مفسر، محدث، اصولي، اديب و لغوي مولف کتاب «الاشاعه لاشراط الساعه» در همين کتاب مي نويسد:

«الباب الثالث في الاشراط العظام و الامارات القريبه التي تعقبها الساعه و هي ايضا کثيره... فمنها المهدي و هو اولها و اعم ان الاحاديث الوارده فيه علي اختلاف رواياتها لا تکاد تنحصر فقد قال محمد بن الحسن الاسنوي في کتاب مناقب الشافعي قد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بذکر المهدي و انه من اهل بيته...».

«باب سوم در نشانه هاي بزرگ روز قيامت که بسيار است از جمله ي آن ظهور مهدي و او نخستين آن نشانه ها است. بدان که احاديث وارده پيرامون او، با روايتهاي گوناگون قابل شمارش نيست. و محمد بن حس اسنوي در کتاب «مناقب الشافعي» گفته: اخبار از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به ذکر



[ صفحه 498]



مهدي و اين که او از اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم است در حد تواتر است تا اين که پس از تحقيق و بررسي عميق درباره ي احاديث مهدي، يادآوري مي کند که: «قد علمت ان احاديث وجود المهدي و خروجه آخر الزمان و انه من عتره رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من ولد فاطمه عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معني لانکارها و من ثم ورد من کذب بالدجال فقد کفر و من کذب بالمهدي فقد کفر». [1] .

اينک روشن شد که احاديث وجود مهدي و ظهورش در آخر الزمان و اين که او از عترت رسول خدا و از فرزندان فاطمه است، به حد تواتر معنوي رسيده است، بنابراين انکار آنها معنائي ندارد و از اينجاست که در روايات آمده است که:هر کس ظهور حضرت مهدي و دجال را تکذيب کند، کافر است. [2] .