نسب المهدي و اسمه الشريف
الأولي - انه من أهل البيت [1] .
الثانية - انه من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهما؛
و لا ينافيه حديث أنه صلي الله عليه و آله و سلم قال لفاطمة: «والذي بعثني بالحق [نبيا] ان منهما - يعني من الحسن و الحسين - مهدي هذه الامة» [2] الحديث؛
لامکان حمله علي أنه من مجموعهما، أو أن أباه حسيني، و أمه حسنية [3] ،
[ صفحه 28]
و لعل هذا أقرب [4] .
الثالثة - ان اسمه اسم النبي صلي الله عليه و آله و سلم: «محمد» [5] ، و في رواية تأتي «أحمد» [6] .
و لا تنافي لامکان أنه مسمي بکليهما.
الرابعة - اسم أبيه اسم أبي النبي صلي الله عليه و آله و سلم [7] .
[ صفحه 29]
پاورقي
[1] رواه المصنف في الصواعق المحرقة ص 167، و أحمدبن حنبل في مسنده: 84:1 باسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي منا أهل البيت...
و رواه الشيخ الطوسي في الغيبة: 182 ح 141 باسناده عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا تذهب الدنيا حتي يلي امتي رجل من أهل بيتي يقال له: المهدي.
[2] کذا، و أورده في مجمع الزوائد: 260:9 ضمن حديث، و قال في آخره: رواه الطبراني في الکبير و الأوسط، و فيه: الهيثم بن حبيب، قال أبوحاتم: منکر الحديث، و هو متهم بهذا الحديث. انتهي.
و قال الذهبي في ميزان الاعتدال: 320:4: الهيثم بن حبيب، عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدي، و هو المتهم به.
[3] في خ «أباه حسني و امه حسينية».
[4] أقول: المشهور عنه صلي الله عليه و آله و سلم أنه قال: المهدي من ولد الحسين عليه السلام و امه من خيرة الاماء، انظر تعليقتنا ص 23.
[5] أورده المصنف في الصواعق المحرقة: 163، و فيه: «لا تذهب الدنيا و لا تنقضي حتي يملک رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي».
وروي الخزاز في کفاية الأثر: 10 باسناده عن جابربن عبدالله الأنصاري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي من ولدي، اسمه اسمي و کنيته کنيتي... عنه البحار: 309:36 ح 148.
أقول: و الروايات في ذلک کثيرة مستفيضة الا انه لم يصرح فيها باسمه کما فعل ابن حجر في هذا المورد، لما ورد في الروايات من عدم جواز تسميته و تکنيته عليه السلام، حتي ظهور أمره، فاعلم.
[6] تأتي في العلامة السابعة و الخمسون من هذا الباب.
[7] کذا، و لنا عليه تعليقة ذکرناها عند تحقيقنا لکتاب الملاحم لابن المنادي ص 178، و فيها:...
ذکر المجلسي في البحار: 86:51، ما لفظه: قال الگنجي:
و قد ذکر الترمذي الحديث في جامعه و لم يذکر «و اسم أبيه اسم أبي» و ذکره أبو داود و في معظم روايات الحفاظ و الثقات من نقلة الأخبار «اسمه اسمي» فقط، و الذي روي «و اسم أبيه اسم أبي» فهو «زائدة» و هو يزيد في الحديث...قال علي بن عيسي عفا الله عنه: أما أصحابنا الشيعة فلا يصححون هذا الحديث لما ثبت عندهم من اسمه و اسم أبيه عليه السلام، و أما الجمهور فقد نقلوا أن زائدة کان يزيد في الأحاديث، فوجب المصير الي أنه من زيادته ليکون جمعا بين الأقوال و الروايات.