حضرت صادق عليه السلام فرمود:

«هيچ رايتي با هدايت تر از رايت يماني نيست». [1] .

و حضرت باقر عليه السلام نيز نظير اين فرمود، و فرمود:

«زيرا که او دعوت مي کند به سوي صاحب شما، پس هرگاه يماني خروج کند حرام است بر هر مسلماني بيع سلاح (يعني بايد سلاح را براي خود حفظ کند) و هرگاه يماني خروج کند پس کوچ و نهضت کن به سوي او، زيرا که او رايت هدايت است و حلال نيست براي هيچ مسلماني اين که بر وي بپيچد (يعني با او معارضه کند)، پس هر کس چنين کند پس او اهل آتش است زيرا که او دعوت مي کند به سوي صراط مستقيم». [2] .

- پوشيده نباشد که آنچه از حديث استفاده مي شود آن است که مخالفت و معارضه با وي جائز نيست، اما صريح در وجوب نصرت و متابعت نيست، بلي رخصت در متابعت را مي رساند چنانکه درباره ي خراساني خواهد آمد -.

حضرت صادق عليه السلام يماني را شکننده ي چشم سفياني معروفي فرمود و از حديثش ظاهر مي شود که محل خروجش صنعاء يمن است، فرمود:

«سفياني کجا خواهد بود؟ و حال اينکه هنوز شکننده ي چشم او از صنعاء يمن خروج نکرده». [3] .

در خبر سطيح اگر چه اعتباري به خبر او نيست، گفته: ملکي از صنعاء يمن خروج کند روي او سفيد مانند پنبه، اسم او حسين است يا حسن، به خروج او عمر فتنه ها تمام شود، پس در آن وقت مبارکي زکي و هادي مهدي و سيد علوي ظاهر گردد. [4] .

امير المومنين عليه السلام در وصف لشکر او و خراساني فرمود:

«در بين اينکه لشکر سفياني در کوفه مشغول قتل و غارت هستند ناگهان سواران يماني و خراساني مانند دو اسب مسابقه بر يکديگر سبقت گيرند و لشکر ايشان غبار آلوده



[ صفحه 258]



و موپريشان جواناني هستند از اصلاب خالص در عرق تشيع، هر گاه نظر کني به باطن پاي يکي از ايشان مي بيني، مانند تير تراشيده ي آماده براي پيکان و پر، مي گويد ديگر بعد از امروز خيري براي ما در مجلس و زندگي نيست، بار خدايا ما توبه کنندگانيم به سوي تو، ايشانند آن ابدالي که خداوند وصف ايشان و نظيرهاي ايشان را از آل محمد در کتاب عزيز خود کرده [5] (ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين). [6] .