و جاء لعيسي علامات:

لا يجد ريح نفسه - بفتح الفاء، و هو ينتهي حيث ينتهي طرفه - کافرا الا



[ صفحه 121]



مات، يدق الصليب، و يذبح الخنزير و القردة، أي يبطل دين النصرانية، و يتحد الدين، فلا يعبد غيرالله تعالي سبحانه.

و يضع الجزية، أي أنه لا يقبل الا الاسلام، و يترک الصدقة، أي الزکاة، لعدم من يقبلها لنزول البرکات، و ظهور الکنوز، و عدم الرغبة في اقتناء المال للعلم بقرب [1] الساعة.

و ترفع الشحناء و التباغض، أي لفقد أسبابهما غالبا، و ينزع سم کل ذي سم، و يملأ الأرض سلما، و ينعدم القتال، و تسلب قريش ملکها [2] أي لا يبقي [لها] معه اختصاص بشي ء بدون موافقته [3] ؛ فلا يعارض ذلک خبر:

«لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان» [4] .



[ صفحه 122]



و تنبت الأرض نبتها کعهد آدم عليه السلام، حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشعبهم، و کذا الرمانة، و ترخص الخيل اذ لا قتال، و تغلو الثيران لأن الأرض تحرث کلها [5] .

قال النووي (رض): اذا نزل عيسي عليه السلام کان مقررا للشريعة المحمدية لا رسولا الي هذا الامة.

زاد غيره: و يکون قد علم بأمر الله تعالي في السماء قبل أن ينزل بما يحتاج اليه من علم هذه الشريعة [المحمدية] للحکم [6] به بين الناس، و العمل [7] به في نفسه.

و جاء أنه يتزوج بعد نزوله [و يولد له، و يدفن في الحجرة النبوية مع النبي صلي الله عليه و آله و سلم بعد صلاة المسلمين عليه.

و مدة مکثه أربعون سنة کما صح، و في رواية: سبع.

و يجمع بخبر أنه رفع الي السماء و هو ابن ثلاث و ثلاثين، فأراد مکثه قبل الرفع و بعده، اذ مجموعهما أربعون.

و قيل: خمسة و أربعون، و لعل راويها ألقي الکسر [8] .



[ صفحه 123]