بازگشت

دولت و حکومت اسم الباطن و اسم الظاهر نسبت به غيبت و ظهور حضر


مطابق نصوص آيات قرآنيه و احاديث و خطب و اخبار صادره از مقام عصمت و معادن حکمت (ع)از براي ذات اقدس احديت جلت عظمه اسماء و صفاتي است به حکم (له الاسماء الحسني) لذا عرفاي شامخين که تربيت شدگان دانشگاه لاهوتي قرآن و مکتب ولايت کليه مطلقه مي باشند و هرچه دارند از دولت قران و مشکوة ولايت اشت از براي هر يک از اسماء الهيه اعم از جماليه و جلاليه و اعم از لطفيه و قهريه و لوازم آن از اعيان ثابته دولت و حکومتي سرمدا و دهرا و زمانا قائل مي باشند و از نظر ايشان سراسر نظام خلقت و نظام احسن اتقن تجليگاه حق تعالي است و موجودات و مخلوقات علي الاطلاق همه مظاهر اسماء و صفات الهي و لوازم آن از اعيان ثابته اند مثلا ملک مظهر اسم سبوح قدوس است فلک مظهر اسم يا دائم الرفيع است حيوان مظهر سميع و بصير است شيطان مظهر اسم مضل است انسان کامل مظهر کل اسماء است و همين طور ساير موجودات که همه به تجلي اسمي از اسماء الهيه و لوازم آن در نظام امکان پديدار شده اند چه هر اسمي تقاضاي مظهري دارد که حکمش در آن ظاهر و نمايان گردد.

و از جمله اسماء يکي اسم الباطن و الغائب و يکي اسم الظاهر و الشاهد است که هر يک را دولت و حکومتي است و مظهر مي خواهد سرمدا و دهرا و زمانا.



[ صفحه 614]



الساعه که امام زمان و ولي عصر حجه بن الحسن العسکري حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف غائب است در تحت حکومت اسم الباطن و الغائب قرار گرفته و دولت زماني اين اسم او را مخفي و پنهان قرار داده است و البته هرگاه دولت زماني اين اسم تمام شد نوبت به دولت زماني اسم الظاهر و الشاهد مي رسد و در دولت اين اسم حضرتش تجلي و ظهور خواهد نمود.

و از دقايق اينکه همانطوري که حق تعالي خود (ظاهر في بطونه و باطن في ظهوره) است يعني از حيث مقام بطون ذات و غيب هويت پنهان و به تجليات اسماء و صفات خويش ظاهر و هويدا است.

همين طور مظهر او که حضرت بقيه الله مهدي ولي عصر ارواحنا له الفداء است نيز در عين اينکه از حيث مظهريت اسم الباطن فعلا غائب مي باشد اما از حيث تجليات واشراقات و آثار و تعليمات و مددهائيکه به نظام امکان و خلق جهان مي نمايد در منتهاي ظهور و هويدائي است.

اميد است به همين زودي به مشيت و لطف خداي يکتا نوبت به دولت و حکومت اسم مبارک الظاهر زمانا برسد و خورشيد و شمس ولايت کليه مطلقه مهدويه عليه آلاف الثناء و التحيه در دولت زماني اسم مبارک الشاهد تجلي و ظهور فرموده چشم جهانيان را با رخ نير و تابان خويش منور و روشن نمايد.

در اخبار معتبره آمده است که چون حجت عصر عليه السلام ظهور فرمايد در مشهد جميع جهانيان قرار گيرد به طوريکه همه کس در هر کجا باشد آن را شهود کند و صداي مبارکش را بشنود و اين امر هيچ استعجاب و استبعاد ندارد، زيرا علاوه بر اينکه صنايع و اختراعات روزافزون مانند راديو و تلويزيون رفع استعجاب و استبعاد نموده اساسا قدرت مقام ولايت مي تواند تصرف در طبيعت نموده پرده مکان و زمان را از جلو چشمان خلق جهان بردارد خود را بدون وسيله تلويزيون به سراسر جهان نشان بدهد و نغمه ي ملکوتي و صداي رساي الوهي آب خويش ئ را به گوش جميع جهانيان برساند.



[ صفحه 615]





اي ساخته تلگراف بي رشته ي سيم

وي کشتي جنگي به هوا رفته مستقيم



در علم مشو غره که ايزد به کتاب

فرموده که (فوق کل ذي علم عليم)



قدرت و قوه ولايت کليه مطلقه فوق تمام قدرتها و قوه هاست چه او مظهر (يد الله فوق ايديهم) است و تمام قواي عالم همه مسخر فرمان او مي باشند و جاي هيچ شک و ترديد نيست که ولي عصر از قدرت ولايتي خود استفاده خواهد نمود انشاء الله تعالي.