حال بايد ديد منشأ پيدايش چنين عقيده اي در ميان مسلمانان و بويژه (شيعيان) از کجاست؟ و چرا آنان به نهضت فردي بنام سيدحسني پيش از ظهور مبارک حضرت ولي عصر (ارواحنا له الفداء) معتقد گرديده و انقلاب مقدس او را مقدمه ي انقلاب جهاني حضرت صاحب الأمر عليه السلام دانسته اند؟!

حقيقت مطلب آنستکه: منشأ پيدايش اين عقيده در ميان مسلمانان، و بخصوص شيعيان، روايات مختلفي است که در دو بخش جداگانه پيرامون نهضت ديني ايرانيان قبل از ظهور مبارک حضرت ولي عصر (عج) در کتب حديث ديده مي شود.

يکي روايات فراواني است که از رسول اکرم صلي الله عليه و آله و جانشينان معصوم آن حضرت درباره ي خروج مردي هاشمي با پرچم هاي سياه از مشرق و يا خراسان روايت شده و ديگري روايات چندي است که در مورد قيام سيدي جليل القدر در آخر زمان بعنوان سيدحسني از طرف قزوين و ديلم و طالقان از برخي از معصومين عليهم السلام نقل گرديده است.

از آنجا که از طرفي از مجموع اين روايات دو مطلب استفاده مي شود، يکي خروج مردي هاشمي، و ديگري خروج سيدحسني، و از طرفي هم بين مردم و گروهي از پژوهشگران و نويسندگان و صاحب نظران چنين شايع است که هاشمي خراساني، همان سيدحسني است که محل خروج او خراسان و نشانه ي نهضت اسلامي او



[ صفحه 318]



پرچم هاي سياه است، از اينرو ما در اينجا براي اينکه معلوم شود که سيدحسني کيست و خراساني کدامست؟ و آيا سيدحسني همان هاشمي خراساني است يا اينکه خراساني سيد ديگري غير از سيدحسني مي باشد؟ نخست درباره ي سيدحسني و نهضت خدا پسندانه ي آن سيد انقلابي بحث مي کنيم، و سپس در فصلي جداگانه، (در بخش چهارم) نهضت هاشمي خراساني را مورد بررسي قرار مي دهيم. و اينک مطالبي راجع به (سيدحسني) تقديمتان مي داريم.