برهان ديگر بر اثبات وجود حجت عصر حضرت مهدي عليه السلام لزوم حصول موجودات بغايت خود مي باشد و شکي نيست که عبادت تامه و معرفت کامله منظور از خلقت و آفرينش موجودات است به حکم (و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون) اي ليعرفون و بحکم حديث شريف (کنت کنزا



[ صفحه 590]



مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکي اعرف) و حصول اين عبادت و معرفت که مقصود از خلقت است موقوف به بعث رسل و قيام حجت است و نظر به اينکه نبوت در حضرت عقل کل محمد (ص)ختم گرديده و شريعت جامعه کامله آن حضرت تا روز قيامت باقي است و دوازده حجت اوصياء قديسين آن حضرت متمم و مکمل شريعت او مي باشند به حکم آيه (اليوم اکملت لکم دينکم و اتممت عليکم نعمتي) و فقد حجت موجب انقطاع فيض و عدم معرف خلايق مي گردد پس وجود حجت در هر دوري از ادوار و هر عصري از اعصار لازم و ضروري است و امروز حجت عصر و ولي زمان منحصرا قطب عالم امکان حضرت بقيه الله مهدي قائم آل محمد است و هو المطلوب.