اول علامة من علامات انقطاع ملکهم في خروج الترک بعد اختلافهم
607- [1] حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني من سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيد يقول: الملاحم بينکم حتي تأتيکم الرايات السود، ثم تخرج عليکم الترک فتقاتلونهم، ثم لا تجف برادع دوابکم حتي يخرج أهل المغرب.
608- [2] حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني قوم قدموا من أهل أرمينية يريدون الشام، فلقوا بها أبا مسلم، فقالوا: انا کرهنا عبد الله بن علي، و قد أردنا العزلة، فقال: أصبتم، لا تزال الرايات السود ظاهرة علي من ناوأهم حتي تدخل الترک من باب أرمينية؛ قال الوليد: و هو أول علامة من علامات انتقاض أمرهم بعد اختلافهم فيما بينهم.
609- [3] حدثنا بقية بن الوليد و الحکم قالا: أنا صفوان بن عمرو عن شريح ابن عبيد عن کعب قال: کأني أسمع خفق جعاب الترک بين الأغلة و بارق.
610- [4] حدثنا عبد القدوس عن ابن عياشع ن صعمة بن راشد عن عصام
[ صفحه 179]
ابن يحيي الحضرمي عن عبد الله بن أبي قيس الحضرمي عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال: ان الذين يرکبون المخرمات سيقعون علي تلال الشام و الجزيرة.
611- [5] حدثنا الحکم عن جراح عن أرطاة قال: اذا خسف بقرية من قري دمشق، و سقطتت طائفة من غربي مسجدها فعند ذلک تجتمع الترک و الروم يقاتلون جميعا، و ترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتي يبلغ بهم قرقيسيا.
612- [6] قال عصمة، فأخبرني أبو حکيمة قال: خرجت بابنة لي و أنا أسکن الشام، فقيل ان الذين يرکبون المخرمات سيقعون علي تلال الجزيرة و الشام فيسبون نساءهم، حتي أن الرجل ليري بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها.
613- [7] قال ابن عياش: فأخبرني عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر عن يزيد بن خمير عن کعب قال: ترد الترک الجزيرة حتي يسقوا خيولهم من الفرات، فيبعث الله عليهم الطاعون، فيقتلهم، فلا يفلت منهم الا رجل واحد.
614- [8] قال ابن عياش: و أخبرني عبد الله بن دينار عن کعب قال: ينزلون آمد، و يشربون من الدجلة و الفرات، يسعون في الجزيرة، و أهل الاسلام في تلک الجيرة لا يستطيعون لهم شيئا، فيبعث الله عليهم الثلج، فيه صر و ريح و جليد، فاذا هم خامدون، فيرجعون فيقولون ان الله قد أهلکهم، و کفاکم العدو، و لم يبق منهم أحد، قد هلکوا من عند آخرهم.
615- [9] حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن مکحول عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «للترک خرجتان: خرجة يخربون أذربيجان، و الثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترک بعدها».
[ صفحه 180]
616- [10] حدثنا الحکم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال: يقاتل السفياني الترک، ثم يکون استئصالهم علي يدي المهدي، و هو أول لواء يعقده المهدي يبعثه الي الترک.
617- [11] حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن عمرو قال: بقيت من الملاحم واحدة أولها ملحمة الترک بالجزيرة.
618- [12] حدثنا الوليد عن ابن جابر و غيره عن مکحول قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «للترک خرجتان: احدهما يخربون أذربيحان، و الثانية يشرعون علي ثني الفرات».
قال: عبد الرحمن بن يزيد في حديثه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال: «فيبعث الله تعالي علي خيلهم الموت، فيرجلهم، فيکون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترک بعده».
619- [13] حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد عن مکحول عن حذيفة رضي الله عنه قال: اذا رأيتم أول الترک بالجزيرة فقاتلوهم حتي تهزموهم، أو يکفيکم الله موتهم، فانهم يفضحوا الحرم بها، فهو علامة خروج أهل المغرب، و انتقاض ملک ملکهم يومئذ.
620- [14] حدثنا غير واحد عن ابن عياش عمن حدثه عن مکحول قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «للترک خرجتان: خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الجمال، فيظفر الله المسلمين بهم، فيکون فيهم ذبح الله الأعظم».
[ صفحه 181]
621- [15] حدثنا الوليد و رشدين عن ابن لهيعة: حدثنا أبو زرعة عن عبد الله ابن زرير عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: ان لأهل بيت نبيکم امارات فالزموا الأرض حتي ينساب الترک في خلافة رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، و يخالف الترک علي الروم، و يخسف بغربي مسجد دمشق، و يخرج ثلاثة نفر بالشام، و يأتي هلاک ملکهم من حيث بدا، و يکون بدو الترک بالجزيرة، و الروم بفلسطين، و يتبع عبد الله عبد الله حتي تلتقي جنوبهما بقرقيسيا.
622- [16] حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: اذا ظهر الترک و الخزر بالجزيرة و أذربيحان، و الروم بالعمق و أطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، و السفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، و قد اشتغل کل ناحية بعدو، فاذا قاتلهم أربعين يوما و لم يأتيه مدد، صالح الروم علي أن لا يؤدي أحد الفريقين الي صاحبه شيئا.
623- [17] حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال: اذا ظهر السفياني علي الأبقع، و المنصور اليماني خرج الترک و الروم، فظهر عليهم السفياني.
پاورقي
[1] اسناده ضعيف: الوليد بن مسلم أخبرني من سمع رسول الوليد: و هو مجهول.
[2] اسناده ضعيف: قوم قدموا من أهل أرمينية: مجاهيل.
[3] اسناده ضعيف: شريح بن عبيد عن کعب: مرسل لم يسمعه.
[4] اسناده ضعيف: عصمة بن راشد: مجهول.
[5] اسناده حسن.
[6] اسناده ضعيف: عصمة بن راشد: مجهول.
[7] اسناده قوي.
[8] اسناده قوي.
[9] اسناده ضعيف:
1- عبد الخالق بن زيد: قال البخاري منکر الحديث و قال النسائي: ليس بثقة.
2- مکحول عن النبي: مرسل.
[10] اسناده حسن.
[11] اسناده ضعيف: مداره علي:
1- الوليد بن مسلم: مدلس التسوية و قد عنعنه.
2- ابن لهيعة: مدلس و قد عنعنه، و هو ضعيف.
[12] حديث ضعيف: مداره علي:
1- الوليد بن مسلم: مدلس التسوية و قد عنعن.
2- ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد: ثقة و قد أرسله.
[13] اسناده ضعيف: مکحول الدمشقي: لم يسمع من حذيفة رضي الله عنه.
[14] اسناده ضعيف:
1- شيخ المصنف مجهول.
2- شيخ ابن عياش: مجهول.
3- مکحول عن النبي: مرسل.
[15] اسناده ضعيف: مداره علي ابن لهيعة: هو مدلس و قد صرح بالتحديث فانتفي تدليسه و لکنه ضعيف. و مثله لا يتفرد بحديث الا برواية العبادلة و غيرهم عنه.
[16] اسناده ضعيف:
1- ابن لهيعة: مدلس و قد عنعنه. و هو ضعيف.
2- محمد بن ثابت: ضعيف.
3- الحارث الأعور: ضعيف.
[17] اسناده ضعيف: مداره علي جابر: و هو الجعفي. ضعيف.