19] اسناده صحيح.

[20] اسناده ضعيف: مرسل.

[21] حديث صحيح: أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (20847)، و مسلم (الايمان:234)؛ و أحمد (163:3).

[22] اسناده حسن.

[23] سبق تخريجه.

[24] اسناده صحيح.

[25] اسناده جيد.

[26] تقدم تخريجه.

[27] اسناده ضعيف: رجل من أسلم: مجهول.

[28] اسناده ضعيف: منقطع.

[29] اسناده صحيح: أخرجه أحمد (262:2) عن سهيل بن أبي صالح... به.

[30] سبق تخريجه.

[31] اسناده ضعيف: منقطع.

[32] اسناده لا بأس به: حنش بن الحارث بن لقيط: لا بأس به.

[33] اسناده صحيح.

[34] اسناده ضعيف: شيخ المصنف مجهول و أحاديث القصاصين ضعيفة جدا أو موضوعة و قل أن تجد فيها المقبول.

[35] اسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (501:7) عن وکيع به.

[36] سبق تخريجه.

[37] اسناده ضعيف.

[38] اسناده جيد.

[39] سبق تخريجه قريبا.

[40] اسناده ضعيف: آخر: مجهول.

[41] اسناده ضعيف جدا: محمد بن الحارث و محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني و أبوه: کلهم ضعفاء.

[42] اسناده ضعيف: أخرجه الطبري في تفسيره (440:10) عن سفيان... به.

[43] اسناده ضعيف: منقطع. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (503:7) عن وکيع عن الأعمش... به، أبو يحيي الأعرج: مقبول. لم يسمع من کعب.

[44] اسناده صحيح.

[45] اسناده ضعيف: منقطع.

[46] متفق عليه: أخرجه البخاري (4935)، و مسلم (الفتن:141) رقم (2955)، عن الأعمش عن أبي هريرة مرفوعا... الحديث.

[47] اسناده حسن.

[48] اسناده ضعيف.

[49] السابق.

[50] اسناده ضعيف: سعيد بن سنان: ضعيف.

[51] اسناده ضعيف: رشدين: ضعيف، ابن لهيعة: مدلس و قد عنعنه، و هو ضعيف.

[52] اسناده ضعيف: ليث بن أبي سليم، و شهر بن حوشب: ضعيفان.

[53] اسناده ضعيف: ابن لهيعة، و يزيد بن أبي حبيب: مدلسان و قد عنعنا.

[54] اسناده ضعيف: محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني و أبوه: ضعفاء کلهم.