والکلام في الغيبة مع الکلام في إمامة صاحب الزمان (عليه السلام) يجري - في أنه أصل وفرع - بمجري الکلام في إيلام الأطفال، وتأويل المتشابه، والکلام في حکمة القديم تعالي، فواجب تقدّم الکلام في إمامته علي الکلام في سبب غيبته من حيث الأصل والفرع اللذان ذکرناهما في سبب إيلام الأطفال وغيره.