بازگشت

نتيجه بررسيها


از مجموع روايات و بررسيهائي که در ضمن پنج بخش در اين کتاب به عمل آمده اين نتايج بدست مي آيد.

1- پيش از ظهور مبارک حضرت ولي عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مردي در سرزمين مشرق، از ايران اسلامي دست به انقلاب مي زند و عليه بيدادگران قيام مي کند که: سيد، و هاشمي، و قرشي، و از دودمان خاندان اهل بيت عصمت و طهارت و از نسل سيدالشهداء (حسين بن علي عليهماالسلام) و همنام با يکي از پيغمبران بزرگ الهي است.

اين مرد وارسته، شخصيت گرانقدري است که بدون هيچگونه ترس و واهمه در محيط رعب و وحشت و استبداد فرياد وااسلاماه سر مي دهد و مردم را به طرف حق دعوت مي کند و در روزگاري که دستگاههاي دولتي وقت محيط اسلامي ايران را با تبليغات زهرآگين خود عليه اسلام مسموم کرده اند بياري اسلام مي شتابند و با فريادهاي پي در پي و سخنان دلنواز خود ابرهاي تيره ي تبليغات مسموم را کنار مي زند و



[ صفحه 546]



سرانجام بر اثر مقاومت و پايمردي، چهره ي زشت و کريه بيدادگران زمان خود را به مردم معرفي مي کند و بر همه ي آنها پيروز مي شود.

2- اين سيد بزرگوار، به منظور اينکه مسلمانان در بند و آزاديخواهان ستم کشيده را از چنگال استبداد سياه رهانيده و از تغيير قوانين الهي و سنت رسول الله جلوگيري به عمل آورد، در کمال قدرت و شهامت مردانه وارد ميدان مي شود و منطقش اين است که: اي مسلمانان بفرياد اسلام برسيد (يا آل احمد اجيبو الملهوف). [1] .

3-او مرد مبارز شکست ناپذيري است که از جنگ و مبارزه ي با دشمن واهمه ندارد بلکه برعکس، جهاد در راه خدا را دوست مي دارد و لذا با قامتي افراشته و استوار قد علم مي کند و در برابر ابرقدرتها مردانه مي ايستد و همه ي دشمنان اسلام را به وحشت مي اندازد.

4- سردمداران کفر جهاني براي در هم کوبيدن انقلابش حکام خود فروخته ي بغداد را که در رأس آنان (افلق يهودي) قرار دارد، به جنگ با او وادار مي کنند، و حزب بعث افلقي عراق، تمام قواي ارتشي و نظامي و نيروهاي به اصطلاح ملي همه را يکجا براي مقابله ي با آن سيد بزرگوار اعزام مي دارد ولي پس از مدتي شکست مي خورد. [2] .

5- متجاوزان پس از شکستهاي پي در پي و رانده شدن از خاک ايران با کمک کفر جهاني و ايادي استعمار و دست نشاندگان آنها در منطقه، پيشنهاد صلح و سازش مي دهند، ولي ديگر مردم ايران نمي پذيرند و زير بار ذلت نمي روند. [3] .

6- مدتي پس از انقلاب که زمان آن در روايات مشخص نشده است سيد ديگري که در دست راست او (خال) و يا در کتف راستش، علامتي ديده مي شود برياست مي رسد و زمام قدرت را در کشور به دست مي گيرد که فرمانده سپاه او به حسب ظاهر و آنچه از اخبار استفاده مي شود سيدي بعنوان (شعيب بن صالح است) که البته به حسب روايات گمنام است و شناخته نمي شود، و شعيب کسي است که شکست قطعي لشکريان سفياني به دست اوست. [4] .



[ صفحه 547]



7- در وقت جنگ علاوه بر قواي ارتشي و نظامي و انتظامي و سپاه، تمام مردم ايران نيز (بجز تعداد معدودي مخالف) اين سادات را حمايت مي کنند، و بطور دسته جمعي دشمن را شکست مي دهند، و سپاهيان پيوسته به پيش مي روند تا به کوفه برسند و در آنجا نيز با لشکريان (سفياني) مي جنگند و آنها را تار و مار مي سازند، و زنان و دختراني که درنجف اشرف به اسارت لشکريان سفياني درآمده اند نجات مي دهند، و پس از شش سال جنگ و مبارزه (که در برخي از روايات به اين مدت تصريح شده) کوفه را محل استقرار و پايگاه نظامي نيروهاي مسلح خويش قرار مي دهند و در انتظار فرج مي مانند تا مهدي عليه السلام ظاهر شده و با او بيعت کنند.

8- مدتي پس از ورود به کوفه و ماندن در آنجا خبر مسرت بخش ظهور مبارک حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف به آنها مي رسد و آنها از همان کوفه بيعت خود را براي حضرت مهدي عليه السلام مي فرستند، و مراتب تسليم و فرمانبرداري خويش را نسبت به آن حضرت اعلام مي دارند.

9- در وقت تشريف فرمائي حضرت حجة بن الحسن العسکري صلوات الله و سلامه عليه و علي آبائه الطاهرين بطرف سرزمين شام، در فتح بيت المقدس با ساير نيروهاي رزمنده ي اسلام، به کمک حضرت ولي عصر (عج) مي شتابند و در زمره ي ياران صديق و جان نثاران حضرتش در زير لواء پيروزش با دشمن سرسخت اسلام (يهود) پيکار مي کنند و بيت المقدس را از زير تلسط يهود و چنگال خونين (کشور غير قانوني اسرائيل غاصب) بيرون مي آورند.

10- پس از ورود حضرت به عراق، و تشريف فرمائي آن جناب به شهر تاريخي کوفه، و نخستين سخنراني که اشک شوق در چشمان حاضرين مي دود و به صورتها و گونه ها جريان مي يابد و دلها از ديدن چهره ي نوراني و تابنده ي آن حضرت به طپش افتاده و ضربان قلبها چندين برابر گرديده و از کثرت جمعيت و همهمه ي مردم، کسي نمي داند که آن حضرت چه مي گويد، سيدحسني و يا سيدحسيني که ظاهرا همان سيدخراساني موعود روايات است با تمام اتباع و ياران و سربازان و ارتشيان و سپاهيان و فرماندهان با حضرت بيعت مي کنند، و بعد از آن سراسر دنيا از لوث وجود کافران و منافقان و ستمکاران، بوسيله ي قيام شورانگيز حجت خداوند پاک خواهد شد، و مردم مؤمن و خدا



[ صفحه 548]



شناسان واقعي تا پايان روزگار در رفاه و آسايش و امنيت بسر خواهند برد. [5] .

اين بود خلاصه اي از اخبار و روايات اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام در رابطه با قيام ديني و حرکت اسلامي ايرانيان (يعني: زمينه سازان دولت جهاني مهدي عليه السلام) که ما با همه ي کمي بضاعت علمي در حد توان خويش، فشرده اي از آنها را در اين مجموعه گردآوري نموديم.

و البته آنچه را که تا بدين جا آورديم قطره اي از قطرات درياي بيکران علوم اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام است که ما آن را از ميان هزاران حديث و روايت (پيرامون نهضت ديني ايرانيان و دولت زمينه سازان حکومت جهاني مهدي عليه السلام) بيرون کشيده و در اختيار شما خوانندگان گرامي قرار داديم و اميدواريم با اين خدمت ناچيز، توانسته باشيم گامي هر چند کوچک بسوي کشف حقيقت برداشته باشيم.


پاورقي

[1] به بخش سوم بروايات مربوط به سيدحسني مراجعه فرمائيد.

[2] به بخش چهارم، در موضوع قيام خراساني قسمت روايات مراجعه فرمائيد.

[3] به بخش دوم، قسمت روايات مربوط به مشرق و پرچمهاي سياه: از نخستين حديث ببعد مراجعه فرمائيد.

[4] به بخش چهارم، در موضوع قيام خراساني حديث پنجم و ششم مراجعه فرمائيد.

[5] خواننده ي عزيز براي پي بردن به نتيجه ي بررسيهايي که در اينجا بطور فشرده بيان گرديده است، لازم است تمام مطالب کتاب را از اول به آخر بخوانيد و بخواندن يک بخش و دو بخش قناعت نکنيد، چه آنکه نتايج حاصله، نتيجه ي بررسيهاي مجموع بخشهاي پنجگانه کتاب است و از اينرو طبيعي است که با خواندن يک، يا دو بخش، نتيجه ي مطلوب بدست نخواهد آمد.