بازگشت

في ظهوره و غيبته في الحال و لم يرمع حضوره


1- ابن بابويه قال: حدثنا المظفر [1] بن جعفر بن المظفر العلوي العمري قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن ابيه قال: حدثنا جعفر بن معروف، [2] عن ابي عبدالله البلخي، [3] عن محمد بن صالح بن علي بن محمد بن قتبر الکبير مولي الرضا عليه السلام قال: خرج صاحب الزمان عليه السلام علي جعفر الکذاب من موضع لم يعلم به عندما نازع في الميراث، بعد مضي ابي محمد عليه السلام فقال: يا جعفر مالک تعرض في حقوقي؟ فتحير جعفر و بهت، ثم غاب عنه فطلبه جفر بعد ذلک في الناس فلم يره، فلما ماتت الجده ام الحسن امرت ان تدفن في الدار فنازعه و قال: هي داري و لا تدفن فيها، فخرج عليه السلام فقال له: يا جعفر ادراک هي؟ ثم غاب عنه فلم يره بعد ذلک. [4] .

2- و عنه قال: حدثنا ابو طالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي



[ صفحه 188]



السمرقندي رحمه الله قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن ابيه محمد ابن مسعود العياشي قال: حدثني آدم بن محمد البلخي، [5] قال: حدثني علي بن الحسين [6] بن هارون الدقاق قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن ابراهيم بن الاشتر قال: حدثني يعقوب [7] بن منقوش، قال: دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام و هو جالس علي دکان [8] في الدار،‌وعن يمينه بيت و عليه ستر مسبل، فقلته له: يا سيدي من صاحب هذا الامر؟ فقال: ارفع الستر، فرفعته فخرج الينا غلام خماسي له عشر او ثمان او نحو ذلک واضح الجبينين، ابيض الوجه، دري [9] المقلتين، شثن [10] الکفين، معطوف [11] الرکبتين، في خده الايمن خال، و في راسه ذوابه، فجلس علي فخذ ابي محمد عليه السلام ثم قال لي هذا هو صاحبکم، ثم وثب فقال له: يا بني ادخل الي الوقت المعلوم فدخل البيت و انا انظر اليه ثم قال لي: يا يعقوب انظر من في



[ صفحه 189]



البيت؟ فدخلت فما رايت احدا [12] .

3- و عنه قال: حدثنا ابو الحسن [13] علي بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال: سمعت ابا الحسن [14] ابن وجناء يقول: حدثني ابي عن جده انه کان في دار الحسن بن علي عليهما السلام قال فکبستنا الخيل [15] و فيهم جعفر الکذاب بن علي بن محمد عليه السلام فاشتغلوا بالنهب و الغاره و کان همتي في مولاي القائم عليه السلام قال: فاذا انا به عليه السلام قد اقبل و خرج عليهم السلام قد اقبل و خرج عليهم بالباب [16] و انا انظر اليه و هو عليه السلام ابن ست سنين،‌فلم يره احد حتي غاب [17] .

4- وعنه قال: حدثني ابي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا جعفر [18] بن محمد مالک الکوفي، عن اسحق [19] بن محمد الصيرفي،



[ صفحه 190]



عن يحيي بن المثني العطار، عن عبدالله بن بکير، عن عبيد بن زراره، قال: سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول: يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم فيراهم ولا يرونه [20] .

5- وعنه قال: حدثنا ابي رضي الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاري، عن علي بن الحسن بن فضال،‌عن الريان بن الصلت قال: سمعته يقول: سئل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن القائم عليه السلام فقال: لا يري جسمه و لا يذکر باسمه عليه السلام [21] .



[ صفحه 191]




پاورقي

[1] هو ابو طالب السمرقندي المظفر بن جعفر بن محمد بن المظفر بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، روي عنه التلعکبري اجازه کتب العياشي، و عده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، و کان من مشايخ الصدوق ترضي عليه - معجم رجال الحديث ج 178:18-.

[2] جعفر بن معروف ابوالفضل السمرقندي، روي عنه العياشي کثيرا - معجم رجال الحديث ج 131:4-.

[3] قال السيد الخوئي قدس سره: ابو عبدالله البلخي روي عن الحسين بن روح بن القمي و روي عنه جعفر بن معروف، ذکره الکشي في ترجمه احمد بن اسحاق القمي (432) ح 2- معجم رجال الحديث ج 221:21-.

[4] کمال الدين: 442 ح 15 و عنه البحار ج 42:52 ح 31، و اخرجه المولف ايضا في تبصره الولي: 767 ح 42 عن ابن بابويه و الخرائج: 267 و ينابيع الموده: 461.

[5] هو آدم بن محمد القلانسي ابو محمد البلخي، اورده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام و اتهم بالتفويض، قال البروجردي في منظومته:



قلانسي ابن محمد طعن

بالرمي بالتفويض (لم) (جخ) فاستبن



اي عده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

ترجمه ابن حجر في لسان الميزان ج 336:1 و قال: روي عن احمد بن يونس الفسوي، و علي بن الحسن بن هارون الدقاقي، و ابراهيم بن محمد، وروي عنه العياشي.

[6] في المصدر: علي بن الحسين بن هارون الدقاق، وفي موضع آخر: علي بن الحسن، و علي اي حال لم اجد ترجمه لا له و لا للمروي عنه.

[7] يعقوب بن منقوش: عده الشيخ تاره من اصحاب الهادي عليه السلام، و اخري من اصحاب العسکري عليه السلام.

[8] الدکان (بضم الدال المهمله و تشديد الکاف): مکان مهد قليل الارتفاع يجلس عليه.

[9] دري المتقين: المراد به شده بياض العين او تلالو جميع الحدقه.

[10] الشثن: الغيظ والخشن.

[11] معطوف الرکبتين: المائلتان الي القدام لعظمهما.

[12] کمال الدين: 407 ح 2 وص 436 ح 5 و عنه اعلام الوري: 413، و البحار ج 25:52 ح 17 و مدينه المعاجز: 596 و تبصره الولي 766: ح 34.

[13] اورده السيد الخوئي في المعجم ج 343:11 رقم 8013 و قال: علي بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام ابوالحسن، من مشايخ الصدوق قدس سره روي عن ابي الحسن بن وجناء عن ابيه، عن جده انه راي الحجه سلام الله عليه، اقول: لابد من الالتزام بسقوط الوسائط في نسب علي بن الحسن هذا.

[14] في المصدر: سمعت ابا الحسين بن وجناء، و علي اي حال لم اجد له ترجمه و يحتمل انه حفيد ابي محمد الحسن بن محمد (علي) بن الوجناء الذي عده الصدوق ممن الحجه سلام الله عليه، و هو من اهل النصيبين.

[15] کبس القوم الدار: هجموا عليها.

[16] في المصدر: من الباب.

[17] کمال الدين: 473 ح 25 و عنه البحار ج 47:52 ح 33 و تبصره الولي: 775 ح 15.

[18] هو جعفر بن محمد بن مالک بن عيسي بن سابور مولي اسماء بن خارجه بن حصين الفزاري ابو عبدالله الکوفي، اورده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليه السلام و قال: انه ثقه، ويضعفه قوم، روي في مولد القائم عجل الله فرجه اعاجيب - معجم رجال الحديث ج 117:4-.

[19] هو اسحاق بن محمد بن احمد بن ابان بن مراد بن عبدالله بن الحارث النخعي تقدم ذکره.

[20] کمال الدين: 440 ح 7 و عنه الوسائل ج 96:8 ح 9. و اثبات الهداه ج 485:3 ح 205 و اخرجه في البحار ج 151:52 ح 2 عن الکمال و عن غيبه الطوسي: 102 و غيبه النعماني: 175 ح 13 بسنده عن يحيي بن المثني باختلاف و ح 14 عن الکليني في الکافي ج 337:1 ح 6 مثله و ح 16 عن الکليني ايضا في الکافي ج 339:1 ح 12 نحوه وفي اثبات الهداه ايضا ج 443:3 ح 19 عن الکافي و الکمال بسندين آخرين و ص 500 ح 279 عن غيبه الطوسي، وفي مستدرک الوسائل ج 51:50:8 ح 4 و ح 5 عن غيبه النعماني، ورواه في دلائل الامامه: 259.

[21] کمال الدين: 370 ح 2 و ص 648 ح 2 و عنه البحار ج 33:51 ح 12 وفي الوسائل ج 486:11 ح 5 عنه و عن الکافي ج 333:1 ح 3 باختلاف يسير، وفي اثبات الوصيه: 226، وفي اثبات الهداه ج 490:3 ح 227 عن الکمال و ص 579 ح 755 عن اثبات الوصيه.