بازگشت

في صفته


1- ابن بابويه قال: حدثنا علي بن الحسن بن الفرج الموذن [1] قال: حدثنا محمد بن الحسن الکرخي، [2] قال: سمعت ابا هارون رجلا من اصحابنا يقول: رايت صاحب الزمان عليه السلام و وجهه يضي کالقمر ليله البدر، ورايت علي سرته شعرا يجري کالخط، و کشفت الثوب عنه فوجدته مختونا فسالت ابا محمد عليه السلام عن ذلک، فقال: هکذا ولد هکذا ولدنا، ولکنا سنمر الموسي عليه لاصابه السنه. [3] .

2- وعنه قال: حدثنا ابو الحسن [4] رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري قال: قلت لمحمد بن عثمان العمري رضي الله عنه: اني اسالک سوال ابراهيم ربه جل جلاله حين قال له: (رب ارني کيف تحيي الموتي قال اولم تومن قال بلي و لکن ليطمئن قلبي) [5] و اخبرني عن صاحب هذا الامر.



[ صفحه 250]



هل رايته؟ قال: نعم وله رقبه مثل ذي - واشار بيده الي عنقه-. [6] .

3- وعنه قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي، قال: حدثنا جعفربن محمد بن مسعود، عن ابيه، قال: حدثنا جعفر بن معروف [7] قال: کتب الي ابو عبدالله البلخي. [8] حدثنا عبدالله السوسي [9] قال: صرت الي بستان بني عامر فرايت غلمانا يلعبون في غدير ماء، وفتي جالس علي مصلي واضعا کمه علي فيه‌، فقلت: من هذا؟ فقالوا: محمد بن الحسن بن علي، و کان في صوره ابيه. [10] .

4- وعنه قال: حدثنا علي بن احمد بن محمد بن موسي رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن ابي عبدالله الکوفي قال: حدثنا محمد بن اسماعيل البر مکي [11] قال: حدثنا اسماعيل بن مالک، [12] عن محمد بن سنان، عن ابي الجارود زياد بن المنذر، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر، عن ابيه، عن جده عليه السلام قال: قال اميرالمومنين عليه السلام وهو علي المنبر: يخرج رجل



[ صفحه 251]



من ولدي في آخر الزمان ابيض مشرب بالحمره مبدح [13] البطن، عريض الفخذين، عظيم المشاش [14] المنکبين، بظهره شامتان: [15] شامه علي لون جلده، و شامه علي شبه شامه النبي صلي الله عليه و آله وسلم، له اسمان: اسم يخفي و اسم يعلن،‌فاما الذي يخفي فاحمد، و اما الذي يعلن فمحمد، فاذا هز راسه [16] اضاء لها مابين المشرق والمغرب، و وضع يده علي رووس العباد و لا يبقي مومن الاصار قلبه اشد من زيبر الحديد، و اعطاه الله قوه اربعين رجلا، ولايبقي ميت من المومنين، الا دخلت عليه تلک الفرحه في [17] قبره، وهم يتزاورون في قبورهم، و يتباشرون بقيام القائم عليه السلام. [18] .

5- ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في «مسند فاطمه عليها السلام» قال: حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري [19] قال: حدثنا ابو



[ صفحه 252]



الحسين محمد بن المظفر الحافظ، [20] قال حدثنا عبدالرحمان بن اسماعيل [21] قال حدثنا محمد بن ابراهيم الصوري [22] قال: حدثنا رواد [23] قال حدثنا سفيان [24] عن منصور [25] عن ربعي [26] بن حراش عن حذيفه بن اليمان، قال: قال رسو الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي من ولدي وجهه کالکوکب الدري، واللون لون عربي، و الجسم جسم اسرائيلي، يملا الارض عدلا کما ملئت جورا، يرضي بخلافته اهل السماء و الطير و الجوء، و يملک عشرين سنه. [27] .

وتقدم في صفته عليه السلام روايات في الباب الثالث عشر توخذ من هناک.



[ صفحه 253]



وسياتي ان شاء الله تعالي احاديث في صفته من طريق العامه عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم.



[ صفحه 255]




پاورقي

[1] علي بن الحسن (الحسين) بن الفرج ابو الحسن الموذن کان من مشايخ الصدوق قدس سره.

[2] محمد بن الحسن الکرخي، روي عن الحسن بن علي العسکري عليهما السلام.

[3] کمال الدين: 434 ح 1 و عنه البحارج 25:52 ح 18 و عن غيبه الطوسي: 150 وفي الوسائل ج 164:15 ح 12 عن الکمال بالاختصار، واخرج صدره في اثبات الهداه ج 508:3 ح 322 عن غيبه الطوسي واخرجه المولف ايضا فيتبصره الولي: 764 ح 15 عن ابن بابويه.

[4] يحتمل انه ابو الحسن علي بن الحسن بن الفرج الموذن المتقدم ذکره.

[5] سوره البقره: 260.

[6] کمال الدين:435 ح 3 وعنه البحار ج 26:52 ح 20 و منتخب الاثر: 360 ح 5 و کشف الغمه ج 239:3و ارشاد المفيد: 350 و تبصره الولي: 764 ح 17.

[7] هو جعفر بن معروف ابوالفضل السمرقندي يروي عنه العياشي کثيرا کان في مذهبه ارتفاع، و حديثه يعرف تاره، وينکر اخري،‌ذکره ابن الغضائري- معجم رجال الحديث ج 131:4 رقم 2314-.

[8] ابو عبدالله البلخي: روي عن الحسين بن روح القمي، ذکره الکشي في ترجمه احمد بن اسحاق القمي ص 432 ح 2.

[9] في المصدر و البحار: السوري، وعلي اي حال لم اظفر علي ترجمه له.

[10] کمال الدين: 441 ح 13 و عنه البحار ج 40:52 ح 29، و اخرجه المولف ايضا في تبصره الولي: 762 ح 40.

[11] هو محمد بن اسماعيل بن احمد بن بشير البر مکي المعروف بصاحب الصومعه ابو عبدالله سکن قم وثقه النجاشي و تضعيف ابن الغضائري اياه لا يعبا به لان الکتاب المنسوب الي ابن الغضائري لم يثبت صحه نسبته اليه- معجم رجال الحديث ج 94:15 رقم 10245-.

[12] لم اظفر علي ترجمه له.

[13] مبدح البطن، واسعه و عريضه، قال الفيروز آبادي: البداح کسحاب المتسع من الارض، او اللينه الواسعه، و البدح بالکسر: بالفضاء الواسع.

[14] المشاشه (بضم الميم) راس العظم الممکن المضغ، و الجمع مشاش.

[15] الشامه: علامه تخالف البدن الذي هي فيه، وهي هنا بان تکون ارفع من سائر الاجزاء او اخفض وان لم تخالف في اللون.

[16] في البحار: فاذا هز رايته اضاء.

[17] في البحار: تلک الفرحه في قلبه وفي قبره.

[18] کمال الدين: 653 ح 17 و عنه البحار ج 35:51 ح 4 و قطعه منه في اثبات الهداه ج 490:3 ح 230، ورواه في اعلام الوري: 433 والخرايج: 284، وسياتي ان شاء الله في الباب 22 ح 4.

[19] قال استاذنا و شيخنا في الاجازه العلامه الشيخ آغا بزرک الطهراني قدس سره في طبقات اعلام الشيعه في القرن الرابع: 1: ابراهيم بن احمد بن محمد ابو اسحاق المقري المعدل الطبري، له کتاب المناقب کما ذکر في «المعالم» لابن شهر آشوب، و حکي عن تاريخ ابن الجوزي انه الفقيه المالکي و شيخ الشهود المعدلين ببغداد، سمع الحديث الکثير، و عليه قرا الشريف الرضي القرآن.

بالجمله هو ممن اخذ من علماء الشيعه و اخذ منه علماؤهم و عظماؤهم، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ج 17:6 و طبقات القراء ج 5:1.

[20] ابو الحسين محمد بن المظفر بن موسي بن علي البزار الحافظ البغدادي، توفي سنه (379) وله (93) سنه - طبقات اعلام الشيعه في القرن الرابع ص 307-.

[21] المظنون انه عبدالرحمن بن اسماعيل بن سهل ابوالقاسم الخلال، ترجم له الخطيب و قال: توفي سنه (352) -تاريخ بغداد ج 292:10-.

[22] هو محمد بن ابراهيم بن کثير بن واقدان ابو الحسن الصوري، روي عن رواد بن الجراح، و محمد بن يوسف الفريابي، و مومل بن اسماعيل وروي عنه الطبراني، ذکره الذهبي في تاريخ الاسلام ص 252 رقم 408 وقال: اظنه مات قبل سنه (280) هـ.

[23] هو رواد بن الجراح العسقلاني ابو عصام، روي عن الاوزاعي، و الثوري، و خليد بن دعلج، و سعيد بن بشير،‌وصدقه بن يزيد،‌وروي عنه ابراهيم بن موسي،‌و ابوبکر بن ابي شيبه، و حماد بن زاذان، و سعيد ابن اسد، و عباس الترفقي، ويحيي بن معين، اختلفوا فيه،‌و ثقه ابن معين، وقال ابو معين، و قال ابو حاتم: هو مضطرب الحديث، تغير حفظه في آخر عمره و کان محله الصدق- الجرح و التعديل للرازي ج 524:3 رقم 2368- ميزان الاعتدال ج 2 ص 55.

[24] هو سفيان بن سعيد الثوري الحجه الثبت عند القوم المتوفي (161) تقدم ذکره.

[25] هو منصور بن المعتمر السلمي ابو عتاب الکوفي، کان من کبار الحفاظ الاثبات، توفي سنه (132) هـ تقدم ذکره.

[26] ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو العبسي الکوفي التابعي، سمع امير المومنين عليا عليه السلام بالمدائن، توفي سنه (104) هـ - تاريخ بغداد ج 433:8-.

[27] دلائل الامامه: 234 ح 1.