خروج المهدي من مکة الي بيت المقدس و الشام بعد ما يبايع له و ما يکون في مسيره بينه و بين السفياني و أصحابه

1010- [1] حدثنا الوليد و رشدين عن ابن لهيعة قال: حدثنا أبو زرعة عن محمد بن علي قال: اذا سمع العائذ الذي بمکة بالخسف، خرج مع اثني عشر ألفا فيهم الأبدال حتي ينزلوا ايلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بايلياء: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت اليه ما بعثت فساخوا في الأرض، ان هذا لعبرة و بصيرة، و يؤدي اليه السفياني الطاعة، ثم يخرج حتي يلقي کلبا، و هم أخواله، فيعيرونه بما صنع و يقولون: کساک الله قميصا فخلعته؟ فيقول: ما ترون، أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم، فيأتيه الي ايليا، فيقول: أقلني، فيقول: اني غير فاعل، فيقول: بلي، فيقول له: أتحب أن أقتلک؟ فيقول: نعم، ثم يقول: هذا رجل خلع طاعتي فيأمر به عند ذلک فيذبح علي بلاطة ايلياء، ثم يسير الي کلب، فالخائب من خاب يوم نهب کلب.

1011- [2] قال ابن لهيعة في حديث رشدين عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قربات قال: يسير حتي ينزلايلياء و يبايعه الآخر فرقا منه ثم يندم، فيستقيله، فيقيله، ثم يأمر بقتله و قتل من أمره بالغدر.

1012- [3] حدثنا عبد رضي الله عنهما بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال: يتلقاه الآخر ببيعته.

1013- [4] حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع ابن



[ صفحه 273]



زرير الغافقي سمع عليا يقول: يخرج في اثني عشر ألفا ان قلوا، أو خمسة عشر ألفا ان کثروا، يسير الرعب بين يديه، لا يلقاه عدو الا هزمهم باذن الله، شعارهم أمت أمت، لا يبالون في الله لومة لائم، فتخرج اليهم سبع رايات من الشام فيهزمهم و يملک، فترجع الي الناس محبتهم و نعمتهم و فاضتهم و بزازتهم، فلا يکون بعدهم الا الدجال. قلنا: و ما الفاضة و البزازة قال: يفيض الأمر حتي يتکلم الرجل بما لا يخشي شيئا.

1014- [5] حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس الزرقي عن ابن زرير عن علي رضي الله عنه قال: يرسل الله علي أهل الشام من يفرق جماعتهم حتي لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم، و عند ذلک يخرج رجل من أهل بيتي في ثلاث رايات، المکثر يقول: خمسة عشر ألفا، و المقلل يقول: اثنا عشر ألفا، أمارتهم «أمت أمت» علي کل راية منها رجل يطلب الملک، أو تبعا له الملک، فيقتلهم الله جميعا و يرد الله علي المسلمين الفتهم و فاضتهم و بزازتهم.

1015- [6] قال ابن لهيعة: و أخبرني اسرائيل بن عباد عن محمد بن علي مثله الا أنه قال: تسع رايات سود.

1016- [7] حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني أن المهدي و السفياني و کلب يقتتلون في بيت المقدس حين يستقيله البيعة فيؤتي بالسفياني أسيرا فيأمر به فيذبح علي باب الرحمة، ثم تباع نساؤهم علي درج دمشق.

1017- [8] حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن قال: حدثني من شمع عليا رضي الله عنه يقول: اذا بعث السفياني الي المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء و بلغ ذلک أهل الشام قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه و ادخل في



[ صفحه 274]



طاعته و الا قتلناک، فيرسل اليه بالبيعة، و يسير المهدي حتي ينزل بيت المقدس، و تنقل اليه خزائن و تدخل العرب و العجم و أهل الحرب و الروم و غيرهم في طاعته من غير قتال، حتي تبني المساجد بالقسطنطينية و ما دونها، و يخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق يحمل السيف علي عاتقه ثمانية أشهر يقتل و يمثل و يتوجه الي بيت المقدس فلا يبلغه حتي يموت.

1018- [9] حدثنا الحکم بن نافع البهراني عن صفوان بن عمرو عن الفرج بن نجيد عن کعب قال: وددت أني أدرک نهب الأعراب و هي نهبة کلب فالخائب من خاب يوم کلب.

1019- [10] حدثنا أبو هارون عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن زر بن حبيش سمع عليا رضي الله عنه يقول: يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم الا السيف يضع السيف علي عاتقة ثمانية أشهر هرجا حتي يقولوا: و الله ما هذا من ولد فاطمة، و لو کان من ولدها لرحمنا يغريه الله ببني العباس و بني أمية.

1020- [11] حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: اذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مکة: هذه العلامات التي کنتم تخبرون بها، فيسيرون الي الشام فيبلغ صاحب دمشق فيرسل اليه ببيعته و يبايعه، ثم تأتيه کلب بعد ذلک فيقولون: ما صنعت انطلقت الي بيعتنا فخلعتها و جعلتها له؟ فيقول: ما أصنع أسلمني الناس، فيقولون: فانا معک فاستقل ببيعتک فيرسل الي الهاشمي فيستقيله البيعة، ثم يقاتلونه فيهزمهم الهاشمي، فيکون يومئذ من رکز رمحه علي حي من کلب کانوا له، فالخائب من خاب يوم نهب کلب.

1021- [12] حدثنا الوليد عن ليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني عمن



[ صفحه 275]



حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: يسير بهم في اثني عشر ألفا ان قلوا أو خمسة عشر ألفا ان کثروا، شعارهم أمت امت، حتي يلقاه السفياني فيقول: اخرجوا الي ابن عمي حتي أکلمه، فيخرج اليه فيکلمه، فيسلم له الأمر، و يبايعه، فاذا رجع السفياني الي أصحابه ندمه کلب فيرجع ليستقيله فيقتله هو و جيش السفياني علي سبع رايات کل صحاب راية منهم يرجو الأمر لنفسه، فيهزمهم المهدي. قال أبو هريرة: المحروم من حرم من نهب کلب.

1022- [13] حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «المحروم من حرم غنيمة کلب».

1023- [14] حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال: يخرج المهدي من مکة بعد الخسف في ثلاثمائة و أربعة عشر رجلا عدة أهل بدر، فيلتقي هو و صاحب جيش السفياني، و أصحاب المهدي يومئذ جنتهم البراذع، يعني تراسهم، کان يسمي قبل ذلک يوم البراذع، و يقال أنه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي: ألا ان أولياء الله أصحاب فلان يعني المهدي، فتکون الدبرة علي أصحاب السفياني فيقتتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه، و يخرج المهدي الي الشام فيلتقي السفياني المهدي ببيعته، و يتسارع الناس اليه من کل وجه، و تملأ الأرض عدلا کما ملئت جورا.

1024- [15] حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن



[ صفحه 276]



محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: يبايع المهدي سبعة رجال علماء توجهوا الي مکة من أفق شتي علي غير ميعاد، قد بايع لکل رجل منهم ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا، فيجتمعون بمکة فيبايعونه، و يفذف الله محبته في صدور الناس، فيسير بهم و قد توجه الي الذين بايعوا خيل السفياني عليهم رجل من جرم، فاذا خرج من مکة خلف أصحابه و مشي في ازار ورداء حتي يأتي الجرمي فيبايع له، فيندمه کلب علي بيعته فيأتيه فيستقيله البيعة فيقيله ثم يعبي ء جيوشه لقتاله فيهزمه و يهزم الله علي يديه الروم، و يذهب الله علي يديه الفتن و ينزل الشام.

1025- [16] حدثنا الوليد بن مسلم عن خير بن محمد الرعيني قال: أخبرني راشد مولانا عن تبيع عن کعب قال: اذا رأيت خليفة بيت المقدس و آخر دونه - يعني بدمشق - فا تتبع الذي دونه فانه أضل من حمار أهله.

1026- [17] حدثنا الوليد عن بلال العکي عن يحيي بن أبي عمرو عن عبد الجبار الأزدي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «يقتل الخليفة الذي ببيت المقدس الخليفة الذي دونه».

1027- [18] حدثنا عبد القدوس عن أبي بکر قال: حدثني أشياخنا قال: السفياني هو الذي يدفع الخلافة الي المهدي.

1028- [19] حدثنا الحکم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال: يدخل الصخري الکوفة ثم يبلغه ظهور المهدي بمکة، فيبعث اليه من الکوفة بعثا فيخسف به، فلا



[ صفحه 277]



ينجو منهم الا بشير الي المهدي و نذير ينذر الصخري، فيقبل المهدي من مکة و الصخري من الکوفة نحو الشام کأنهما فرسا رهان فيسبقه الصخري فيقطع بعثا آخر من الشام الي المهدي، فيلقون المهدي بأرض الحجاز فيبايعونه بيعة الهدي و يقبلون معه حتي ينتهوا الي حد الشام الذي بين الشام و الحجاز، فيقيم بها و يقال له: انفذ فيکره الحجاز و يقول: اکتب الي ابن عمي فان يخلع طاعته فأنا صاحبکم، فاذا وصل الکتاب الي الصخري سلم له و بايع؛ و سار المهدي حتي ينزل بيت المقدس، فلا يترک المهدي بيد رجل من الشام شبرا من الأرض الا ردها علي أهل الذمة، ورد المسلمين جميعا الي الجهاد، فيمکث في ذلک ثلاث سنين ثم يخرج رجل من کلب يقال له کنانة يعينه کوکب، في رهط من قومه حتي يأتي الصخرة فيقول: بايعناک و نصرناک حتي اذا ملکت بايعت عدونا، لتخرجن فلتقاتلن فيقول: فيمن أخرج؟ فيقول: لا تبقي عامرية أمها أکبر منک الا لحقتک، و لا يتخلف عنک ذات خف و لا ظلف، فيرحل و ترحل معه عامر بأسرها حتي ينزل بيسان و يوجه اليهم المهدي راية، و أعظم راية في زمان المهدي مائة رجل، فينزلون علي فاثور ابراهيم فتصف کلب خيلها و رجالها و ابلها و غنمها فاذا تشامت الخيلان و لت کلب أدبارها و أخذ الصخري فيذبح علي الصفا المعترضة علي وجه الأرض عند الکنيسة التي في بطن الوادي علي طرف درج طور زيتا القنطرة التي علي يمين الوادي علي الصفا المعترضة علي وجه الأرض عليها يذبح کما تذبح الشاة، فالخائب من خاب يوم کلب حتي تباع الجارية العذاراء بثمانية دراهم.

1029- [20] حدثنا الحکم بن نافع عن جراح بن أرطاة قال: يبايعه ثم يعود المهدي الي مکة ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من کلب فيخرج من کان في أرض ارم کرها، فيسير الي المهدي الي بيت المقدس في اثنا عشر ألفا، فيأخذ السفياني فيقتله علي باب جيرون.