بازگشت

في انه يحضر الموسم فيقبل حجهم اذا حضر ولا يحضر ابليس


1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن جعفر بن محمد، [1] عن اسحاق بن محمد، [2] عن يحيي بن المثني، عن عبدالله بن بکير، عن عبيدابن زراره قال: سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول: يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم فيراهم ولايرونه. [3] .

2- ورواه ابن بابويه في «الغيبه» قال: حدثنا ابي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا جعفر بن محمد مالک الکوفي، عن اسحق بن محمد الصيرفي، عن يحيي بن المثني العطار، عن عبيدالله بن بکير، عن عبيد ابن زراره قال: سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم فيراهم ولايرونه. [4] .

3- محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، [5] عن جعفر بن محمد،



[ صفحه 282]



عن القاسم بن اسماعيل الانباري،‌عن يحيي بن المثني، عن عبدالله بن بکير، عن عبيد بن زراره، عن ابي عبدالله عليه السلام قال: للقائم غيبتان، يشهد في احديها الموسم يري الناس ولا يرونه. [6] .

4- ابن بابويه قال: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رحمه الله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه قال: سمعته يقول: والله ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم کل سنه فيري الناس فيعرفهم و يرونه ولا يعرفونه. [7] .

5- و عنه قال: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رحمه الله، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري قال سالت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه فقلت له: ارايت صاحب هذا الامر؟ فقال: نعم،‌و آخر عهدي به عند بيت الله الحرام، و هو يقول: اللهم انجزلي ما وعدتني. [8] .

6- وعنه، حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رحمه الله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري قال: سمعت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه يقول: رايته عليه السلام متعلقا باستار الکعبه في المستجار و هو يقول: اللهم انتقم لي من اعدائي. [9] .



[ صفحه 283]



7- ابو جعفر محمد بن جرير الطبري، قال: اخبرني ابو الحسن [10] محمد ابن هارون، عن ابي محمد هارون بن موسي، [11] قال: حدثنا ابو علي محمد بن همام، قال: حدثنا علي بن محمد الرازي [12] عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال: العام الذي لا يشهد صاحب هذا الامر الموسم لا يقبل من الناس. حجهم. [13] .

و ذکر الشيخ زين الدين الشهيد الثاني [14] في «مناسکه» ان صاحب هذا الامر اذا حضر الموسم لم يحضر ابليس.



[ صفحه 285]




پاورقي

[1] هو جعفر بن محمد بن مالک بن عيسي بن سابور الفزاري الکوفي تقدم ذکره.

[2] هو اسحاق بن محمد بن احمد بن ابان بن مرار بن عبدالله بن الحارث النخعي ابو يعقوب الاحمر البصري انظر ترجمته في معجم رجال الحديث ج 68:3 رقم 1173.

[3] الکافي ج 337:1 ح 6.

[4] کمال الدين ج 325:2 ح 34 ط بيروت موسسه الاعلمي.

[5] هو الحسين بن محمد بن عامر بن عمران بن ابي بکر ابو عبدالله الاشعري تقدم ذکره.

[6] الکافي ج 339:1 ح 12 و عنه اثبات الهداه ج 444:3 ح 25 و اخرجه في البحار ج 165:52 ح 1 عن غيبه النعماني: 175 ح 15 وفي مستدرک الوسائل ج 51:8 ح 5 عن غيبه النعماني.

[7] کمال الدين ج 440:1 ح 8 و عنه الوسائل ج 96:8 ح 8 وفي اثبات الهداه ج 452:3 ح 68 عنه و عن غيبه الطوسي: 221.

[8] کمال الدين: 440 ح 9 و عنه البحار ج 30:52 ح 23 و عن غيبه الطوسي: 151 وفي الوسائل ج 260:9 ح 1 عن الکمال و الفقيه ج 520:2 ذيل ح 3115 وفي اثبات الهداه ج 452:3 ح 69 عنهما و اخرجه في البحارج 351:51 عن غيبه الطوسي.

[9] کمال الدين: 440 ح 10 و عنه البحار ج 30:52 ذيل ح 23 و عن غيبه الطوسي: 151 وفي الوسائل ج 260:9 ح 2 عن الکمال و الفقيه ج 520:2 ذيل ح 3115 وفي اثبات الهداه ج 452:3 ح 70 عنهما و اخرجه في البحار ج 351:51 عن غيبه الطوسي.

[10] ابو الحسين محمد بن هارون بن موسي بن احمد بن سعيد ذکره النجاشي في ترجمه احمد بن محمد بن الربيع و ترحم عليه و روايته عن ابيه التلعکبري الاتي ذکره.

[11] هارون بن موسي بن احمد بن سعيد ابو محمد التلعکبري من بني شيبان،‌کان وجها في اصحابنا ثقه معتمدا لا يطعن عليه، وله کتب، وثقه النجاشي و الشيخ، توفي سنه (385)- معجم رجال الحديث ج 235:19-.

[12] هو علي بن محمد بن ابراهيم بن ابان الرازي الکليني المعروف بعلان ترجمه النجاشي و قال: ثقه عين له کتاب اخبار القائم عليه السلام -معجم رجال الحديث ج 128:12-.

[13] دلائل الامامه 261.

[14] الشهيد الثاني: زين الدين بن علي بن احمد بن محمد بن العاملي الجبعي الفقيه الزاهد الورع، المتکلم البارع، و هو في جلاله قدره، و عظم شانه اشهر من انه يذکر، و محاسنه و محامده اکثر من ان تحصي و تحصر ولد في ثالث عشر شوال سنه (911) هـ وتوفي شهيدا سنه (966) هـ- شهداء الفضيله: 132-.