قد جاءت الاخبار [1] بذکر علامات لزمان قيام القائم المهدي و حوادث تکون امام قيامه و آيات [2] و دلالات فمنها [3] خروج السفياني، [4] و قتل



[ صفحه 1124]



الحسني. [5] .



[ صفحه 1125]



واختلاف بني العباس في الملک (الدنياوي)، [6] و کسوف الشمس في النصف من شهر رمضان، [7] و خسوف القمر في آخره علي خلاف العادات و علي خلاف حساب اهل النجوم و من ان خسوف القمر لايکون الا في الثالث عشر او الرابع عشر و الخامس عشر لاغير و ذلک عند تقابل الشمس و القمر علي هيئه مخصوصه، و ان کسوف الشمس لايکون الا في السابع و العشرين من الشهر او الثامن و العشرين و التاسع و العشرين و ذلک عند اقترانهما علي هيئه مخصوصه، و من ذلک [8] طلوع الشمس من



[ صفحه 1126]



مغربها، [9] و قتل نفس زکيه تظهر في سبعين من الصالحين، [10] و ذبح رجل هاشمي بين الرکن و المقام، [11] و هدم سور [12] مسجد الکوفه. [13] .



[ صفحه 1127]



و اقبال رايات سود من قبل خراسان [14] و خروج اليماني، [15] و ظهور المغربي بمصر و تملکه الشامات، [16] و نزول الترک الجزيره، [17] و نزول الروم الرمله، [18] و طلوع نجم في



[ صفحه 1128]



المشرق يضي ء کما يضي ء القمر ثم ينعطف حتي يکاد ان يلتقي طرفاه، [19] و حمره تظهر في السماء و تنتشر [20] في آفاقها، و نار تظهر بالمشرق طولا و تبقي في الجو ثلاثه ايام او سبعه ايام، [21] و خلع العرب اعنتها و تملکها البلاد و خروجها عن سلطان العجم، [22] و قتل اهل مصر اميرهم، و خراب الشام و اختلاف ثلاث رايات فيه، و دخول رايات قيس و العرب الي مصر و رايات کنده الي خراسان، و ورود خيل من قبل المغرب [23] حتي تربط بفناء الحيره، و اقبال رايات سود من المشرق و نحوها، و بثق [24] في الفرات حتي يدخل الماء ازقه الکوفه. [25] .



[ صفحه 1129]



و خروج ستين کذابا کلهم يدعي النبوه، [26] و خروج اثني عشر من آل ابي طالب کلهم يدعي الامامه لنفسه، [27] و احراق [28] رجل عظيم القدر من شيعه بني العباس بين جلولا ء و خانقين عند (عقد) الجسر مما يلي الکرخ بمدينه بغداد (السلام)، [29] و ارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار و زلزله حتي ينخسف کثير منها، و خوف يشمل اهل العراق و موت ذريع و نقص من الانفس و في الاموال و الثمرات، و جراد يظهر في اوائه و في غير اوائه حتي ياتي علي الزرع و الغلات و قله ريع لما يزرعه [30] الناس، [31] و اختلاف (صنفين) من [32] العجم و سفک دماء کثيره فيما بينهم، [33] و خروج



[ صفحه 1130]



العبيد عن طاعه [34] ساداتهم و قتلهم مواليهم (و مسخ لقوم [35] من اهل البدع حتي يصيروا قرده و خنازير، و غلبه العبيد علي بلاد السادات، و نداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض کل اهل لغه بلغتهم، و وجه و صدر يظهران من السماء للناس في عين الشمس، و اموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها و يتزاورون) ثم يختم بعد ذلک باربع و عشرين مطره متصله فتحيا بها الارض من بعد موتها و تعرف [36] برکاتها، و تزول بعد ذلک کل عاهه من معتقدي الحق من شيعه [37] المهدي فيعرفون عند ذلک ظهوره بمکه فيتوجهون نحوه [38] قاصدين لنصرته کما جاءت بذلک الاخبار. [39] و من جمله هذه الاحداث ما هو محتومه [40] و منها ما هو مشروطه و الله اعلم بما يکون، و انما ذکرناها علي حسب ما ثبت في الاصول



[ صفحه 1131]



و تضمنها الاثر المنقول. [41] .

و عن علي بن يزيد [42] الاودي [43] عن ابيه عن جده (قال:) قال اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليه السلام: بين يدي القائم موت احمر، و موت ابيض، و جراد في حينه و في غير حينه کالوان الدم، فاما الموت الاحمر فالسيف، و اما الموت الابيض فالطاعون. [44] .

و عن جابر الجعفي [45] عن ابي جعفر عليه السلام قال: قال لي: الزم الارض و لاتحرک يدا و لا رجلا حتي تري علامات اذکرها (لک) و مااراک تدرک ذلک: اختلاف [46] بين بني العباس، و مناد [47] ينادي من السماء، و خسف قريه من قري الشام تسمي [48] الجابيه، [49] و نزول الترک الجزيره، و نزول الروم الرمله، و اختلاف کثير عند ذلک في کل ارض حتي تخرب الشام، و يکون (سبب) خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها رايه الاصهب [50] .



[ صفحه 1132]



ورايه الابقع [51] و رايه السفياني. [52] [53] .

و اما السنه التي يقوم فيها القائم و اليوم الذي يبعث فيه فقد جاءت فيه آثار، و عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام: لايخرج القائم الا في وتر من السنين سنه احدي او ثلاث او خمس او سبع او تسع. [54] .

و عنه عن ابي عبدالله قال: ينادي باسم القائم في ليله ثلاث و عشرين، و يقوم في يوم عاشوراء و هو اليوم الذي قتل فيه الحسين ولکاني به في يوم السبت العاشر من المحرم قائما بين الرکن و المقام و شخص (جبرائيل عليه السلام) قائم علي يده (اليمني) ينادي البيعه البيعه (لله) فيصير اليه شيعته انصاره من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه فيملا الله به الارض عدلا کما ملئت ظلما و جورا [55] ثم يسير من مکه حتي ياتي الکوفه فينزل علي نجفها ثم يفرق الجنود منها في [56] الامصار. [57] .

و عن عبدالکريم الخثعمي قال: قلت لابي عبدالله: کم يملک القائم؟ قال: سبع سنين تطول له الايام و الليالي حتي تکون السنه من سنيه مقدار [58] عشر سنين من



[ صفحه 1133]



سنيکم فيکون سنو ملکه [59] بمقدار سبعين سنه من سنيکم هذه. [60] .

و عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال: اذا قام القائم سار الي الکوفه فهدم بها اربعه مساجد، فلم يبق مسجد علي وجه الارض له شرف الا هدمها و جعلها جمعاء، و وسع الطريق الاعظم لمساجدها، و کسر کل جناح خارج في الطريق، و ابطل الکنف و الميازيب الخارجه الي الطرقات،و لا يترک [61] بدعه الا ازالها، و لا سنه الا اقامها، و يفتح القسطنطينيه و الصين و جبال الديلم فيمکث علي ذلک سبع سنين، مقدار کل سنه عشر سنين من سنيکم هذه، ثم يفعل الله ما يشاء. [62] .

و عن ابي جعفر ايضا قال: المهدي [63] منا منصور بالرعب مويد بالظفر، تطوي له الارض و تظهر له الکنوز، و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب، و يظهر الله دينه علي الدين کله و لو کره المشرکون، فلا يبقي في الارض خراب الا عمره، و لا تدع الارض شيئا من نباتها الا اخرجته، و يتنعم الناس في زمانه نعمه لم يتنعموا مثلها قط. [64] .

قال الرواي: فقلت له: يابن رسول الله فمتي [65] يخرج قائمکم؟ قال: اذا تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال، و رکبت ذوات الفروج السروج، و امات الناس الصلوات، [66] يخرج قائمکم؟ قال: اذا تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال، و رکبت ذوات الفروج السروج، و امات الناس الصلوات، [67] و اتبعوا الشهوات، و اکلوا الربا، و استخفوا بالدماء، و تعاملوا بالربا،



[ صفحه 1134]



و تظاهروا بالزنا و شيدوا البناء، و استحلا الکذب، و اخذوا الرشا، و اتبعوا الهوي، و باعوالدين بالدنيا، و قطعوا الارحام، و منوا [68] بالطعام، و کان الحلم ضعا، [69] و الظلم فخرا، و الامراء فجره، و الوزراء کذبه، و الامناء خونه، و الاعوان ظلمه، و القرآء فسقه، و ظهر الجور، و کثر الطلاق، و بدا الفجور، و قبلت شهاده الزور، و شربت الخمور، و رکبت الذکور الذکور، و اشتغلت [70] النساء بالنساء، و اتخذوا الفي ء مغنما، و الصدقه مغرما، و اتقي الاشرار مخافه السنتهم.

و خرج السفياني من الشام، و اليماني من اليمن، و خسف خسف بالبيداء [71] بين مکه و المدينه، و قتل غلام من آل محمد بين الرکن و المقام، و صاح صايح من



[ صفحه 1135]



السماء بان الحق معه و مع اتباعه فعند ذلک خروج قائمنا، [72] فاذا خرج اسند ظهره الي الکعبه و اجتمع اليه ثلاث مائه و ثلاثه عشر، [73] رجلا من اتباعه، فاول ما ينطق هذه الايه:(بقيت الله خير لکم ان کنتم مومنين). [74] .

ثم يقول: انا بقيه الله و خليفته و حجته عليکم، فلا يسلم مسلم عليه الا قال: السلام عليک يا بقيه الله في الارض. [75] فاذا اجتمع عنده العقد عشره آلاف رجل فلا يبقي يهودي و لا نصراني و لا احد ممن يعبد غير الله الا آمن به و صدقه و تکون المله واحده مله الاسلام، و کلما کان في الارض من معبود سوي الله فينزل عليه نارا فيحرقه. [76] .

قال بعض اهل الاثر: المهدي هو القائم المنتظر، و قد تعاضدت الاخبار علي



[ صفحه 1136]



ظهوره، و تظاهرت الروايات علي اشراق نوره، و ستسفر ظلمه الايام و الليالي بسفوره، و تتجلي برويته الظلم انجلاء الصباح من ديجوره، و يخرج من سرار الغيبه فيملا القلب بسروره، و يسري عدله في الافاق اضوا من البدر المنير في مسيره، انتهي.

و بتمام الکلام في هذا الفصل تم جميع الکتاب و الله الموفق للصواب، و صلاته و سلامه علي سيدنا محمد خاتم النبيين و آله و صحبه اجمعين. [77] .