1- از امام باقر عليه السلام آورده اند که ضمن يک روايت طولاني در مورد امام مهدي عليه السلام فرمود:

«... ثم لا يخرج من مکة حتي يکون في مثل الحلقة.»

قال الرواي: «فما الحلقة؟»

قال: «عشرة الآف.» [1] .

يعني:... سپس از مکه خارج مي شود جز اينکه در حلقه و دايره اي بسيار پرشکوه.

پرسيدند: «حلقه چيست؟»

قرمود: «دايره اي از يک جمعيت ده هزار نفري که از ايمان تزلزل ناپذير و آگاهي و شهامت بسياري برخوردارند.»

2- از امام صادق عليه السلام پرسيدند:

«کم يخرج مع القائم؟ فانهم يقولون: انه يخرج معه مثل عدة أهل بدر، ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا.»



[ صفحه 652]



فقال عليه السلام: «ما يخرج الا في أولي قوة و منا يکون أولو قوة أقل من عشرة الآف.» [2] .

يعني: «به هنگام ظهور امام مهدي عليه السلام چند نفر با او همراه خواهند بود؟ برخي مي گويند: با 313 نفر به شمار ياران پيامبر در بدر ظهور مي کند.»

حضرت فرمود: «او از مکه با نيروي بسياري خارج مي شود و نيروي بسيار، کمتر از ده هزار نفر نخواهند بود.»

در مورد واژه ي «حلقه»، در منابعي که نزد ما موجود است تنها اين موضوع آمده است که عبارت است از: ده هزار نفر. اما به نظر مي رسد که منظور از «حلقه» و «عقد» -که به مفهوم آن است و در برخي ديگر از روايات آمده است- لشکر گران و جمعيت بسياري است که از ايمان کامل و تزلزل ناپذير و آگاهي بسيار بهره ورند.

آنان از ارتش امام عصر عليه السلام محسوب مي شوند، اما امتيازات و ويژگيهاي 313 نفر ياران اصلي امام را ندارند جز اينکه در مکه به آن پيشواي نجاتبخش مي پيوندند و زير پرچم او قرار مي گيرند.

آري! امام مهدي عليه السلام از مکه با اين شمارا از فداکاران آگاه و باايمان خارج مي گردد اما روشن است که در مسير کوفه و در مدت اقامت آن حضرت در کوفه، ميلوينها انسان شيفته ي حق و عدالت به او مي پيوندند و دست بيعت به آن گرامي مي دهند.

بنابراين ما نمي توانيم آمار عظيم ارتش گران و ياران بي شمار و آگاه و باايمان آن حضرت را در نظر بگيريم، اما همين مقدار مي توانيم بگوييم که هر انساني که بدان پيشوي بزرگ هدايت و نجات، ايمان آورد و توان به دوش کشيدن سلاح را داشته باشد، او از افراد ارتش مهدي عليه السلام است و هنگامي که فرماندهي کل، فرمان قيام و بسيج عمومي دهد، تمامي قشرها و توده هاي مردم در هر سن و سال و هر سطح و شرايطي، در پاسخگويي به نداي ملکوتي آن حضرت و انجام دستورات او بر



[ صفحه 653]



يکديگر سبقت مي گيرند و آن را مسابقه ي در نيکيها مي شمارند که ما در اين مورد در آينده نيز بحث خواهيم داشت.