جري الاستدلال علي صحة هذه القاعدة ببيان اصولها من القرآن الکريم و السنة النبوية الثابتة و السيرة الذاتية لأهل البيت عليهم السلام مع الدليل العقلي، و سنقتصر - کما ذکرنا - علي دليل واحد من السنة النبوية و هو حديث الثقلين الشريف، فنقول:



[ صفحه 36]



ان النيل من صحة حديث الثقلين الشريف لا يجدي نفعا بعد وروده عن رسول الله صلي الله عليه و آله من طرق کثيرة جدا و بألفاظ واحدة و متقاربة، توجب تواتره بأبهي صورة.

فقد أخرج الترمذي، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلي الله عليه و آله قوله الشريف: «اني تارک فيکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: کتاب الله حبل ممدود من السماء الي الأرض، و عترتي أهل بيت، و لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض، فانظروا کيف تخلفوني فيهما». [1] .

و أخرجه عن أبي سعيد - من العامة-: أحمد بن حنبل، و ابن أبي عاصم، و أبو يعلي الموصلي، و ابن الجعد، و ابن سعد، و ابن أبي شيبة، و الطبراني في معاجمه الثلاثة، و الحمويني. [2] .

کما أخرجه عن أبي سعيد - من الامامية-: محمد بن



[ صفحه 37]



العباس المفسر، و الشيخ الصدوق، و الشيخ المفيد، و الشيخ الطوسي. [3] .

و لم تقتصر رواية حديث الثقلين علي أبي سعيد الخدري فحسب، بل رواه آباء الامام الصادق عليهم السلام، عن رسول الله صلي الله عليه و آله، و هم: أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، [4] و الامام الحسن السبط عليه السلام، [5] و الامام الباقر عليه السلام. [6] کما ورد - فيما بعد - عن الامامين:



[ صفحه 38]



الکاظم، [7] و الرضا عليهماالسلام. [8] .

و أما حديث الامام الصادق عليه السلام فسيأتي في ترسيخ هذه القاعدة.

کما روي حديث الثقلين الشريف عدد من الصحابة، و هم: جابر بن عبد الله الأنصاري، [9] و حذيفة ابن أسيد، [10] و زيد بن أرقم، [11] .



[ صفحه 39]



و زيد بن ثابت الأنصاري، [12] و جندب بن جنادة أبوذر الغفاري، [13] .



[ صفحه 40]



و أبو هريرة، [14] و أم سلمة، [15] و البراء بن عازب، [16] و حذيفة بن اليمان، [17] و عبد الله ابن عباس، [18] و عمر بن الخطاب. [19] .