از جمله قطع دست و پاي بني شيبه است چنانکه گذشت و از جمله کشتن پانصد نفر از قريش، باز پانصد نفر تا شش مرتبه چنانچه در رفتارش با اهل مکه گذشت و از جمله کشتن هر کس تشيع را قبول نکند - در احکامي که سنت مي کند در محو آثار قبائل نيز حديثي است که دال است بر کشتن هر کس قبول تشيع نکند- و از جمله قتل ذراري قتله ي سيد الشهداء عليه السلام.

حضرت باقر عليه السلام فرمود: «قائم، قائم ناميده شده از آن جهت که چون جدم حسين عليه السلام کشته شد ملائکه به سوي خدا ضجه کردند به گريه و ناله تا اينکه فرمود: پس خداوند براي ايشان انوار ائمه عليهم السلام را کشف کرد، پس يکي از ايشان قائم بود (ايستاده) و نماز مي گزارد، پس خداوند فرمود: به اين شخص ايستاده انتقام خواهم کشيد از ايشان». [1] .

و در روايات بسيار است که آن حضرت از ذراري قتله ي سيد الشهداء عليه السلام انتقام خواهد کشيد زيرا که ايشان به کرده هاي پدران خود راضي و او را صحيح مي دانند.

و حضرت صادق عليه السلام فرمود:

«هر گاه قائم عليه السلام خروج کند ذراري قتله ي حسين عليه السلام را بکشد به سبب رضايت به افعال پدران خود». [2] .

و از جمله حدودي که بر مردگان جاري کند زنده کردن لات و عزي و سوزانيدن ايشان است چنانکه گذشت و از جمله حميراء است. حضرت باقر عليه السلام فرمود:

«آگاه باشيد اگر قائم ما قيام کند حميراء براي او برگردانده خواهد شد تا اينکه او را



[ صفحه 409]



تازيانه ي حد زند و تا اينکه براي فاطمه دختر پيغمبر صلي الله عليه و اله و سلم از او انتقام بگيرد».

عبد الرحيم قصير عرض کرد: «فداي تو شوم تازيانه ي حد براي چه؟»

فرمود:

«براي افترائي که بر مادر ابراهيم فرزند پيغمبر صلي الله عليه و اله و سلم زد».

عرض کرد: «پس چرا حد او تا قائم عليه السلام به تاخير افتاده؟».

فرمود: «براي اينکه خداوند محمد صلي الله عليه و اله و سلم را رحمت فرستاده و قائم عليه السلام را نقمت». [3] .

و از جمله زنده کردن ارواح کفار و کساني که مومنين را اذيت کرده اند:

حضرت صادق عليه السلام فرمود:

«ارواح کفار معذبند به انواع عذاب تا هنگامي که قائم عليه السلام قيام کند، پس خداوند ايشان را محشور کند و به بدنها برگرداند، پس گردان ايشان را بزند سپس به آتش ابدي برگردند». [4] .

و نيز فرمود:

«هر گاه قائم عليه السلام قيام کند خداوند برگرداند هر کس که اذيت مومنين کرده در زمان خود به همان صورتي که بوده اند تا از ايشان دادستاني و مواخذه حق کند». [5] .

و از حدودي که بر زندگان جاري مي کند کشتن پير مرد زاني و مانع زکات و سنگسار کردن زاني محصن است، بدون بينه».

حضرت صادق و موسي بن جعفر عليهما السلام فرمودند:

«اگر قائم قيام کند سه حکم خواهد کرد که احدي پيش از او نکرده: بکشد پير زناکار و مانع زکات را و ارث دهد برادري را که در عالم ذر باهم برادر بوده اند (نه برادر صلبي)». [6] .

و حضرت صادق عليه السلام فرمود:

«دو خون است که در اسلام حلال است از خداوند عز و جل و ليکن هيچکس در آن



[ صفحه 410]



دو خون حکم نکند، تا اين که برانگيزاند خدا قائم اهل بيت را پس او به حکم خدا در آن دو حکم کند و بينه نطلبد (يعني: به علم خود عمل کند) زنا کننده ي محصن را سنگسار کند و مانع زکات را گردن زند». [7] .