بازگشت

کبر، حسد، حرص، بخل، دنائت و لئامت


کبر و تکبر در دلها به حرکت آيد و نفوذ کند مانند نفوذ زهر در بدن.

حرص از اندازه به در و حسد آشکار، از خود ظاهر کنند.

مردمان پست و لئيم بسيار و مردم شريف کم شوند.

غني و ثروتمند نمي ترسد مگر از فقر، حتي اين که روز جمعه ما بين دو نماز سائل سوال مي کند و کسي در کف او چيزي نمي گذارد. [1] .



[ صفحه 161]




پاورقي

[1] معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام: 218:2 ح 536- 14:3 ح 569 الي 572- ص 23 ح 577 (رويبضه)- ص 410 ح 174:5 -966 ح 1601، روضة الکافي: ص 35 ح 7، الفصول المهمة: ص 299، جامع الاخبار: ص 355 ب 88، بحار: 453:22 ب 14 ح 192 :52:11 ب 25 ح 26- ص 254 ح 147- ص 262 ح 148- ص 265 ح 151- ح 154- ص 275 ح 168- ص 276 ح 172، تفسير علي بن ابراهيم قمي: 303:2 سوره ي محمد صلي الله عليه و اله و سلم در تفسير آيه 18، تفسير صافي: 24:5، سوره ي محمد صلي الله عليه و اله و سلم در تفسير آيه 18، کمال الدين: 250:1 ب محمد صلي الله عليه و اله و سلم در تفسير آيه 18، تفسير صافي: 24:5 سوره ي محمد صلي الله عليه و اله و سلم در تفسير آيه 18، کمال الدين: 250:1 ب 23 ح 1- ص 330 ب 32 ح 16، منتخب الاثر: ص 527 ف 6 ب 2 ح 37-1، معجم الملاحم و الفتن: 2: 349 -322 لفظ «زمان» 3: 369-352 لفظ «فتنه» و ص 384-374 لفظ «الفرج»4: 370-364 واژه «النساء في آخر الزمان»، الزام الناصب: 178:2.