بازگشت

بيان امتيازات و علامات مقام ولايت و امامت


امتيازات و علامات مقام ولايت و امامت بسيار است که چون بناي ما بر اختصار است به برخي از آن اشاره اجمالي نموده و تفصيل آن را به کتب معتبره اخبار حواله مي دهيم.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد اطلاع و استحضار بر حقايق الهيه و نظام اسمائيه و صفاتيه و لوازم آن داشته باشد شهودا.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد مظهر کل اسماء الهيه از جماليه و جلاليه و از لطفيه و قهريه بوده باشد بالفعل.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد مثل اعلاي الهيه و مجلاي تام و اتم شئون ربانيه بوده باشد ذاتا و صفاتا.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي قرب تعلقي و قرب تخلقي و قرب تحققي نسبت به حقتعالي بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي علم لدني و اشراقي و موهبتي الهي بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد عالم به بطون سبعه قرآنيه بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي مقام عصمت و طهارت بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي جفر جامعه و جفراکبر و جفر اصغر بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد واجد هفتاد و دو اسم از حروف اسم اعظم بوده باشد.



[ صفحه 603]



مقام ولايت کليه مطلقه بايد نزد او طوماري محتوي عدد تمام بهشتيان بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد نزد او طوماري محتوي عدد تمام دوزخيان بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد ماده المواد عالم در قبضه و سلطه ي او بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد صاحب کرامت و معجزه و خلاقيت نفس باذن الله بوده باشد مراد اذن تکويني است.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد محيط بر تمام ارواح و نفوس و اجساد و اجسام بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد بر عوالم غيبيه ملکوتيه و جبروتيه محيط بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد محيط بر عواقب امور در دنيا و برزخ و آخرت بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد متصرف در تمام عوالم و نشات غيبيه و شهوديه بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد قدرت بر خلع و لبس و تبدل و انقلاب اشياء و موجودات داشته باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد قدرت بر احياء و اماته باذن الله تعالي داشته باشد مراد اذن تکويني است.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي نفس کليه الهيه باشد و خواص آن را بالفعل واجد بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد عالم به اسرار و قضاء و قدر الهيه باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد عالم بماکان و عالم بمايکون و عالم بماهوکائن الي يوم القيامه باشد.



[ صفحه 604]



مقام ولايت کليه مطلقه بايد عالم و محيط به ازل و ابد و عالم بغيب و شهادت بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد اعلم الناس احکم الناس احلم الناس اعقل الناس اشجع الناس اسنحي الناس بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد اتقي الناس اعبد الناس ازهد الناس بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد مستجاب الدعوه بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي ظل و سايه نبوده باشد و جسم او در نهايت لطافت باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد قادر بر طي ارض و مکان در لازمان بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي اعدل امزجه و روح اعظم و اعتدال تمام قواي خود بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد سبقت سرمديه و دهريه و شرفيه و رتبيه و ماهويه بر کل اشياء داشته باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد عالم و محيط به تمام السنه کافه موجودات و مخلوقات علي الاطلاق بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد حاکم بر تمام ملائکه و قواي انتظاميه الهيه بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد قادر بر ابداع و انشاء و ايجاد باذن الله تعالي که اذن تکويني است بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد واجد مقام محو و طمس و محق و صعق بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد داراي مقام فناي آثاري و افعالي و صفاتي و ذاتي بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد مجمع الفضائل و المحاسن و الکمالات بالفعل



[ صفحه 605]



بوده و به يک کلام مظهر حسن مطلق و مظهر صمد بوده باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد آئينه تمام نماي جمال و جلال رب متعال باشد.

مقام ولايت کليه مطلقه بايد مظهر بسيطه الحقيقه و کل الکمالات الذاتيه و الصفاتيه و الافعاليه بوده باشد و در عين اينکه مخلوق و ممکن الوجود و عبد خدا است مظهر واجب الوجود بالذات بوده باشد لذا فرمودند (نزلونا عن الربوبيه و قولوا في حقنا ما شئتم). خذواغتنم.