لا يخفي عليک انه توجد طائفة من هذه الاخبار المفسرة في ما أخرجناه في الباب الاول مما دل علي أن الاثني عشر من بني هاشم و من ذرية رسول الله و عترته صلي الله عليهم اجمعين و ان اولهم علي عليه السلام و ان المهدي منهم عليهم السلام و انه آخرهم و أن التسعة منهم من ولد الحسين عليه السلام و أن اولهم علي و ثانيهم الحسن و ثالثهم الحسين و رابعهم علي بن الحسين عليهم السلام و أن سبعة منهم من صلب محمد بن علي الباقر عليهم السلام و انهم اذا هلکو ماجت الارض باهلها و غير ذلک من الاوصاف، و هذه مثل ح 49، و 61 و 62 و 66 و 70 و 71 و 72 و 74 و 75 و 76 و 77 و 78 و 80 و 81 و 82 و 83 و 86 و 87 و 88 و 89 و 90 و 91 و 94 و 95 و 97 و 98 و 102 و 105 و106 و 107 و 108 و 109 و 110 و 113 و 115 و 117 و 118 و 120 و 121 و 125 و 126 و 127 و 128 و 129 و 131 و 132 و 133 و 134 و 135 و 136 و 137 و 141 يبلغ المجموع اثنين و خمسين و يضاف علي ما في هذا الباب الذي يبلغ ما فيه 161 يصير مجموع الاخبار الشارحة لسائر أحاديث الباب 213 حديثا.



[ صفحه 103]



149- [1] ينابيع المودة: في المناقب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة - و هو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق - عن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا علي انت وصيي حربک حربي و سلمک سلمي، و أنت الامام و أبوالائمة الاحدعشر الذين هم المطهرون المعصومون، و منهم المهدي الذي يملا الارض قسطا و عدلا فويل لمبغضيهم، يا علي لو أن رجلا أحبک و أولادک في الله لحشره الله معک و مع أولادک و أنتم معي في الدرجات العلي، و أنت قسيم الجنة و النار تدخل محبيک الجنة و مبغضيک النار.

150- [2] مقتضب الاثر: حدثني ابوسهل احمد بن محمد بن زياد القطان قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي يعرف بتمتام قال: حدثنا هلال بن عقبة اخو قبيصة بن عقبة قال: حدثني حيان بن أبي بشر الغنوي، عن معروف بن خربوذ المکي قال: سمعت اباالطفيل عامر بن واثلة الکناني يقول: سمعت عليا عليه السلام يقول: ليلة القدر في کل سنة ينزل فيها علي الوصاة بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ما ينزل، قيل له: و من الوصاة يا أميرالمؤمنين؟ قال: أنا واحدعشر من



[ صفحه 104]



صلبي هم الائمة المحدثون، قال معروف: فلقيت أباعبدالله مولي ابن عباس في مکة فحدثته بهذا الحديث، فقال: سمعت ابن عباس يحدث بذلک و يقرأ: و ما أرسلنا من قبلک من نبي و لا رسول و لا محدث، و قال: هم والله المحدثون.

151- [3] الارضاد: ابوالقاسم (جعفر بن محمد) عن محمد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن الحسن بن عبيدالله، عن الحسن بن موسب الخشاب، عن علي بن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: الاثناعشر الائمة من آل محمد کلهم محدث، علي بن أبي طالب واحدعشر من ولده، و رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و علي هما الوالدان.

152- [4] کتاب سليم بن قيس: أبان عن سليم، عن علي عليه السلام في حديث أنه قال:يا سليم ان اوصيائي أحدعشر رجلا من ولدي ائمة کلهم محدثون، قلت: يا أميرالمؤمنين من هم؟ قال: ابني هذا الحسن ثم ابني هذا الحسين ثم ابني هذا، و أخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين و هو رضيع، ثم ثمانية من ولده واحدا بعد واحد، هم الذين اقسم الله بهم فقال: (و والد و ما ولد) فالوالد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنا، ما ولد - يعني هؤلاء الاحدعشر أوصياء - قلت: يا أميرالمؤمنين



[ صفحه 105]



فيجتمع امامان؟ قال: نعم الا أن واحدا صامت لا ينطق حتي يهلک الاول... الحديث.

153- [5] فرائد السمطين: باسناده عن عبدالله بن حکيم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان خلفائي و أوصيائي و حجج الله علي الخلق بعدي لاثناعشر، أولهم أخي و آخرهم ولدي، قيل: يا رسول الله و من أخوک؟ قال: علي بن ابي طالب. قيل: فمن ولدک؟ قال: المهدي الذي يملؤها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و الذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدينا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسي بن مريم فيصلي خلفه، و تشرق الارض بنور ربها، و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب.

154- [6] فرائدالسمطين: بالاسناد عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: أنا سيد المرسلين و علي بن أبي طالب سيد الوصيين و ان اوصيائي بعدي اثناعشر اولهم علي بن أبي طالب و آخرهم القائم عليهم السلام.



[ صفحه 106]



155- [7] ينابيع المودة: حدثنا احمد بن محمد بن يحيي العطار، حدثنا أبي، عن محمد بن عبدالجبار، عن أبي احمد محمد بن زياد الازدي، عن أبان بن عثمان، عن ثابت بن دينار، عن زين العابدين علي بن الحسين، عن أبيه سيد الشهداء الحسين، عن أبيه سيد الاوصياء أميرالمؤمنين علي سلام الله عليهم قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة بعدي اثناعشر أولهم أنت يا علي و آخرهم القائم الذي يفتح الله عزوجل علي يديه مشارق الارض و مغاربها.

156- [8] کمال الدين: علي بن احمد، عن محمد بن أبي عبدالله الکوفي، عن موسي بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه، عن يحيي بن أبي القاسم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة بعدي اثناعشر أولهم علي بن ابي طالب و آخرهم القائم، هم خلفائي و أوصيائي و أوليائي حجج الله علي امتي بعدي، المقربهم مؤمن، و المنکر لهم کافر.



[ صفحه 107]



157- [9] الامالي للصدوق: حدثنا احمد بن هارون الفامي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر، عن ابيه، عن يعقوب بن يزيد الانباري قال: حدثنا الحسن بن علي بن فضال، عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال: قلت لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: أخبرني بعدد الائمة بعدک، فقال: يا علي هم اثناعشر أولهم أنت و آخرهم القائم.

158- [10] مائة منقبة: حدثنا محمد بن الحسين بن احمد رحمه الله قال: حدثني محمد بن الحسين، عن ابراهيم بن هاشم (هشام خ ل) قال: حدثني محمد بن سنان قال: حدثني زياد بن المنذر قال: حدثني سعيد (سعد خ ل) بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: معاشر الناس اعلموا ان [لله بابا] من دخله أمن من النار و من الفزع الاکبر، فقام اليه ابوسعيد الخدري فقال: يا رسول الله اهدنا الي هذا الباب حتي نعرفه، قال: هو علي بن أبي طالب سيد الوصيين و أميرالمؤمنين و أخو رسول رب العالمين و خليفته علي الناس أجمعين، معاشر الناس من احب ان يتمسک بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها فليتمسک بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فان ولايته ولايتي و طاعته طاعتي، معاشر الناس من أحب أن يعرف الحجة بعدي فليعرف علي بن أبي طالب عليه السلام معاشر الناس من أراد أن يتولي الله و رسوله فليقتد بعلي بن أبي طالب و الائمة من ذريتي فانهم



[ صفحه 108]



خزان علمي

فقام جابر بن عبدالله الانصاري فقال: يا رسول الله و ما عدة الائمة؟ فقال: يا جابر سألتني رحمک الله عن الاسلام بأجمعه، عدتهم عدة الشهور و هي عند الله اثناعشر شهرا في کتاب الله يوم خلق السماوات و الارض، و عدتهم عدة العيون التي انفجرت لموسي بن عمران عليه السلام حين ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتاعشرة عينا، و عدتهم عدة نقباء بني اسرائيل. قال الله تعالي: (و لقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل و بعثنا منهم اثني عشر نقيبا) فالائمة يا جابر اثناعشر (اماما) أولهم علي بن ابي طالب عليه السلام و آخرهم القائم المهدي صلوات الله عليهم.

159- [11] الاختصاص: عنه - يعني الصدوق - قال: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل، عن محمد بن أبي عبدالله الکوفي، عن موسي بن عمران، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن سالم، عن أبيه [عن سالم بن دينار] عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ذکر الله عزوجل عبادة، و ذکري عبادة، و ذکر علي عبادة، و ذکر الائمة من ولده عبادة، والذي بعثني بالنبوة و جعلني خير البرية ان وصيي لافضل الاوصياء و انه لحجة الله علي عباده و خليفته علي خلقه و من ولده الائمة الهداة بعدي، بهم يحبس الله العذاب عن أهل الارض، و بهم يمسک السماء أن تقع علي الارض الا باذنه، و بهم يمسک الجبال أن تميد بهم، و بهم يسقي خلقه الغيث، و بهم يخرج النبات، اولئک اولياء الله حقا و خلفائي صدقا، عدتهم عدة الشهور و هي اثناعشر شهرا، و عدتهم عدة



[ صفحه 109]



نقباء موسي بن عمران، ثم بلا هذه الآية: (و السماء ذات البروج) [12] ثم قال: أتقدر يابن عباس أن الله يقسم بالسماء ذات البروج، و يعني به السماء و بروجها؟ قلت: يا رسول الله فما ذاک؟ قال: اما السماء فانا، و اما البروج فالائمة بعدي أولهم علي و آخرهم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين.

160- [13] غيبةالنعماني: اخبرنا محمد بن همام قال: حدثنا ابوعلي الحسن بن علي بن عيسي القوهستاني قال: حدثنا بدر بن اسحاق بن بدر الانماطي في سوق الليل بمکة، و کان شيخا نفيسا من أخواننا الفاضلين و کان من أهل قزوين - في سنة خمس و ستين مائتين، قال: حدثني أبي اسحاق بن بدر قال: حدثني جدي بدر بن عيسي قال: سألت أبي عيسي بن موسي - و کان رجلا مهيبا - فقلت له: من أدرکت من التابعين؟ فقال: ما أدري ما تقول [لي] و لکني کنت بالکوفة فسمعت شيخا في جامعها يتحدث عن عبد خير، قال: سمعت أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يقول: قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:يا علي الائمة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدک احدعشر اماما و أنت أولهم، و آخرهم اسمه اسمي يخرج فيملأ الارض عدلا کما ملئت جورا و ظلما، ياتيه الرجل و المال کدس، فيقول: يا مهدي أعطني، فيقول: خذ.

161- [14] ينابيع المودة: أخرج صاحب المناقب، حدثنا الحسن بن



[ صفحه 110]



محمد بن سعد، حدثنا فرات بن ابراهيم الکوفي، حدثنا محمد بن احمد الهمداني، حدثني ابوالفضل العباس بن عبدالله البخاري، حدثنا محمد بن القاسم بن ابراهيم، حدثنا عبدالسلام بن صالح الهروي، عن علي بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب سلام الله عليهم قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ما خلق الله خلقا أفضل مني و لا اکرم عليه مني، قال علي: فقلت: يا رسول الله فانت افضل ام جبرئيل؟ فقال: يا علي، ان الله تبارک و تعالي فضل أنبياءه المرسلين علي ملائکته المقربين و فضلني علي جميع النبيين و المرسلين، و الفضل بعيد لک يا علي و للائمة من ولدک من بعدک فان الملائکة من خدامنا و خدام محبينا يا علي، الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا بولايتنا، يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم و لا حواء و لا الجنة و لا النار و لا السماء و لا الارض، فکيف لا نکون افضل من الملائکة و قد سبقناهم الي معرفة ربنا و تسبيحه و تهليله و تقديسه لان أول ما خلق الله عزوجل أرواحنا فانطقنا بتوحيده و تحميده، ثم خلق الملائکة فلما شاهدوا أرواحنا نورا واحدا استعظموا أمرنا فسبحنا لتعلم الملائکة انا مخلوقون، و أنه تعالي منزه عن صفاتنا فسبحت الملائکة بتسبيحنا و نزهته عن صفاتنا، فلما شاهدوا عظم شأننا هللنا لتعلم الملائکة أن لا اله الا الله و أنا عبيد و لسنا بآلهة يجب أن تعبد معه أو دونه، فقالوا: لا اله الا الله، فلما شاهدوا کبر محلنا کبرنا لتعلم الملائکة أن الله اکبر فلا ينال مخلوقه عظم المحل الا به، فلما شاهدوا ما



[ صفحه 111]



جعله الله لنا من العز و القوة، قلنا: لا حول و لا قوة الا بالله، لتعلم الملائکة أن لا حول و لا قوة الا بالله فلما شاهدوا ما أنعم الله به علينا و أوجبه لنا من فرض طاعة الخلق ايانا قلنا: الحمد لله لتعلم الملائکة أن الحمد لله علي نعمته، فقالت الملائکة: الحمد لله، فبنا اهتدوا الي معرفة توحيد الله و تسبحه و تهليله و تکبيره و تحميده، و ان الله تبارک و تعالي خلق آدم عليه السلام فأودعنا في صلبه، و أمر الملائکة بالسجود له تعظيما و اکراما له، و کان سجودهم لله عبودية و لآدم اکراما و طاعة لامر الله لکوننا في صلبه، فکيف لا نکون أفضل من الملائکة و قد سجدوا لآدم کلهم أجمعون، و انه لما عرج بي الي السماء، اذن جبرئيل مثني مثني و اقام مثني مثني، ثم قال: تقدم يا محمد فقلت: يا جبرئيل أتقدم عليک؟ فقال: نعم، ان الله تبارک و تعالي فضل انبياءه علي ملائکته أجمعين، و فضلک خاصة علي جميعهم، فتقدمت فصليت بهم و لا فخر، فلما انتهيت الي حجب النور، قال لي جبرئيل: تقدم يا محمد، و تخلق هو عني فقلت: يا جبرئيل في مثل هذا الموضع تفارقني؟ فقال: يا محمد، ان هذا انتهاء حد [ي] الذي وضعني الله فيه فان تجاوزته احترقت اجنحتي بتعدي حدود ربي جل جلاله، فزج بي النور زجة [15] حتي انتهيت الي حيث ما شاءالله من علو ملکه، فنوديت: يا محمد أنت عبدي و أنا ربک فاياي فاعبد و علي فتوکل، و خلقتک من نوري و أنت رسولي الي خلقي و حجتي علي بريتي، لک و لمن اتبعک خلقت جنتي، و لمن خالفک خلقت ناري، و لأوصيائک أوجبت کرامتي، فقلت: يا رب و من أصيائي؟ فنوديت: يا محمد أصياؤک المکتوبون علي سرادق عرشي، فنظرت فرأيت اثني عشر نورا



[ صفحه 112]



و في کل نور سطرا اخضر عليه اسم وصي من أصيائي أولهم علي و آخرهم القائم المهدي، فقلت: يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي؟ فنوديت: يا محمد هولاء اوليائي و أحبائي وأصفيائي و حججي بعدک علي بريتي، و هم أصياؤک، و عزتي و جلالي لاطهرن الارض بآخرهم المهدي من الظلم و لاملکنه مشارق الارض و مغاربها و لاسخرن له الرياح، و لاذللن له السحاب الصعاب و لا رقينه في الاسباب و لانصرنه بجندي و لامدنه بملائکتي حتي تعلو دعوتي و يجمع الخلق علي توحيدي، ثم لأديمن ملکه و لأدوالن الايام بين أوليائي الي يوم القيامة.

162- [16] ينابيع المودة: في حديث طويل نقله عن المناقب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة في قضية مجي ء يهودي من يهود المدينة الي علي عليه السلام و سؤالاته عنه قال (اليهودي): اخبرني کم لهذه الامة بعد نبيها من امام؟ و اخبرني عن منزل محمد أين هو في الجنة؟ و اخبرني من يسکن معه في منزله؟ قال علي عليه السلام: لهذه الامة بعد نبيها اثناعشر اماما لا يضرهم خلاف من خالفهم، قال اليهودي: صدقت، قال علي عليه السلام: ينزل محمد صلي الله عليه و آله و سلم في جنة عدن و هي وسط الجنان أعلاها و أقربها من عرش الرحمان جل جلاله، قال اليهودي: صدقت، قال علي عليه السلام: و الذي يسکن معه في الجنة هؤلاء الائمة الاثناعشر اولهم أنا و آخرنا القائم المهدي، قال: صدقت، قال علي عليه السلام: سل عن الواحدة، قال: اخبرني کم تعيش بعد نبيک و هل تموت أو تقتل؟ قال: أعيش بعده ثلاثين سنة و تخضب هذه - و أشار الي لحيته - من هذا - و أشار برأسه - فقال اليهودي: أشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و اشهد



[ صفحه 113]



أنک وصي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

163- [17] شرح غايةالاحکام: عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام انه قال: منا اثناعشر مهديا أولهم علي بن ابي طالب عليه السلام و آخرهم القائم عليه السلام.

164- [18] روض الجنان في تفسير القرآن: عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة من بعدي اثناعشر أولهم علي، و رابعهم علي، و ثامنهم علي، و عاشرهم علي، و آخرهم مهدي.

165- [19] المناقب: عن الصادق عليه السلام قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله تعالي أخذ ميثاقي و ميثاق اثني عشر اماما بعدي و هم حجج الله علي خلقه، الثاني عشر منهم القائم الذي يملأ به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.

166- [20] فرائدالسمطين: باسناده عن الاصبغ بن نباتة، عن عبدالله بن عباس قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: انا و علي و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون.



[ صفحه 114]



167- [21] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا ابوجعفر محمد بن الحسين (الحسن خ ل) البزوفري رضي الله عنه قال: حدثنا القاضي ابواسماعيل جعفر بن الحسين البلخي قال: حدثنا شقيق (بن احمد خ ل) البلخي، عن سماک، عن زيد بن أسلم، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: اهل بيتي أمان لاهل الارض کما أن النجوم أمان لأهل السماء قيل: يا رسول الله فالائمة بعدک من أهل بيتک؟ قال: نعم [الائمة] بعدي اثنا عشر [اماما] تسعة من صلب الحسين عليه السلام امناء معصومون، و منا مهدي هذه الامة، أالاانهم أهل بيتي و عترتي من لحمي و دمي، ما بال أقوام يؤذونني فيهم لا أنا لهم الله شفاعتي.

168- [22] کفايةالاثر: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا محمد بن احمد الصفواني قال: حدثنا فيض بن المفضل الحلبي (الجلي خ ل) قال: حدثني مسعر بن کدام، عن سلمة بن کهيل، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الائمة بعدي اثناعشر تسعة من صلب الحسين و المهدي منهم.

169- [23] کفايةالاثر: اخبرنا القاضي ابوالفرج المعافا بن زکريا البغدادي قال: حدثنا أبوسلمان (ابوسليمان خ ل) احمد بن أبي هراسة (أبي هرشة خ ل)قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق النهاوندي، عن عبدالله بن حماد الانصاري قال: حدثنا اسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن عبدالحميد الاعرج، عن عطاء قال: دخلنا علي عبدالله بن عباس و هو



[ صفحه 115]



عليل بالطائف في العلة التي توفي فيها و نحن زهاء (رهطا ن خ) ثلاثين رجلا من شيوخ الطائف و قد ضعف، فسلمنا عليه و جلسنا، فقال لي: يا عطاء من القوم؟ قلت: يا سيدي هم شيوخ هذا البلد، منهم عبدالله بن سلمة بن حضرم (حضرمي خ ل) الطائفي و عمارة بن أبي الاجلح و ثابت بن مالک فما زلت أعد له واحدا بعد واحد ثم تقدموا اليه فقالوا: يابن عم رسول الله انک رأيت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و سمعت منه ما سمعت، فأخبرنا عن اختلاف هذه الامة فقوم (قد خ ل) قدموا عليا عليه السلام علي غيره و قوم جعلوه بعد ثلاثة، قال: فتنفس ابن عباس و قال: سمعت رسول الله يقول: علي مع الحق و الحق معه (مع علي خ ل) و هو الامام و الخليفة من بعدي فمن تمسک به فاز و نجا، و من تخلف عنه فصل و غوي. يلي تکفيني و غسلي (بلي يکفنني و يغسلني خ ل) و يقضي ديني و أبوسبطي الحسن و الحسين من صلب الحسين تخرج الائمة التسعة، و منا مهدي هذه الامة.

فقال له عبدالله بن سلمة الحضرمي: يابن عم رسول الله فهلا کنت تعرفنا قبل هذا؟ فقال هذا؟ قد و الله أديت ما سمعت و نصحت لکم و لکن لا تحبون الناصحين، ثم قال: اتقوا الله عباد الله تقية من اعتبر تمهيدا (بهذا خ ل) واتقي في وجل و کمش في مهل (و هل خ ل) و رغب في طلب و رهب في هرب، فاعملوا لآخرتکم قبل حلول آجالکم و تمسکوا بالعروة الوثقي من عترة نبيکم، فاني سمعته صلي الله عليه و آله و سلم يقول: من تمسک بعترتي من بعدي کان من الفائزين، ثم بکي بکاء شديدا، فقال له القوم: أتبکي و مکانک من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مکانک؟ فقال لي: يا عطاء انما أبکي لخصلتين، هول المطلع و فراق الاحبة.

ثم تفرق القوم (عنه خ ل) فقال لي: يا عطاء خذ بيدي و احملني الي



[ صفحه 116]



صحن الدار (فأخذنا بيده أنا و سعيد و حملناه الي صحن الدار خ ل) ثم رفع يديه الي السماء و قال: اللهم اني اتقرب اليک بمحمد و آله (و آل محمد خ ل) اللهم اني اتقرب اليک بولاية الشيخ علي بن أبي طالب. فما زال يکررها حتي وقع الي الارض فصبرنا عليه ساعة ثم اقمناه فاذا هو ميت رحمة الله عليه.

170- [24] کفايةالاثر: حدثنا ابوعبدالله احمد بن محمد بن عبيدالله (عبدالله خ ل) الجوهري قال: حدثنا عبدالصمد بن علي بن محمد بن مکرم قال: حدثنا الطيالسي ابوالوليد عن أبي الزناد عبدالله بن ذکوان، عن أبيه، عن الاعرج، عن أبي هريرة قال: سألت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن قوله عزوجل: (و جعلها کلمة باقية في عقبه) [25] قال: جعل الامام (الامامة خ ل) في عقب الحسين يخرج من صلبه تسعة من الائمة و منهم مهدي هذه الامة، ثم قال عليه السلام: لو أن رجلا صفن بين الرکن و المقام ثم لقي الله مبغضا لأهل بيتي دخل النار.

171- [26] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن بن محمد بن مندة قال: حدثنا هارون بن موسي رحمه الله قال: حدثنا ابوالحسن (ابوالحسين خ ل) محمد بن [احمد بن عيسي بن] منصور الهاشمي قال: حدثنا ابوموسي عيسي بن احمد قال: حدثنا أبوثابت المدني قال: حدثنا عبدالعزيز بن ابي حازم، عن هشام بن سعيد، عن عيسي بن عبدالله بن



[ صفحه 117]



مالک، عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: (يا خ ل) أيها الناس اني فرط لکم و انکم واردون علي الحوض، حوضا عرضه ما بين صنعاء الي بصري (و بصري خ ل) فيه قد حان عدد النجوم من فضة و اني سائلکم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا (ني خ ل) کيف تخلفوني فيهما، السبب الاکبر کتاب الله طرفه بيد الله و طرفه بأيديکم فاستمسکوا به و لا تبدلوا، و عترتي أهل بيتي، فانه قد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض. فقلت: يا رسول الله من عترتک؟ قال: أهل بيتي من ولد علي و فاطمة عليهماالسلام و تسعة من صلب الحسين ائمة ابرار هم عترتي من لحمي و دمي.

172- [27] مائة منقبة: حدثني ابوعبدالله محمد بن علي بن زنجويه رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني جعفر بن سلمة قال: حدثني ابراهيم بن محمد قال: أخبرنا أبوغسان قال: حدثني يحيي بن سلمة، عن أبيه، عن أبي ادريس، عن المسيب، عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: و الله لقد خلفني رسول الله في امته فانا حجة الله عليهم بعد نبيه، و ان ولايتي لتلزم أهل السماء کما تلزم أهل الارض [و] ان الملائکة لتتذاکر (ليتذاکرون خ ل) فضلي و ذلک تسبيحها (تسبيحهم خ ل) عند الله، ايها الناس اتبعوني أهدکم سواء السبيل (سبيل الرشاد خ ل) و لا تأخذوا يمينا و شمالا فتضلوا، و أنا وصي (رسول الله خ ل) نبيکم و خليفته و امام (المتقين خ ل)المومنين و مولاهم و اميرهم و أنا قائد شيعتي الي الجنة



[ صفحه 118]



و سائق اعدائي الي النار، أنا سيف الله علي أعدائه و رحمته علي أوليائه، أنا صاحب حوض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و لوائه و صاحب مقامه و شفاعته، أنا و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين، خلفاء الله في أرضه و امناؤه علي وحيه و ائمة المسلمين بعد نبيه (نبيهم خ ل) و حجج الله علي بريته.

173- [28] کفايةالاثر: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي قال: حدثني ابوالحسين محمد بن (أبي) عبدالله الکوفي الاسدي قال: حدثني محمد بن اسماعيل البرمکي قال: حدثني مندل بن علي، عن أبي نعيم، عن محمد بن زياد، عن زيد بن أرقم قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام: أنت الامام و الخليفة بعدي و ابناک سبطاي و ابناک هذان امامان و سيدا شباب اهل الجنة (و هما سيدا شباب أهل الجنة خ ل) و تسعة من صلب الحسين ائمة معصومون و منهم قائمنا أهل البيت. ثم قال: يا علي ليس في القيامة راکب غيرنا و نحن أربعة، فقام اليه رجل من الانصار فقال: فداک أبي و امي يا رسول



[ صفحه 119]



الله من هم؟ قال: أنا علي دابة الله البراق و اخي صالح علي (ناقته خ ل) ناقة الله التي عقرت و عمي حمزة علي ناقتي العضباء و اخي علي علي ناقة من نوق الجنة و بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا الا ملک مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش، فيجيبهم ملک من بطنان العرش: يا معشر الادميين ليس هذا ملک مقرب و لا نبي مرسل و لا حامل عرش، (کذا) هذا الصديق الاکبر (و الفاروق الاعظم خ ل) علي بن أبي طالب عليه السلام.

174- [29] کفايةالاثر: علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسين البزوفري قال: حدثني احمد بن محمد عن عبدالله بن جعفر عن محمد بن قرضة (فرصد خ ل)، عن شريک، عن الاعمش، عن زيد بن حسان، (يزيد بن حيان خ ل) عن زيد بن أرقم قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي بن أبي طالب: أنت سيد الاوصياء و ابناک سيدا شباب أهل الجنة، و من صلب الحسين يخرج الله عزوجل الائمة التسعة، فاذا مت ظهرت لک الضغائن (ضغائن خ ل) في صدرو قوم و يمنعونک حقک و يتمالون عليک (يتمالئون عليک و يمنعون حقک خ ل).

175- [30] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين البزوفري، (حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الحسين البزوفري خ ل) [قال: حدثنا احمد بن عيسي بن الفضل الانماطي] قال: حدثنا داود بن



[ صفحه 120]



فضل، عن ابن عائشة، عن أبي عبدالرحمان عن، سعيد بن المسيب، عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: قال لي أبي: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الائمة عليهماالسلام بعدي اثناعشر تسعة من صلب الحسين، و منا مهدي، هذه الامة، من تمسک من بعدي بهم فقد استمسک بحبل الله و من تخلي منهم فقد تخلي من الله.

176- [31] کفايةالاثر: حدثنا علي بن محمد قال: حدثني ابوعبدالله محمد بن أحمد الصفواني، قال: حدثني احمد بن يونس، قال: حدثني اسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن (بن خ ل) أبي امامة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة بعدي اثناعشر کلهم من قريش، تسعة من صلب الحسين و المهدي منهم.

177- [32] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا هارون بن موسي قال: حدثني محمد بن علي بن معمر قال: حدثني عبدالله بن معبد قال: حدثنا موسي بن ابراهيم الممتع قال: حدثني عبدالکريم بن هلال، عن أسلم، عن أبي الطفيل، عن عمار قال: لما حضر (ت، خ ل) رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الوفاة دعا بعلي فساره طويلا ثم قال: يا علي أنت وصيي و وارثي قد أعطاک الله علمي و فهمي، فاذا مت ظهرت لک ضغائن في صدور قوم و غصبت (و غصب خ ل) علي حقک (حقد خ ل) فبکت فاطمة عليهاالسلام و بکي الحسن و الحسين فقال لفاطمة: يا سيدة النسوان مم بکاؤک؟ قالت: يا أبة أخشي الضيعة بدک. قال: أبشري يا فاطمة فانک اول من يلحقني من أهل بيتي، و لا تبکي و لا تحزني، فانک سيدة نساء أهل الجنة و أباک سيد



[ صفحه 121]



الانبياء و ابن عمک سيد (خير خ ل) الاوصياء، و ابناک سيدا شباب اهل الجنة و من صلب الحسين عليهماالسلام يخرج الله الائمة التسعة مطهرون معصومون، و منا مهدي هذه الامة.

ثم التفت الي علي عليه السلام فقال: يا علي لايلي غسلي و تکفيني غيرک، فقال علي عليه السلام: يا رسول الله من يناولني الماء؟ فانک رجل ثقيل لا استطيع أن اقلبک، فقال: ان جبرئيل معک و الفضل يناولک الماء و ليغط عينيه، فانه لا يري أحد عورتي الا انفقات عينيه (عيناه خ ل).

قال: فلما مات رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم کان الفضل يناوله الماء و جبرئيل يعاونه، فلما أن غسله و کفنه أتاه العباس فقال: يا علي ان الناس قد أجمعوا (اجتمعوا خ ل) أن يدفنوا النبي صلي الله عليه و آله و سلم بالبقيع و أن يؤمهم رجل واحد، فخرج علي الي الناس فقال: ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم کان امامنا (اماما خ ل) حيا و ميتا، و هل تعلمون أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لعن من جعل القبور مصلي و لعن من جعل مع الله الها آخر و لعن من کسر رباعيته و شق لثته. قال: فقالوا: الامر اليک فاصنع ما رأيت قال: فاني أدفن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في البقعة التي قبض فيها، قال: ثم قام علي الباب فصلي عليه، و أمر الناس عشرا عشرا يصلون عليه ثم يخرجون.

178- [33] حدثنا محمد بن وهبان بن محمد البصري قال: حدثنا الحسين بن علي البزوفري، قال: حدثني عبدالعزيز بن يحيي



[ صفحه 122]



الجلودي [بالبصرة] عن محمد بن زکريا (الغلابي خ ل) عن احمد بن عيسي بن زيد، قال: حدثني عمرو بن عبدالغفار، عن أبي نضرة (بصير خ ل) (نصيرة خ ل)، عن حکيم بن جبير، عن علي بن زيد بن جذعان، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالک أن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسي الا أنه لا نبي بعدي تتقضي ديني و تنجز عداتي (عدتي خ ل) و تقاتل بعدي علي التأويل کما قاتلت علي التنزيل، يا علي حبک ايمان و بغضک نفاق و لقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين تسعة من الائمة معصومون مطهرون، و منهم مهدي هذه الامة الذي يقوم بالدين في آخر الزمان کما قمت (به خ ل) في أوله.

179- [34] کفايةالاثر: علي بن الحسن (الحسين خ ل) بن محمد قال: حدثنا عتبة بن عبدالله احمصي قراءة عليه قال: حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا يحيي الصوفي (الصولي خ ل) عن علي بن ثابت، عن رزين بن حبيب (رزين بن حبش خ ل)، عن الحسن بن علي عليهماالسلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان هذا الامر يملکه بعدي اثناعشر اماما تسعة من صلب الحسين عليه السلام اعطاهم الله علمي و فهمي، ما لفوم يؤدونني فيهم لا أنا لهم الله شفاعتي.



[ صفحه 123]



180- [35] کفايةالاثر: اخبرنا أبوالمفضل قال: حدثني ابوالقاسم عبدالله ابن احمد بن عامر الطائي، قال: حدثني احمد بن عيدان (عبدان خ ل) قال: حدثني سهل (أسهل خ ل) بن صيفي (صيغي خ ل)، عن موسي بن عبد ربه قال: سمعت الحسين بن علي عليهماالسلام يقول في مسجد النبي صلي الله عليه و آله و سلم و ذلک في حياة ابيه: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم (يقول خ ل): اول ما خلق الله عزوجل حجبه فکتب علي حواشيها (أرکانه خ ل): لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي وصيه. ثم خلق العرش فکتب علي أرکانه: لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي وصيه، ثم خلق الارضين فکتب علي أطوادها (أطوارها خ ل): لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي وصيه، ثم خلق اللوح فکتب علي حدوده: لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي وصيه، فمن زعم انه يحب النبي و لا يحب الوصي فقد کذب، و من زعم انه يعرف النبي و لا يعرف الوصي فقد کفر، ثم قال: ألا ان أهل بيتي أمان لکم فأحبوهم بحبي (لحبي خ ل) و تمسکوا بهم لن تضلوا. قيل: فمن أهل بيتک يا نبي الله؟ قال: علي و سبطاي و تسعة من ولد الحسين ائمة (ابرار خ ل) امناء معصومون، الا انهم أهل بتي و عترتي من لحمي و دمي.

181- [36] کفايةالاثر: علي بن الحسن (الحسين خ ل) بن محمد قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الحکم الکوفي ببغداد قال: حدثني الحسين بن حمدان الخصيبي (الحصيبي خ ل) (الحضيني خ ل) قال: حدثني.



[ صفحه 124]



عثمان بن سعيد العمري، قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن مهران، قال: حدثني محمد بن اسماعيل الحسيني (الحسني خ ل)، قال: حدثني خلف بن المفلس، قال: حدثني نعيم بن جعفر، قال: حدثنا أبوحمزة الثمالي، عن أبي خالد الکابلي، عن علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هو متفکر مغموم فقلت: يا رسول الله مالي أراک متفکرا؟ فقال: يا بني ان الروح الامين قد أتاني قال: يا رسول الله! العلي الاعلي يقرؤک السلام و يقول: انک قد قضيت (قضت خ ل) نبوتک و استکملت أيامک فاجعل الاسم الاکبر و ميراث العلم و آثار علم النبوة عند علي بن أبي طالب فاني لا اترک الارض الا و فيها عالم تعرف به طاعتي و تعرف به ولايتي فاني لم اقطع علم (علي خ ل) النبوة من الغيب من ذريتک کما لم أقطعها من ذريات الانبياء الذين کانوا بينک و بين أبيک آدم قلت: يا رسول الله فمن يملک هذا الامر بعدک؟ قال: أبوک علي بن أبي طالب عليه السلام أخي و خليفتي و يملک بعد علي الحسن ثم تملکه (تملک خ ل) انت و تسعة من صلبک، يملکه اثناعشر اماما ثم يقوم قائمنا [37] يملأ الدنيا قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و يشفي صدور قوم مؤمنين من (هم خ ل) شيعته.

182- [38] کفايةالاثر: (حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد قال:



[ صفحه 125]



حدثنا ابومحمد خ ل) عن الحسين بن محمد ابن أخي طاهر (قال: حدثنا احمد بن علي خ ل) قال حدثني عبدالعزيز بن الخطاب، عن (علي خ ل) ابن هاشم، عن محمد بن أبي رافع، عن سلمة بن شبيب (شيث خ ل)، عن القعنبي (القبتي خ ل القعيتي خ ل)، [عن] عبدالله بن مسلم المديني (المدني خ ل)، عن أبي الاسود عن ام سلمة رضي الله عنها قالت: کان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال (يقول ن خ): الائمة بعدي (اثناعشر خ ل) عدد نقباء بني اسرائيل تسعة من صلب الحسين، أعطاهم الله علمي و فهمي فالويل لمغضهم.

183- [39] کفايةالاثر: و باسناده (يعني الاسناد المتقدم) قالت: (يعني ام سلمة رضي الله عنها) قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام: ان الله تبارک و تعالي و هب لک حب المساکين و المستضعفين (في الارض خ ل) فرضيتهم (فرضيت بهم خ ل) اخوانا و رضوا بک اماما فطوبي لک و لمن احبک و صدق فيک، و ويل لمن أبغضک و کذب عليک، يا علي أنا مدينة العلم (انا المدينة خ ل) و أنت بابها و ما يؤتي المدينة الا من بابها (و ما تؤتي المدينة الا من الباب خ ل) يا علي أهل مودتک کل أواب حفيظ، و أهل ولايتک کل اشعث ذي طمرين، لو أقسم علي الله عزوجل لابر قسمه، يا علي اخوانک في أربعة أماکن فرحون: عند خروج انفسهم و أنا و أنت شاهدهم، و عند المسالة في قبورهم، و عند الحوض، و عند الصراط، يا علي حربک حربي و حربي حرب الله، من



[ صفحه 126]



سالمک فقد سالمني و من سالمني فقد سالم الله، يا علي بشر شيعتک أن الله قد رضي عنهم و رضيک لهم (و رضوک لهم خ ل) قائدا و رضوا بک وليا، يا علي أنت مولي المومنين و قائد الغر المحجلين، و أنت أبوسبطي و أبوالائمة التسعة (تسعة خ ل)من صلب الحسين، و منا مهدي هذه الامة، يا علي شيعتک المنتجبون، و لو لا أنت و شيعتک ما قام لله دين (دين الله خ ل).

184- [40] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن (الحسين خ ل) قال: حدثني هارون بن موسي قال: حدثني أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني قال: حدثنا ابوعمر احمد بن علي العبدي (الفيدي خ ل) عن علي بن سعد بن مسروق، عن عبدالکريم بن هلال (بن أسلم خ ل) المکي، عن ابي الطفيل، عن أبي ذر (رضي الله عنه) قال: سمعت فاطمة عليهماالسلام تقول: سألت أبي عليه السلام عن قول الله تبارک و تعالي: (وعلي الاعراف رجال يعرفون کلا بسيماهم) [41] قال: هم الائمة بعدي علي وسبطاي و تسعة من صلب الحسين، هم رجال الاعراف، لا يدخل الجنة الا من يعرفهم و يعرفونه، و لا يدخل النار الا من انکرهم و ينکرونه، لا يعرف الله الا بسبيل معرفتهم.

185- [42] الامالي: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال: حدثنا



[ صفحه 127]



الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبدالله بن عامر، عن ابن ابي عمير، عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام أنه جاء اليه رجل فقال له: يا أباالحسن انک تدعي أميرالمؤمنين فمن امرک عليهم؟ قال: الله جل جلاله أمرني عليهم، فجاء الرجل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال: يا رسول الله أيصدق علي فيما يقول ان الله أمره علي خلقه؟ فغضب النبي صلي الله عليه و آله و سلم ثم قال: ان عليا أميرالمؤمنين بولاية من الله عزوجل، عقدها له فوق عرشه، و أشهد علي ذلک ملائکته، ان عليا خليفة الله و حجة الله و انه لامام المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة الله، و معصيته مقرونة بمعصية الله، فمن جهله فقد جهلني، و من عرفه فقد عرفني، و من أنکر امامته فقد انکر نبوتي، و من جحد امرته فقد جحد رسالتي، و من دفع فضله فقد تنقصني، و من قاتله فقد قاتلني، و من سبه فقد سبني، لانه مني خلق من طينتي و هو زوج فاطمة ابنتي و أبوولدي الحسن و الحسين، ثم قال: أنا و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين حجج الله علي خلقه، أعداؤنا أعداء الله و أولياؤنا أولياء الله.

186- [43] الکافي: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن حماد بن



[ صفحه 128]



عيسي، عن ابراهيم بن عمر اليماني، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس؛ و محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة؛ و علي بن محمد، عن احمد بن هلال، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن [ابان] بن أبي عياش، عن سليم بن قيس قال: سمعت عبدالله بن جعفر الطيار يقول: کنا عند معاوية أنا و الحسن و الحسين و عبدالله بن جعفر الطيار يقول: کنا عند معاوية أنا و الحسن و الحسين و عبدالله بن عباس و عمر بن ام سلمة واسامة بن زيد، فجري بيني و بين معاوية کلام فقلت لمعاوية: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: أنا أولي بالمومنين من أنفسهم، ثم أخي علي بن أبي طالب أولي بامؤمنين من أنفسهم، فاذا استشهد علي فالحسن بن علي أولي بالمؤمنين من انفسهم، ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمومنين من أنفسهم، فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين أولي بالمومنين من انفسهم و ستدرکه يا علي، صم ابنه محمد بن علي اولي بالمؤمنين من أنفسهم و ستدرکه يا حسين، ثم تکملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين، قال عبدالله بن جعفر: و استشهدت الحسن والحسين و عبدالله بن عباس و عمر بن ام سلمة و اسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية، قال سليم: و قد سمعت ذلک من سلمان و أبي ذر و المقداد و ذکروا انهم سمعوا ذلک من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

187- [44] مناقب اهل البيت عليهم السلام: حدثنا زرات بن



[ صفحه 129]



يعلي بن احمد البغدادي قال: اخبرنا أبوقتادة، عن جعفر بن محمد، عن محمد عن محمد بن بکير، عن جابر بن عبدالله الانصاري، عن سلمان الفارسي، قال: قلنا يوما: يا رسول الله من الخليفة بعدک حتي نعلمه؟ قال: [يا] سلمان، أدخل علي أباذر و المقداد و أباأيوب الانصاري، و ام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه و آله و سلم من وراء الباب ثم قال: اشهدوا و افهموا عني: ان علي بن أبي طالب عليه السلام وصيي ووارثي، و قاضي ديني و عدتي، و هو الفاروق بين الحق و الباطل و هو يعسوب المسلمين و امام المتقين و قائد الغر المحجلين و الحامل غدا لواء رب العالمين هو و ولد [ا] ه من بعده، ثم من الحسين ابني ائمة تسعة هداة مهديون الي يوم القيامة، أشکوا الي الله حجود امتي لأخي و تظاهرهم... الحديث.

188- [45] الامالي للشيح المفيد: قال حدثنا ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين، (قال: حدثني) ابي، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن مفضل بن عمر الجعفي، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه، عن جده عليهماالسلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لعلي بن أبي طالب: يا علي أنا و أنت و ابناک الحسن والحسين و تسعة من ولد الحسين أرکان الدين و دعائم الاسلام، من تبعنا نجا و من تخلف عنا فالي النار.

189- [46] غيبةالنعماني: و باسناده (يعني احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة و محمد بن همام بن سهيل و عبدالعزيز و عبدالواحد ابني



[ صفحه 130]



عبدالله بن يونس الموصلي عن رجالهم) عن عبدالرزاق بن همام قال: حدثنا معمر بن راشد، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس أن عليا قال لطلحة: - في حديث طويل عند ذکر تفاخر المهاجرين والانصار بمناقبهم و فضائلهم - يا طلحة أليس قد شهدت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حين دعانا بالکتف ليکتب فيها ما لا تضل الامة بعده و لا تختلف، فقال صاحبک ما قال: «ان رسول الله يهجر» فغضب رسول الله و ترکها؟ قال: بلي قد شهدته، قال: فانکم لما خرجتم اخبرني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بالذي أراد أن يکتب فيها و يشهد عليه العامة و أن جبرئيل أخبره بأن الله قد علم أن الامة ستختلف و تفترق ثم دعا بصحيفة فاملي علي ما أراد أن يکتب في الکتف و أشهد علي ذلک ثلاثة رهط: سلمان الفارسي و أباذر و المقداد، و سمي من يکون من الائمة الهدي الذين أمر المؤمنين بطاعتهم الي يوم القيامة، فسماني أولهم ثم ابني هذا حسن ثم ابني هذا حسين ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين. کذلک يا أباذر و أنت يا مقداد؟ قالا: نشهد بذلک علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال طلحة: و الله لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لأبي ذر: ما أقلت الغبراء و لا أظلت الخضراء ذا لهجة أصدق و لا أبر من أبي ذر، و أنا اشهد أنهما لم يشهدا الا بالحق و انت أصدق و أبر عندي منهما.

190- [47] کتاب سليم بن قيس: عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال (في حديث طويل أخرجه فيه): ايها الناس ان الله نظر نظرة



[ صفحه 131]



ثالثة فاختار منهم بعدي اثني عشر وصيا من اهل بيتي و هم خيار امتي منهم احدعشر اماما بعد أخي واحدا بعد واحد، کلما هلک واحد قام واحد منهم، مثلهم کمثل النجوم في السماء کلما غاب نجم طلع نجم لانهم ائمة هداة مهتدون لا يضرهم کيد من کادهم و لا خذلان من خذلهم، بل يضر الله بذلک من کادهم و خذلهم فهم حجة الله في أرضه و شهداؤه علي خلقه من أطاعهم أطاع الله و من عصاهم عصي الله، هم مع القرآن و القرآن معهم لا يفارقونه و لا يفرقهم حتي يردوا علي حوضي. أول الائمة علي عليه السلام خيرهم ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين و امهم ابنتي فاطمة صلوات الله عليهم... الحديث.

191- [48] کفايةالاثر: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا محمد بن الحسين البزوفري قال: حدثنا محمد بن علي بن معمر قال: حدثنا عبدالله بن معبد (معيد خ ل) قال: حدثني محمد بن علي بن طريف الحجري قال: حدثنا عبدالرحمان بن ابي نجران، عن عاصم بن حميد، عن معمر، عن الزهري قال: دخلت علي علي بن الحسين عليهماالسلام (ثم ذکر حديثا طويلا تمامه في کفايةالاثر، قال فيه:) فقلت يابن رسول الله: فکم عهد اليکم نبيکم أن يکون الاوصياء من بعده؟ قال: وجدنا في الصحيفة و اللوح اثني عشر أسامي مکتوبة بامامتهم و أسامي آبائهم و (أسامي خ ل) امهاتهم ثم قال: يخرج من صلب محمد ابني سبعة من الاوصياء فيهم المهدي صلوات الله عليهم.

192- [49] الکافي: الحسين بن محمد، عن معلي بن محمد، عن



[ صفحه 132]



الوشاء، عن أبان، عن زرارة قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: نحن اثناعشر اماما منهم حسن و حسين ثم الائمة من ولد الحسين عليهم السلام.

193- [50] کفايةالاثر: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا محمد بن عمر القاضي الجعابي قال: حدثني احمد بن واقد (وافد خ ل) عن ابراهيم بن عبدالله (عن عبدالله بن عبدالحميد خ ل)، عن أبي حمزة (ضمرة خ ل) عن عباية، عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت الحسن بن علي عليهماالسلام يقول: الائمة بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اثناعشر، تسعة من صلب اخي الحسين و منهم مهدي هذه الامة.

194- [51] کتاب سليم بن قيس: - في حديث طويل عن سلمان الفارسي قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لفاطمة: ان الله تبارک و تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني رسولا نبيا، ثم اطلع الي الارض ثانيا فاختار بعلک و أمرني أن ازوجک اياه و أن اتخذه أخا



[ صفحه 133]



و وزيرا و وصيا و أن أجعله خليفتي في امتي، فأبوک خير أنبياء الله و رسله، و بعلک خير الاوصياء و الوزراء، فأنت أول من يلحقني من أهلي، ثم اطلع الي الارض اطلاعة ثالثة فاختارک واحدعشر رجلا من ولدک و ولد أخي بعلک، فأنت سيدة نساء اهل الجنة و ابناک سيدا شباب أهل الجنة، و أنا و أخي و الاحدعشر اماما و أوصيائي الي يوم القيامة کلهم هاد مهتد، اول الاوصياء بعد أخي الحسن ثم الحسين ثم تسعة من ولد الحسين في منزل واحد في الجنة (الحديث طويل و فيه:) و منا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة الذي يملأ الله به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.

195- [52] کمال الدين: حدثنا جماعة من أصحابنا قالوا: حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاري قال: حدثني جعفر بن اسماعيل الهاشمي قال: سمعت خالي محمد بن علي يروي عن عبدالرحمان بن حماد، عن عمر بن سالم صاحب السابري قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن هذه الاية: (اصلها ثابت و فرعها في السماء) [53] قال: اصلها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و فرعها [في السماء] هو أميرالمؤمنين، و الحسن و الحسين ثمرها، و تسعة من ولد الحسين أغصانها، و الشيعة ورقها، و الله ان الرجل منهم ليموت فتسقط ورقة من تلک الشجرة. قلت: قوله تعالي: (تؤتي اکلها کل حين باذن ربها) [54] .



[ صفحه 134]



قال: ما يخرج من علم الامام اليکم في کل سنة من حج و عمرة.

196- [55] کمال الدين: حدثنا علي بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال: حدثنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الکوفي الفزاري قال: حدثنا محمد بن الحسين بن زيد الزيات قال: حدثنا محمد بن زياد الازدي، عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام قال: سألته عن قول الله عزوجل: (و اذ ابتلي ابراهيم ربه بکلمات فأتمهن) [56] ما هذه الکلمات؟ قال: هي الکلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب الله عليه و هو انه قال: أسألک بحق محمد وعلي و فاطمة و الحسن و الحسين الا تبت علي فتاب الله عليه (انه هو التواب الرحيم) فقلت له: يابن رسول الله فما معني قوله: (فاتمهن)؟ قال: يعني فأتمهن الي القائم اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليه السلام، قال المفضل: قلت: يابن رسول الله فأخبرني عن قول الله عزوجل: (و جعلها کلمة باقية في عقبه) [57] قال: يعني بذلک الامامة و جعلها الله تعالي في عقب الحسين الي يوم القيامة، قال فقلت: له: يابن رسول الله فکيف صارت الامامة في ولد الحسين دون الحسن



[ صفحه 135]



عليهماالسلام و هما جميعا ولدا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و سبطاه و سيدا شباب أهل الجنة؟ فقال عليه السلام: ان موسي و هارون کانا نبيين مرسلين و أخوين فجعل الله عزوجل انبوة في صلب هارون دون صلب موسي عليه السلام و لم يکن لاحد أن يقول: لم فعل الله ذلک؟ و ان الامامة خلافة الله في أرضه و ليس لاحد أن يقول: لم جعله الله في صلب الحسين دون صلب الحسن عليهماالسلام لان الله تبارک و تعالي هو الحکيم في أفعاله لا يسال عما يفعل و هم يسألون.

197- [58] فرائدالسمطين: باسناده المتصل الي سليم بن قيس قال: رأيت عليا عليه السلام في مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في خلافة عثمان و جماعة يتحدثون و يتذاکرون العلم و الفقه، فذکروا قريشا و فضلها و سوابقها و هجرتها و... (و ساق الکلام الي أن قال:)فأقبل القوم عليه (يعني علي الامام علي عليه السلام) فقالوا: يا اباالحسن ما يمنعک



[ صفحه 136]



أن تتکلم؟ فقال: ما من الحيين الا و قد ذکر فضلا و قال حقا و أنا أسألکم يا معشر قريش و الانصار بمن أعطاکم الله هذا الفضل؟ أبأنفسکم و عشائرکم و أهل بيوتاتکم أم بغيرکم؟ قالوا: بل أعطانا الله و من علينا بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم و عشيرته لابأنفسنا و عشائرنا و لا بأهل بيوتاتنا، قال: صدقتم يا معشر قريش و الانصار، ألستم تعلمون أن الذي نلتم من خير الدنيا و الآخرة منا أهل البيت (ثم اخذ عليه السلام يذکر فضائل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أهل بيته عليهماالسلام و القوم يقولون: اللهم نعم، و يحتج بالآيات و بحديث الولاية في غدير خم) فقام سلمان فقال: يا رسول الله: و لاء کماذا؟ فقال: و لاء کولايتي، من کنت أولي به من نفسه فعلي أولي به من نفسه، فأنزل الله تعالي ذکره: (اليوم اکملت لکم دينکم و أتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام دينا) [59] فکبر النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: الله اکبر تمام نبوتي و تمام دين الله ولاية علي بعدي.

فقام ابوبکر و عمر فقالا: يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في علي؟ (قال:) بل فيه و في أوصيائي الي يوم القيامة، قالا: يا رسول الله بينهم لنا، قال: علي أخي و وزيري و وارثي و وصييي و خليفتي في امتي و ولي کل مؤمن بعدي، ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم تسعد من ولد ابني الحسين واحد بعد واحد، القرآن معهم و هم مع القرآن لا يفارفونه و لا يفارقهم حتي يردوا علي الحوض. فقالوا کلهم: اللهم نعم (و ساق الحديث الي أن قال:)

ثم قال علي عليه السلام: ايها الناس اتعلمون أن الله انزل في کتابه: (انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس أهل البيت و يطهرکم تطهيرا) [60] .



[ صفحه 137]



فجمعني و فاطمة و ابني الحسن و الحسين ثم القي علينا کساء و قال: اللهم هؤلاء اهل بيتي و لحمي يؤلمني ما يؤلمهم و يؤذيني ما يؤذيهم و يحرجني ما يحرجهم فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فقالت ام سلمة: و أنا يا رسول الله؟ فقال: أنت الي خير، انما نزلت في و في ابنتي و في.خي علي بن ابي طالب و في ابني و في تسعة من ولد ابني الحسين خاصة...

و ساق الحديث الي أن حکي نزول قوله تعالي: (ليکون الرسول عليکم شهيدا و تکونوا شهداء علي الناس)، [61] و أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: عني بذلک ثلاثةعشر رجلا خاصة دون هذه الامة قال سلمان: بينهم لنا يا رسول الله؟ فقال: أنشدکم الله أتعلمون أن رسول الله قام خطيبا لم يخطب بعد ذلک فقال: يا ايها الناس اني تارک فيکم الثقين کتاب الله و عترتي اهل بيتي فتمسکوا بهما لن تضلوا، فان اللطيف الخبير اخبرني و عهد الي انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض، فقام عمر بن الخطاب شبه المغضب [62] فقال: يا رسول الله اکل اهل بيتک؟ قال: لا، و لکن أوصيائي منهم. أولهم أخي و وزيري و وارثي و خليفتي في امتي و ولي کل مؤمن بعدي هو أولهم ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد حتي يردوا علي الحوض، هم شهداء الله



[ صفحه 138]



في ارضه و حجته علي خلقه و خزان علمه و معادن حکمته، من أطاعهم أطاع الله و من عصاهم عصي الله، فقالوا کلهم: نشهد أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال ذلک، ثم تمادي لعلي السؤال فما ترک شيئا الا ناشدهم الله فيه و سألهم عنه حتي أتي علي آخر مناقبه و ما قال له رسول الله کثيرا [و کانوا] في کل ذلک يصدقونه و يشهدون انه حق.

198- [63] کتاب سليم بن قيس: عن علي بن ابي طالب عليه السلام عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في حديث طويل قال بعد ذکر جملة من فضائل علي عليه السلام: الا انه خليلي و وزيري و صفيي و خليفتي من بعدي و ولي کل مومن و مؤمنة بعدي فاذا هلک فابني الحسن من بعده، فاذا هلک فابني الحسين من بعده، ثم الائمة من عقب الحسين -و في رواية اخري ثم الائمة التسعة من عقب الحسين - الهداة المهتدون هم مع الحق و الحق معهم لا يفارقونه و لا يفارقهم الي يوم القيامة، و هم زر الارض الذين تسکن اليهم الارض و هم حبل الله المتين وهم عروة الله الوثقي التي لاانفصام لها و هم حجج الله في أرضه و شهداؤه علي خلقه، و خزنة علمه و معادن حکمته و هم بمنزلة سفينة نوح من رکبها نجا و من ترکها غرق و هم بمنزلة باب حطة في بني اسرائيل من دخله کان مؤمنا، و من خرج منه کان کافرا فرض الله في الکتاب طاعتهم، و أمر فيه بولايتهم من أطاعهم أطاع الله و من عصاهم عصي الله.

199- [64] مقتضب الاثر: حدثنا ابوصالح سهل بن محمد الطرطوسي القاضي، قدم علينا من الشام في سنة اربعين و ثلاثمائة قال: حدثنا أبوفروة زيد بن محمد الرهاوي قال: حدثنا عمار بن مطر قال:



[ صفحه 139]



حدثنا ابوعوانة، عن خالد بن علقمة، عن عبيدة بن عمرو السلماني قال: سمعت عبدالله بن خباب بن الارت قتيل الخوارج يقول: حدثني سلمان الفارسي و البراء بن عازب قالا: قالت ام سليم... ثم ذکر من طريق الشيعة سندا آخر له و ذکر ان بين الحديثين خلافا في الالفاظ و ليس في عدد الاثني عشر خلاف، و قال: اني سقت حديث العامة لما شرطناه في هذا الکتاب و هو أن يروي النصوص المروية علي الائمة الاثني عشر من طرق العامة. ثم ساق الحديث و هو طويل في بعض دلائل الامامة و التنصيص علي امامة الامام علي و الحسن و الحسين و التسعة من ولد الحسين عليهماالسلام.

200- [65] المسائل الجارودية: قد ورد الخبر عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: ان الله اختارني نبيا و اختار عليا لي وصيا، و اختار الحسن و الحسين و تسعة من أولاد الحسين أوصياء الي أن تقوم الساعة.

201- [66] اثبات الهداة: و [67] عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في حديث انه قال عند موته لبني عبدالمطلب: ان الاسلام بني علي خمس: الولاية و الصلاة و الزکاة و صوم شهر رمضان و الحج، فأما الولاية فلله و لرسوله و للمومنين - الي أن قال -: فقال سلمان: يا رسول الله للمومنين عامة أو خاصة لبعضهم؟ فقال: بل خاصة ببعضهم الذين قرنهم الله بنفسه و نبيه في غير آية من القرآن، قال: من هم يا رسول الله؟ قال: أولهم و أفضلهم و خيرهم أخي هذا علي بن أبي طالب -و وضع



[ صفحه 140]



يده علي رأس علي -ثم ابني هذا من بعده- و وضع يده علي رأس الحسن -ثم ابني هذا- و وضع يده علي رأس الحسين -من بعده، و الاوصياء تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد حبل الله المتين و عروته الوثقي، هم حجة الله علي خلقه و شهداؤه في أرضه، من أطاعهم فقد أطاع الله و أطاعني و من عصاهم فقد عصي الله و عصاني، هم مع الکتاب و الکتاب معهم لا يفارقهم و لا يفارقونه حتي يردوا علي الحوض، يا بني عبدالمطلب انکم ستلقون من ظلم قريش و جهال العرب و طغاتهم بغيا و بلاء و تظاهرا منهم عليکم و استذلالا و توثبا عليکم و حسدا لکم و بغيا عليکم فاصبروا حتي تلقوني -الي أن قال -: و من أهل بيتي اثناعشر امام هدي کلهم يدعون الي الجنة، علي و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد، امامهم و والدهم علي، و انا امام علي و امامهم.

202- [68] کتاب سليم بن قيس: عن علي عليه السلام قال: يا سليم ان اوصيائي أحدعشر رجلا من ولدي ائمة کلهم محدثون، قلت: يا أميرالمؤمنين من هم؟ قال: ابني هذا الحسن ثم ابني هذا الحسين ثم ابني هذا، و أخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين و هو رضيع ثم ثمانية من ولده واحدا بعد واحد، هم الذين اقسم الله بهم فقال: (و والد و ما ولد) فالوالد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنا و ما ولد. يعني هؤلاء الاحدعشر وصيا، قلت: يا أميرالمؤمنين فيجتمع امامان؟ قال: نعم الا أن واحدا صامت لا ينطق حتي يهلک الاول.

203- [69] الاربعين: عن کتاب تناقضات البخاري لعماد الدين



[ صفحه 141]



ابن سفروه الحنفي، فيه: ان الائمة اثناعشر علي و الحسن والحسين و تسعة من ولد الحسين عليهم السلام.

204- [70] مناقب اهل البيت: باسناده عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم - في حديث - قال: ان علي بن ابي طالب وصيي و هو يعسوب المسلمين و امام المتقين و ولده من بعده، ثم من ولد الحسين ابني ائمة تسعة هداة مهديون الي يوم القيامة.

205- [71] کمال الدين: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن ابي عبدالله الکوفي، قال: حدثنا موسي بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن الحسن بن علي بن سالم، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله تبارک و تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختارني منها فجعلني نبيا، ثم اطلع الثانية فاختار عليا فجعله اماما، ثم أمرني أن أتخذه أخا و وليا و وصيا و خليفة و وزيرا فعلي مني و أنا من علي عليه السلام و هو زوج ابنتي و ابوسبطي الحسن و الحسين، الا و ان الله تبارک و تعالي جعلني و اياهم حججا علي عباده، و جعل من صلب الحسين ائمة يقومون بأمري و يحفظون وصيتي،التاسع منهم قائم اهل بيتي، و مهدي امتي و اشبه الناس بني في شمائله و أقواله و أفعاله، يظهر بعد غيبة طويلة و حيرة مضلة، فيعلن أمر الله و يظهر دين الله جل و عز، يؤيد بنصر الله و ينصر بملائکة الله فيملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.



[ صفحه 142]



206- [72] کفايةالاثر: اخبرنا ابوالمفضل محمد بن عبدالله الشيباني يرحمه الله قال: حدثنا أبويعلي (علي خ ل) محمد بن زهير بن الفضل الابي قال: حدثنا أبوالحسين (أبوالحسن خ ل) عمر (عمرو خ ل) بن حسين بن علي بن رستم قال: حدثنا ابراهيم بن يسار الزيادي (الرمادي خ ل) قال: حدثني سفيان بن عيينة، عن عطاء بن سائب، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الائمة بعدي اثناعشر، تسعة من صلب الحسين عليه السلام و التاسع مهديهم.

207- [73] کفايةالاثر: اخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن سعيد بن علي الخزاعي قال: حدثنا ابوعبدالله محمد بن محمد (احمد خ ل) الصفواني قال: حدثنا أبوهاشم عمر بن عبدالله المقري قال: حدثنا اسد بن مؤمن (موسي خ ل) قال: حدثنا عبدالله بن حکيم الهذلي، عن أبي بکر الراهبي (الراهل خ ل)، عن الحجاج بن أرطأة، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول للحسين عليه السلام: أنت الامام ابن الامام و أخو الامام، تسعة من صلبک ائمة أبرار و التاسع قائمهم.



[ صفحه 143]



208- [74] کفايةالاثر: اخبرنا ابوالمفضل رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين (الحسن خ ل) بن علي بن زکريا العدوي، عن سلمة بن قيس، عن علي بن عباس، عن أبي (ابن خ ل) الحجيف (الحجاف خ ل)، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الائمة بعدي اثناعشر تسعة من صلب الحسين عليه السلام و التاسع قائمهم، فطوبي لمن أحبهم و الويل لمن أبغضهم.

209- [75] کفايةالاثر: عنه (أي أبي المفضل) قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري قراءة عليه قال: حدثني محمد بن يحيي البجلي (النحلي خ ل)، عن علي بن مسهر، عن عبدالملک بن أبي سليمان، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول للحسين: يا حسين أنت الامام ابن الامام (أخو الامام خ ل) تسعة من ولدک ائمة أبرار تاسعهم قائمهم، فقيل يا رسول الله: کم الائمة بعدک؟ قال: اثناعشر تسعة من صلب الحسين عليه السلام.

210- [76] کفايةالاثر: حدثنا أبوعلي احمد بن اسماعيل السليماني رحمه الله قال: حدثنا أبوعلي محمد بن همام بن سهيل قال:



[ صفحه 144]



حدثنا أبويعلي محمد بن محمد بن عمران الکوفي في الرحبة قال: حدثنا حماد (عماد خ ل) بن ابي حازم المدني قال: حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة بعدي اثناعشر، تسعة من صلب الحسين و التاسع قائمهم ثم قال: لا يبغضنا الا منافق.

211- [77] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا الحسين بن احمد بن عبدالله العطار الکوفي ببغداد قال: کنا مجلس أبي بکر محمد بن موسي بن مجاهد المقري فتذاکروا الائمة، فقال ابوبکر: حدثني سليمان بن هبة الله الشجري السنجري خ ل -، عن يحيي بن أکثم، عن أبي عبدالرحمن المسعودي، عن کثير النوا، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الائمة بعدي اثناعشر تسعة من صلب الحسين و التاسع قائمهم.

212- [78] کفايةالاثر: حدثنا أبوالحسين (الحسين خ ل) محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار الکوفي قال: حدثنا ابوالعباس احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن (الحسين خ ل) العلوي الزيدي (الرسي أو الرسني خ ل) بالکوفة قال: سمعت أباسعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله



[ صفحه 145]



صلي الله عليه و آله و سلم يقول: الخلفاء بعدي اثناعشر، تسعة من صلب الحسين عليه السلام و التاسع [قائمهم] مهديهم فطوبي لمحبيهم و الويل لمبغضيهم.

213- [79] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين (الحسن خ ل) بن محمد بن مندة قال: حدثنا أبومحمد هارون بن موسي قال: حدثنا أبوالعباس احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبدالرحمان الازدي، عن الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة بعدي اثناعشر، تسعة من صلب الحسين تاسعهم قائمهم [ثم قال] ألا ان مثلهم (فيکم خ ل) مثل سفينة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق (هلک خ ل) و مثل باب حطة في بني اسرائيل.

214- [80] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين بن محمد قال: حدثنا هارون بن موسي رضي الله عنه قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عامر، [عن الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن عطاء] بن سائب الثقفي، عن أبيه، عن سلمان الفارسي قال: ذخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و عنده الحسن و الحسين يتغذيان (يتغديان خ ل) و النبي يضع اللقمة تارة في فم الحسن و تارة في فم الحسين، فلما فرغا من الطعام أخذ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الحسن علي عاتقه و الحسين علي فخذه ثم قال لي: يا سلمان أتحبهم؟ قلت: يا رسول الله کيف لا أحبهم و مکانهم منک مکانهم؟ ثم قال لي: يا سلمان من أحبهم فقد أحبني و من أحبني فقد أحب الله، ثم وضع يده علي کتف الحسين فقال: انه الامام ابن الامام تسعة من صلبه ائمة أبرار



[ صفحه 146]



امناء معصومون و التاسع قائمهم.

215- [81] مقتل الحسين للخوارزمي: حدثنا ابومحمد الحسن بن علي العلوي الطبري، عن احمد بن عبدالله، حدثني جدي احمد بن محمد، عن أبيه، عن حماد بن عيسي، عن عمر اذينة، حدثني أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان المحمدي قال: دخلت علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و اذا الحسين علي فخذه و هو يقبل عينيه و يلثم فاه و يقول: انک سيد ابن سيد ابوسادة، انک امام ابن امام أبوائمة، انک حجة ابن حجة ابوحجج تسعة من صلبک تاسعهم قائمهم.

216- [82] کفايةالاثر: علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن الحسين البزوفري قال: حدثنا عبدالله بن عامر الکوفي بالکوفة قال: حدثني محمد بن ابي مسروق النهدي (الهندي خ ل)، عن خالد بن الياس،



[ صفحه 147]



عن صالح بن أبي حنان، عن الصباح بن محمد، عن أبي حازم، عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الائمة من بعدي بعدد نقباء بني اسرائيل و کانوا اثني عشر، ثم وضع يده علي صلب الحسين عليه السلام و قال: تسعة من صلبه و التاسع مهديهم يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا فالويل لمبغضيهم.

217- [83] کفايةالاثر: علي بن محمد بن مقول (مقولة خ ل) قال: حدثنا ابوبکر محمد بن عمر القاضي الجعابي قال: حدثني نصر بن عبدالله الوشاء، عن زيد بن الحسن الانماطي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهماالسلام، عن جابر بن عبدالله قال: کنت عند النبي صلي الله عليه و آله و سلم في بيت ام سلمة فأنزل الله هذه الاية: (انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا) [84] فدعا النبي صلي الله عليه و آله و سلم بالحسن و الحسين و فاطمة و أجلسهم بني يديه و دعا عليا فأجلسه خلف ظهره و قال: اللهم هولاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، قالت ام سلمة: أنا معهم يا رسول الله؟ فقال لها: أنت علي خير، فقلت: يا رسول الله لقد أکرم الله هذه العترة الطاهرة و الذرية امبارکة بذهاب الرجس عنهم قال: يا جابر لأنهم عترتي من لحمي و دمي، فأخي سيد الاوصياء، و ابني خير الاسباط، و ابنتي سيدة النسوان و منا المهدي، قلت: يا رسول الله و من المهدي؟ قال: تسعة من صلب الحسين ائمة أبرار و التاسع قائمهم يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا، يقاتل علي التأويل کما قاتلت علي التنزيل.



[ صفحه 148]



218- [85] کفايةالاثر: حدثنا احمد بن محمد بن عبيدالله الجوهري قال: حدثنا أبوزرعة عبدالله بن جعفر الميموني، قال: حدثنا محمد بن مسعود، عن مالک بن سليمان (سلمان خ ل) عن عمر بن سعيد (سعد خ ل) المقري (الخضري خ ل)، عن شريک، عن رکين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت قال: مرض الحسن والحسين فعادهما رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فأخذهما و قبلهما ثم رفع يده الي السماء فقال: اللهم رب السماوات السبع و ما أظلت و رب الرياح و ما ذرأت (ذرت خ ل)، اللهم رب کل شي ء [و اله کل شي ء] أنت الاول فلا شي ء قبلک، و أنت الباطن فلا شي ء دونک و رب جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل، و اله ابراهيم و اسحاق و يعقوب، أسألک أن تمن عليهما بعافيتک، و تجعلهما تحت کنفک و حرزک، و أن تصرف عنهما السوء و المحذور برحمتک. ثم وضع يده علي کتف الحسن فقال: أنت الامام [وخ ل] ابن ولي الله و وضع يده علي صلب الحسين فقال: أنت الامام و خ ل - ابوالائمة التسعة، من صلبک ائمة ابرار و التاسع قائمهم، من تمسک بهم (بکم خ ل) و بالائمة من ذريتک (ذريتکم خ ل) کان معنا يوم القيامة، و کان معنا في الجنة في درجاتنا، قال: فبرئا من علتهما بدعاء رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

219 - [86] کفايةالاثر: حدثنا الحسن (الحسين خ ل) بن علي بن



[ صفحه 149]



الحسن الرازي قال: حدثني اسحاق بن محمد بن خالويه قال: حدثني يزيد ابن سليمان البصري قال: حدثني شريک، عن الرکين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: معاشر الناس الا ادلکم علي خير الناس جدا و جدة؟ قلنا: بلي يا رسول الله، قال: الحسن و الحسين أنا جدهما (سيد المرسلين خ ل) و جدتهما خديجة سيدة نساء اهل الجنة، ألا أدلکم علي خير الناس ابا و اما؟ قلنا: بلي يا رسول الله، قال: الحسن والحسين ابوهما علي بن ابي طالب و امهما فاطمة سيدة نساء العالمين، الا ادلکم علي خير الناس عما و عمة؟ قلنا: بلي يا رسول الله، قال: الحسن و الحسين عمهما جعفر الطيار (جعفر بن ابي طالب خ ل) و عمتهما ام هاني اخت علي بن ابي طالب (بنت ابي طالب خ ل) ايها الناس الا ادلکم علي خير الناس خالا و خالة؟ قلنا: بلي يا رسول الله قال: الحسن و الحسين خالهما القاسم ابن رسول الله و خالتهما زينب بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. ثم [دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و] قال: علي (قاتلهما قاتلهم خ ل) لعنة الله و الملائکة و الناس اجمعين و انه ليخرج من صلب الحسين عليه السلام ائمة أبرار امناء معصومون قوامون بالقسط، و منا مهدي هذه الامة الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه، قلنا (من هو خ ل) يا رسول الله؟ قال: هو التاسع من صلب الحسين، تسعة من صلب الحسين ائمة ابرار و التاسع مهديهم يملأ الدنيا (الارض خ ل) قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

220- [87] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال:



[ صفحه 150]



حدثنا الشريف الحسين بن علي بن عبدالله الموسوي (بن موسي خ ل - المصري خ ل) القاضي قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الحسن (الحفص خ ل) قال: حدثنا عکلي بن المثني قال: حدثنا حريز بن عبدالحميد الضبي، عن الاعمش عن ابراهيم بن يزيد السمان، عن أبيه، عن الحسين بن علي عليهماالسلام قال: دخل أعرابي علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يريد الاسلام و معه ضب قد اصطاده في البرية و جعله في کمه فجعل النبي صلي الله عليه و آله و سلم يعرض عليه السلام، فقال: لا اؤمن بک يا محمد أو (حتي خ ل) يؤمن بک هذا (الضب خ ل) ورمي الضب من کمه، فخرج الضب من المسجد يهرب (هربا ن خ) فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم يا ضب من أنا؟ فقال: أنت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف، قال: يا ضب من تعبد؟ قال: أعبد (الله خ ل) الذي فلق الحبة وبرا النسمة واتخذ ابراهيم خليلا و ناجي موسي کليما و اصطفاک يا محمد، فقال الاعرابي: أشهد أن لا اله الا الله و انک رسول الله حقا فأخبرني يا رسول الله هل يکون بعدک نبي؟ قال: لا أنا، خاتم النبيين و لکن يکون بعدي ائمة من ذريتي قوامون بالقسط کعدد نقباء بني اسرائيل، اولهم علي بن أبي طالب فهو (هون خ) الامام و الخليفة بعدي، و تسعة من الائمة من صلب هذا و وضع يده علي صدري و القائم تاسعهم يقوم بالدين في آخر الزمان کما قمت في أوله، فأنشأ الاعرابي يقول:



ألا يا رسول الله انک صادق

فبورکت مهديا و بورکت هاديا



شرعت لنا الدين الحنيفي بعد ما

عبدنا کأمثال الحمير الطواغيا





[ صفحه 151]



فياخير مبعوث و يا خير مرسل

الي الانس ثم الجن لبيک داعيا



فبورکت في الاقوام حيا و ميتا

و بورکت مولودا و بورکت ناشيا



قال: فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا أخا بني سليم هل لک مال؟ فقال: و الذي اکرمک بالنبوة و خصک بالرسالة ان اربعة آلاف (الف خ ل) بيت من (في خ ل) بني سليم ما فيهم أفقر مني فحمله النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي (ناقة ناقته خ ل) فرجع الي قومه فاخبرهم بذلک، قالوا: فأسلم الاعرابي طمعا في الناقة فبقي يومه في الصفة لم يأکل شيئا فلما کان من الغد تقدم الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال:



يا أيها نالمرء الذي لا نعدمه

أنت رسول الله حقا نعلمه



و دينک الاسلام دينا نعظمه

نبغي مع الاسلام شيئا نقضمه



قد جئت بالحق و شيئا نطعمه



فتيسم النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قال: يا علي أعط الاعرابي حاجته، قال: فحمله علي عليه السلام الي منزل فاطمة وأشبعه و أعطاه ناقة و جلة تمرا (تم خ ل).

221- [88] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين (الحسين خ ل) بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الحکم (الحکيم خ ل) الکوفي قال: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي قال: حدثنا جعفر بن محمد المحمدي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا عبدالله بن ابراهيم قال:



[ صفحه 152]



حدثني ابي، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن (أبيه خ ل) الحسين بن علي عليهم السلام قال: کان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول فيما يبشرني (بشرني خ ل) به: يا حسين أنت السيد ابن السيد أبوالسادة تسعة من ولدک ائمة [أبرار (امناء خ ل)التاسع مهديهم (قائمهم خ ل) أنت الامام ابن الامام أبوالائمة تسعة من صلبک ائمة] ابرار و التاسع مهديهم يملأ الدنيا (الارض خ ل) قسطا و عدلا يقوم في آخر الزمان کما قمت في أوله.

222- [89] کفايةالاثر: اخبرنا ابوالمفضل رضي الله عنه قال: حدثنا ابوبکر محمد بن مسعود النبلي (النيلي خ ل) قال: حدثنا الحسن (الحسين خ ل) بن عقيل الانصاري قال: حدثني ابواسماعيل (بن خ ل) ابراهيم بن ا حمد قال: حدثنا عبدالله بن موسي، عن أبي خالد عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين عن عمته زينب بنت علي، عن فاطمة عليهماالسلام قالت: (کان خ ل) دخل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عند و لادة ابني (ولادتي خ ل) الحسين عليه السلام فناولته اياه في خرقة صفراء، فرمي بها و أخذ خرقة بيضاء فلفه (و لفه خ ل) فيها ثم قال: خذيه يا فاطمة فانه الامام ابن الامام و ابوائمة تسعة (و أبوالائمة التسعة خ ل) من صلبه ائمة ابرار و التاسع قائمهم.

223- [90] کفايةالاثر: و عنه (يعني علي بن الحسن) عن محمد (يعني محمد بن الحسين الکوفي) قال: حدثني أبي قال: حدثني علي بن



[ صفحه 153]



قابوس القمي بقم قال: حدثني محمد بن الحسن، عن يونس بن ظبيان، عن جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه الحسين عليهم السلام قال: قالت لي امي فاطمة: لما ولدتک دخل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فناولتک اياه في خرقة صفراء فرمي بها و أخذ خرقة بيضاء لفک بها (فيها خ ل) و أذن في اذنک الأيمن و اقام في (اذنک خ ل) الايسر ثم قال: يا فاطمة خذيه فانه أبوالائمة، تسعة من ولده ائمة ابرار و التاسع مهديهم.

224- [91] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن (الحسين خ ل) قال: حدثنا محمد بن الحسين الکوفي قال: حدثنا محمد بن علي بن زکريا، عن عبدالله بن الضحاک، عن هشام بن محمد، عن عبدالرحمن، عن عاصم ابن عمر، عن محمود بن لبيد قال: لما قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم کانت فاطمة تأتي قبور الشهداء و تأتي قبر حمزة و تبکي هناک



[ صفحه 154]



فلما کان في بعض الايام أتيت قبر حمزة فوجدتها صلوات الله عليها تبکي هناک فأمهلتها حتي سکنت (سکتت خ ل) فأتيتها و سلمت عليها و قلت: يا سيدة النسوان قد و الله قطعت انياط (نياط خ ل) قلبي من بکائک، فقالت: يا أباعمر يحق (لحق خ ل) لي البکاء فلقد اصبت بخير الآباء رسول الله، و اشوقاه الي رسول الله ثم أنشأت تقول:



اذا مات ميت قل ذکره

وذکر أبي مذ مات و الله اکثر



قلت: يا سيدتي اني سائلک عن مسألة يتلجلج (تلجلج خ ل) في صدري، قالت: سل، قلت: هل نص رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قبل وفاته علي علي بالامامة؟ قالت: واعجباه! أنسيتم يوم غدير خم، قلت: قد کان ذلک و لکن أخبريني بما أسر (اشير خل ل) اليک؟ قالت: اشهد الله تعالي لقد سمعته يقول: علي خير من أخلفه فيکم و هو الامام و الخليفة بعدي و سبطاي (وسبطي خ ل) و تسعة من صلب الحسين ائمة أبرار لئن اتبعتموهم و جدتموهم هادين مهديين، و لئن خالفتموهم ليکون الاختلاف فيکم الي يوم القيامة. قلت: يا سيدتي فما باله قعد عن حقه؟ قالت: يا أباعمر لقد قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: مثل الامام مثل الکعبة اذ تؤتي و لا تأتي أو قالت: مثل علي، ثم قالت: أما والله لو ترکوا الحق علي أهله واتبعوا عترة نبيهم لما اختلف في الله تعالي اثنان و لورثها سلف عن سلف و خلف بعد خلف حتي يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين و لکن قدموا من أخره الله و أخروا من قدمه الله حتي اذا الحد المبعوث و أودعوه الحدث المجدوث اختاروا بشهوتم و عملوا بآرائهم، تبا لهم أو لم يسمعوا الله يقول: (و ربک يخلق ما يشاء و يختار ما کان لهم الخيرة) [92] بل سمعوا و لکنهم کما قال الله سبحانه: (فانها



[ صفحه 155]



لا تعمي الابصار و لکن تعمي القلوب التي في الصدور) [93] هيهات بسطوا في الدنيا آمالهم و نسوا آجالهم، فتعسا لهم و أضل أعمالهم [94] اعوذ بک يا رب من الحور بعد الکور.

225- [95] کمال الدين حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الصير في الکوفي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن جابر بن يزيد الجعفي عن سعيد بن المسيب، عن عبدالرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: (لعن المجادلون لعن الله المجادلين خ ل) في دين الله علي لسان سبعين نبيا و من جادل في آيات الله فقد کفر، قال الله عزوجل: (ما يجادل في آيات الله الا الذين کفروا فلا يغررک تقلبهم في البلاد) [96] و من فسر القرآن برأيه فقد افتري علي الله الکذب، و من أفتي الناس بغير علم فلعنته ملائکة السماء و الارض، قال: قلت: يا رسول الله أرشدني الي النجاة فقال: يابن سمرة: يابن سمرة: اذا اختلفت الاهواء و تفرقت الآراء فعليک بعلي بن ابي طالب، فانه امام امتي و خليفتي عليهم من بعدي، و هو الفاروق الذي يميز به بين الحق و الباطل، من سأله أجابه و من



[ صفحه 156]



استرشده أرشده و من طلب الحق عنده وجده، و من التمس الهدي لديه صادفه و من لجأ اليه أمنه و من استمسک به نجاه و من اقتدي به هداه. يابن سمرة: سلم منکم من سلم له و والاه، و هلک من رد عليه و عاداه. يابن سمرة: ان عليا مني، روحه من روحي و طينته من طينتي و هو أخي و أنا أخوه و هو زوج ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين و الآخرين، و ان منه امامي امتي و سيدي شباب أهل الجنة الحسن و الحسين وتسعة من ولد الحسين، تاسعهم قائم امتي يملأ الارض قسطا وعدلا کما ملئت جورا و ظلما.

226 - [97] کمال الدين: حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه قال: اخبرنا حمد بن محمد الهمداني قال: حدثنا محمد بن هشام قال: حدثنا علي بن الحسن (الحسين خ ل) السائح قال: سمعت الحسن بن علي العسکري يقول: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لعلي بن أبي طالب: يا علي لا يحبک الا من طابت ولادته، و لا يبغضک الا من خبثت ولادته، و لا يواليک الا مؤمن و لا يعديک الا کافر، فقام اليه عبدالله بن مسعود فقال: يا رسول الله قد عرفنا علامة خبيث الولادة والکافر في حياتک ببغض علي و عداوته، فما علامة خبيث الولادة و الکافر بعدک اذا أظهر الاسلام بلسانه و أخفي مکنون سريرته؟ فقال: يابن مسعود، ان علي بن أبي طالب امامکم بعدي و خليفتي عليکم فاذا مضي فابني الحسن امامکم بعده و خليفتي عليکم، فاذا مضي فابني الحسين امامکم بعده و خليفتي عليکم، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد ائمتکم و خلفائي عليکم، تاسعهم قائم امتي يملأ



[ صفحه 157]



الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، لا يحبهم الا من طابت ولادته و لا يبغضهم الا من خبثت ولادته، و لا يواليهم الا مومن و لا يعاديهم الا کافر، من أنکر واحدا منهم فقد انکرني و من أنکرني فقد أنکر الله عزوجل، و من جحد واحدا منهم فقد جحدني و من جحدني فقد جحد الله عزوجل، لأن طاعتهم طاعتي و طاعتي طاعة الله و معصيتهم معصيتي، و معصيتي معصية الله عزوجل، يابن مسعود: اياک أن تجد في نفسک حرجا مما أقضي فتکفر، فوعزة ربي ما أنا متکلف و لا ناطق عن الهوي في علي و الائمة من ولده، ثم قال عليه السلام و هو رافع يديه الي السماء: اللهم وال من والي خلفائي و ائمة امتي بعدي، و عاد من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم، و لا تخل الارض من قائم منهم بحجتک ظاهرا أو خائفا مغمورا، لئلا يبطل دينک و حجتک (و برهانک خ ل) و بيناتک، ثم قال: يابن مسعود قد جمعت لکم في مقامي هذا ما ان فارقتموه هلکتم وان تمسکتم به نجوتم، و السلام علي من اتبع الهدي.

227- [98] کمال الدين: حدثنا علي بن احمد بن عبدالله بن احمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن جده احمد بن أبي عبدالله، عن أبيه محمد بن خالد، عن محمد بن داود، عن محمد بن الجارود العبدي، عن الاصبغ بن نباتة تقال، خرج علينا أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ذات يوم و يده في يد ابنه الحسن و هو يقول: خرج علينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ذات يوم و يدي في يده هکذا و هو يقول: خير الخلق بعدي و سيدهم أخي هذا و هو امام کل مسلم و مولي کل مؤمن بعد وفاتي، ألا و اني أقول: خير الخلق بعدي و سيدهم ابني هذا



[ صفحه 158]



و هو امام کل مسلم ومولي کل مؤمن بعد وفاتي ألا و انه سيظلم بعدي کما ظلمت بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و خير الخلق وسيدهم بعد الحسن ابني أخوه الحسين المظلوم بعد أخيه المقتول في ارض کربلاء، أما انه و أصحابه من سادات الشهداء يوم القيامة، و من بعد الحسين تسعة من صلبه خلفاء الله في أرضه و حججه علي عباده، و امناؤه علي وحيه و ائمة المسلمين و قادة المؤمنين و سادة المتقين، تاسعهم القائم الذي يملأ الله عزوجل به الارض نورا بعد ظلمتها و عدلا بعد جورها و علما بعد جهلها، و الذي بعث أخي محمدا بالنبوة و اختصني بالامامة لقد نزل بذلک الوحي من السماء علي لسان الروح الأمين جبرئيل و لقد سئل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنا عنده عن الائمة بعده، فقال للسائل: (و السماء ذات البروج) [99] ان عددهم بعدد البروج، و رب الليالي و الايام و الشهور، ان عدتهم کعدة الشهور، فقال السائل: فمن هم يا رسول الله؟ فوضع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يده علي رأسي فقال: أولهم هذا و آخرهم المهدي، من والاهم فقد والاني، و من عاداهم فقد عاداني، و من أحبهم فقد أحبني، و من أبغضهم فقد أبغضني، و من أنکرهم فقد أنکرني و من عرفهم فقد عرفني، بهم يحفظ الله عزوجل دينه و بهم يعمر بلاده و بهم يرزق عباده و بهم ينزل القطر من السماء و بهم تخرج برکات الارض و هؤلاء أصفيائي (أوصيائي خ ل) و خلفائي و أئمة المسلمين و موالي المؤميني.

228- [100] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين



[ صفحه 159]



ابن خالد، عن علي بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: من أحب أن يتمسک بديني و يرکب سفينةالنجاة بعدي فليقتد بعلي بن أبي طالب و ليعاد عدوه و ليوال وليه، فانه وصيي و خليفتي علي امتي في حياتي و بعد وفاتي، و هو أمير (امام خ ل) کل مسلم و أمير کل مؤمن بعدي، قوله قولي و أمره أمري و نهيه نهيي و تابعه تابعي و ناصره ناصري و خاذل خاذلي، ثم قال صلي الله عليه و آله و سلم: من فارق عليا بعدي لم يرني و لم أره يوم القيامة، و من خالف عليا حرم الله عليه الجنة و جعل مأواه (مثواه خ ل) النار و بئس المصير و من خذل عليا خذل يوم العرض (يعرض خ ل) عليه، و من نصر عليا نصره الله يوم يلقاه و لقنه حجته عند المنازلة (المساءلة خ ل) ثم قال: الحسن و الحسين اماما امتي بعد أبيهما و سيدا شباب أهل الجنة و امهما سيدة نساء العالمين و أبوهما سيد الوصيين، و من ولد الحسين تسعة ائمة تاسعهم القائم من ولدي، طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي، الي الله أشکو المنکرين لفضلهم و المضيعين (و المستنقصين خ ل) لحرمتهم بعدي و کفي بالله وليا و ناصرا لعترتي و ائمة امتي و منتقما من الجاحدين لحقهم (و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) [101] .

229- [102] کمال الدين: حدثنا احمد بن زياد بن جعفر قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسين علي بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انا سيد من



[ صفحه 160]



خلق الله عزوجل و أنا خير من جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل و حملة العرش و جميع ملائکة الله المقربين و أنبياء الله المرسلين و أنا صاحب الشفاعة و الحوض الشريف، و أنا و علي أبوا هذه الامة، من عرفنا فقد عرف الله عزوجل، و من انکرنا فقد أنکر الله عزوجل، و من علي سبطا امتي و سيدا شباب أهل الجنة الحسن و الحسين، و من ولد الحسين ائمة تسعة، طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي، تاسعهم قائمهم و مهديهم.

230- [103] حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم، عن احمد بن أبي عبدالله البرقي، عن محمد بن علي القرشي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا و أخي علي جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فأجلسني علي فخذه و أجلس أخلي الحسن علي فخذه الاخري، ثم قبلنا و قال: بأبي أنتما من امامين سبطين (صالحين خ ل) اختارکما الله مني و من أبيکما و امکما و اختار من صلبک يا حسين تسعة ائمة تاسعهم قائمهم و کلهم في الفضل و المنزلة عند الله سواء.

231- [104] کمال الدين: حدثنا غير واحد من أصحابنا قالوا:



[ صفحه 161]



حدثنا أبوعلي محمد بن همام قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، عن احمد بن هلال، عن محمد بن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله عزوجل اختار من الايام الجمعة و من الشهور شهر رمضان و من الليالي ليلة القدر و اختارني علي جميع النبياء و اختار مني عليا و فضله علي جميع الاوصياء و اختار من علي الحسن و الحسين و اختار من الحسين الاوصياء من ولده ينفون عن التنزيل تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل المضلين تاسعهم قائمهم و هو ظاهرهم و هو باطنهم.

232- [105] الاختصاص: ابوجعفر محمد بن احمد العلوي قال: حدثني احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن جده ابراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال



[ صفحه 162]



سلمان الفارسي رحمةالله عليه: رأيت الحسين بن علي عليهم السلام في حجر النبي صلي الله عليه و آله و سلم و هو يقبل عينيه و يلثم شفيتيه و يقول: انت سيد ابن سيد أبوسادة، أنت حجة ابن حجة ابوحجج، أنت الامام ابن الامام أبوالائمة التسعة من صلبک تاسعهم قائمهم.

233- [106] کفايةالاثر: حدثني ابوعبدالله الحسين بن محمد بن سعيد بن علي الخزاعي قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد بالکوفة قال: حدثني جعفر بن علي بن نجيح الکندي قال: حدثني ابراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثني المسعودي أبوعبدالرحمان (عبدالله خ ل) عن محمد بن عبدالله (علي خ ل) الفزاري، عن أبي خالد الواسطي، عن زيد بن علي عليه السلام قال: حدثني أبي علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا حسين أنت الامام و أخ الامام، و ابن الامام، تسعة من ولدک امناء معصومون و التاسع مهديهم، فطوبي لمن أحبهم و الويل لمن أبغضهم.

234- [107] غيبة فضل بن شاذان: حدثنا محمد بن أبي عمير رضي



[ صفحه 163]



الله عنه عن غياث بن ابراهيم، عن أبي عبدالله عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: سئل أميرالمؤمنين عليه السلام عن معني قول رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي، من العترة؟ فقال: أنا و الحسن و الحسين و الائمة التسعة من ولد الحسين، تاسعهم مهديهم لا يفارقون کتاب الله عزوجل و لا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله حوضه.

235- [108] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن (الحين خ ل) قال: حدثنا محمد بن الحسين الکوفي قال: حدثني احمد بن هود هودة خ ل -بن أبي هراشة (هراسة خ ل) أبوسليمان الباهلي قال: حدثنا ابراهيم بن (اسحاق بن أبي بشر النهاوندي الأحمري (بنهاوند خ ل) قال: حدثني عبدالله بن حماد الانصاري، عن أبي مريم عبدالغفار بن القاسم قال: دخلت علي مولاي الباقر عليه السلام و عنده اناس من أصحابه فجري ذکر الاسلام قلت: (فقلت خ ل): يا سيدي فأي الاسلام أفضل؟ قال: من سلم المؤمنون من لسانه و يده قلت: فأي الاخلاق أفضل؟ (فما أفضل الاخلاق خ ل)؟ قال: الصبر و السماحة، قلت: فأي المؤمنين أکمل ايمانا؟ قال: احسنهم خلقا، قلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده و اهريق دمه، قلت: فأي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: أن تهجر ما حرم الله عزوجل عليک، قلت: يا سيدي فما تقول في الدخول علي السلطان؟ قال: لا أري (لک



[ صفحه 164]



خ ل) ذلک قلت: اني ربما سافرت الي الشام فأدخل علي ابراهيم بن الوليد، قال: يا عبدالغفار ان دخولک علي السلطان يدعو الي ثلاثة أشياء: محبة الدنيا و نسيان الموت و قلة الرضا بما قسم الله لک قلت: يابن رسول الله فاني ذو عيلة و أتجر الي ذلک المکان لجر المنفعة فما تري في ذلک؟ قال: يا عبدالله اني لست آمرک بترک الدنيا بل آمرک بترک الذنوب، فترک الدنيا فضيلة و ترک الذنوب فريضة، و أنت الي اقامة الفريضة أحوج منک الي اکتساب الفضيلة، قال: فقبلت يده و رجله و قلت: بابي أنت و امي يابن رسول الله فما نجد العلم الصحيح الا عندکم و اني قد کبرت سني ورق [دق] عظمي و لا أري فيکم ما اسر به (اسره خ ل) أراکم مقتلين مشردين خائفين و اني أقمت علي قائمکم منذ حين، اقول أخرج (يخرج خ ل) اليوم أو غدا، قال: يا عبدالغفار ان قائمنا هو السابع من ولدي و ليس هو (هذا خ ل) أوان ظهوره، و لقد حدثني ابي عن أبيه عن آبائه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الائمة بعدي اثناعشر عدد نقباء بني اسرائيل تسعة من صلب الحسين و التاسع قائمهم يخرج في آخر الزمان فيملأها قسطا و عدلا بعد ما (کما خ ل) ملئت جورا و ظلما قلت: فان کان هذا کائن [109] يابن رسول الله فالي من بعدک؟ قال: الي جعفر و هو سيد أولادي و أبوالائمة، صادق في قوله و فعله، و لقد سألت عظيما يا عبدالغفار و انک لأهل الاجابة ثم قال عليه السلام: ألا ان مفتاح (مفاتيح خ ل) العلم السؤال و أنشا يقول:



شفاء العمي طول السؤال و انما

تمام العمي طول السکوت علي الجهل





[ صفحه 165]



236- [110] الکافي: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يکون تسعة ائمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قائمهم.

237- [111] کمال الدين: حدثنا المظفر بن جعفر بن الظفر العلوي السمرقندي رضي الله عنه قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود قال: حدثني أبي محمدبن مسعود قال: حدثنا احمد بن علي بن کلثوم قال: حدثني الحسن بن علي الدقاق، عن محمد بن احمد بن أبي قتادة، عن احمد بن هلال، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يکون بعد الحسين تسعة ائمة تاسعهم قائمهم.

238- [112] مقتضب الاثر: حدثنا ابومحمد عبدالله بن اسحاق بن



[ صفحه 166]



عبدالعزيز الخراساني المعدل قال: حدثنا احمد بن عبيد بن ناصح قال: حدثنا ابراهيم بن الحسن بن يزيد الهمداني قال: حدثنا محمد بن آدم، عن أبيه آدم، عن شهر بن حوشب، عن سلمان الفارسي قال: کنا مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و الحسين بن علي عليهم السلام علي فخذه اذ تفرس في وجهه و قال له: يا أباعبدالله انت سيد من سادات و انت امام ابن امام أخو امام أبوائمة تسعة تاسعهم قائمهم امامهم أعلمهم أحکمهم أفضلهم.

239- [113] کشف اليقين: عن مسند احمد بن حنبل، قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم للحسين عليه السلام: هذا ابني امام أخو امام أبوائمة تسعة تاسعهم قائمهم.

240- [114] مقتضب الاثر: و مما روته العامة عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ما رووه عن جابر بن عبدالله الانصاري، عنه صلي الله عليه و آله و سلم حدثني محمد بن عثمان بن محمد الصيداني و غيره قال: حدثني اسماعيل بن اسحاق القاضي، قال: حدثنا سليمان بن حرب الواشجي، قال: حدثنا حماد بن يزيد (زيد خ ل)، عن عمرو بن دينار،



[ صفحه 167]



عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله اختار من الايام يوم الجمعة و من الليالي ليلة القدر و من الشهور شهر رمضان، و اختارني و عليا و اختار من علي الحسن و الحسين واختار من الحسين حجة العالمين تاسعهم قائمهم أعلمهم أحکمهم. قال: و قد روي أصحابنا هذا الحديث من طريقهم موافقا.

241- [115] النکت الاعتقادية: قال في أثناء کلامه في الامامة -: الدليل علي ذلک ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم نص عليهم نصا متواترا بالخلافة مثل قوله صلي الله عليه و آله و سلم للحسين: ابني هذا امام ابن امام أخو امام أبوأئمة تسعة تاسعهم قائمهم يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

242- [116] فرائدالسمطين: بالاسناد المذکور للحديث الذي أخرجه قبل هذا و هو: أنبأني الامام بدرالدين محمد بن أبي الکرم عبدالرزاق بن أبي بکر بن حيدر، اخبرني القاضي فخرالدين محمد بن خالد الحنيفي الابهري کتابة قال: أنبأنا السيد الامام ضياءالدين فضل الله بن علي أبوالرضا الراوندي اجازة، أخبرنا السيد أبوالصمصام



[ صفحه 168]



ذوالفقار بن محمد بن معد الحسني، أنبأنا الشيخ أبوجعفر الطوسي، أنبأنا أبوعبدالله محمد بن محمد بن النعمان و أبوعبدالله الحسين بن عبيدالله و أبوالحسين جعفر بن الحسين بن حسکة القمي و أبوزکريا محمد بن سليمان الحراني، قالوا کلهم: أنبأنا الشيخ أبوجعفر محمد بن علي بن بابويه القمي قال: أخبرني أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الشيباني، عن احمد بن مطرف بن سوار بن الحسين القاضي الحسني بمکة، أنبأنا أبوحاتم المهلبي المغيرة بن محمد قال: أنبانا عبدالغفار بن کثير الکوفي، عن هيثم بن حميد، عن أبي هاشم، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قدم يهودي علي رسول الله صلي الله عليه [و آله] و سلم يقال له: نعثل، فقال له: يا محمد اني أسألک عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان اجبتني عنها أسلمت علي يدک، قال: سل يا أباعمارة قال: يا محمد صف لي ربک. فقال صلي الله عليه و آله و سلم: ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و کيف يوصف الخالق الذي تعجز الاوصاف أن تدرکه و الاوهام أن تناله و الخطرات أن تحده و الابصار الاحاطة به؟ جل عما يصفه الواصفون، نأي في قربه و قرب في نأيه، کيف الکيف فلا يقال له کيف و أين الاين فلا يقال له أين، هو منقطع الکيفوفية و الاينونية فهو الواحد الصمد کما وصف نفسه، و الواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد.

قال: صدقت يا محمد فأخبرني عن قولک: انه واحد لا شبيه له.

اليس الله تعالي واحد و الانسان واحد؟ فوحدانيته قد أشبهت وحدانية الانسان؟!.

فقال عليه السلام: الله تعالي واحد أحدي المعني، و الانسان واحد ثنائي المعني جسم و عرض و بدن و روح، و انما التشبيه في المعاني لا غير.



[ صفحه 169]



قال: صدقت يا محمد فأخبرني عن وصيک من هو؟ فما من نبي الا و له وصي، و ان نبينا موسي بن عمران أوصي الي يوشع بن نون، فقال: نعم ان وصيي و الخليفة من بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام و بعده سبطاي الحسن ثم الحسين يتلوه تسعة من صلب الحسين ائمة أبرار، قال: يا محمد فسمهم لي. قال: نعم: اذا مضي الحسين فابنه علي، فاذا مضي علي فابنه محمد، فاذا مضي محمد فابنه جعفر، فاذا مضي علي فابنه محمد، ثم ابنه علي، ثم ابنه الحسن، ثم الحجة بن الحسن، فهذه اثناعشر ائمة عدد نقباء بني اسرائيل.

قال: فأين مکانهم من الجنة؟ قال: معي في درجتي.

قال: أشهد أن لا اله الا الله و انک رسول الله، و اشهد انهم الاوصياء من بعدک، و لقد وجدت هذا في الکتب المتقدمة، و فيما عهد الينا موسي بن عمران انه اذا کان آخر الزمان يخرج نبي، يقال له احمد خاتم الانبياء لا نبي بعده، فيخرج من صلبه ائمة أبرار عدد الاسباط.

قال: فقال: يا أبا عمارة أتعرف الاسباط؟ قال: نعم يا رسول الله انهم کانوا اثني عشر أولهم لاوي بن برخيا و هو الذي غاب عن بني اسرائيل غيبة طويلة ثم عاد فأظهر الله [به] شريعته بعد دراستهاو قاتل قرشطيا الملک حتي قتله.

فقال عليه السلام: کائن في امتي ما کان في بني اسرائيل حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة، و ان الثاني عشر من ولدي يغيب حتي لا يري، و يأتي علي امتي زمن لا يبقي من الاسلام الا اسمه و (لا خ ل) من القرآن الا رسمه فحينئذ يأذن الله تعالي [له] بالخروج فيظهر الاسلام و يجدد الدين، ثم قال عليه السلام: طوبي لمن أحبهم و الويل لمبغضهم، و طوبي



[ صفحه 170]



لمن تمسک بهم. فانتفض نعثل و قام بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنشأ يقول:



صلي العلي ذوالعلي

عليک ياخير البشر



انت النبي المصطفي

و الهاشمي المفتخر



بکم هدانا ربنا

و فيک نرجو ما أمر



و معشر سميتهم

ائمة اثني عشر



حباهم رب العلي

ثم صفاهم من کدر



قد فاز من والاهم

و خاب من عادي الزهر



آخرهم يشفي الظمأ

و هو الامام المنتظر



عترتک الاخيار لي

و التابعون ما أمر



من کان عنهم معرضا

فسوف يصلي بالسقر



243- [117] کفايةالاثر: حدثني ابوالحسن علي بن الحسين قال: حدثني ابومحمد هارون بن موسي التلعکبري رضي الله عنه، قال: حدثنا الحسن (الحسين خ ل) بن علي بن زکريا العدوي البصري، عن محمد بن ابراهيم (عمير خ ل) بن المنذر المکي، عن الحسين بن سعيد (بن خ ل) الهيثم، عن الاجلح الکندي، عن أفلح بن سعيد، عن محمد بن کعب، عن طاووس اليماني، عن عبدالله بن عباس قال: دخلت علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و الحسن عليه السلام علي عاتقه و الحسين عليه السلام علي فخذه يلثمهما و يقبلهما و يقول: اللهم وال من والاهما و عاد من عاداهما، ثم قال: يابن عباس کأني به و قد خضبت شيبته من دمه، يدعو فلا يجاب





[ صفحه 171]



و يستنصر فلا ينصر، قلت: من يفعل ذلک يا رسول الله؟ قال: شرار امتي ما لهم لا أنا لهم الله شفاعتي، ثم قال: يابن عباس من زاره عارفا بحقه کتب له ثواب ألف حجة و ألف عمرة ألا و من زاره فکأنما [قد] زارني و من زارني فکأنما [قد] زار الله و حق الزائر علي الله أن لا يعذبه بالنار، ألا و ان الاجابة تحت قبته و الشفاء في تربته و الائمة من ولده. قال ابن عباس: قلت: يا رسول الله فکم الائمة بعدک؟ قال: بعدد حواري عيسي و اسباط موسي و نقباء بني اسرائيل، قلت: يا رسول الله فکم کانوا؟ قال صلي الله عليه و آله و سلم: کانوا اثني عشر و الائمة بعدي اثناعشر، أولهم علي بن ابي طالب، و بعده سبطاي الحسن و الحسين، فاذا انقضي الحسين فابنه علي فاذا انقضي علي فابنه محمد، فاذا انقضي محمد فابنه جعفر، فاذا انقضي جعفر فابنه موسي، فاذا انقضي موسي فابنه علي، فاذا انقضي علي فابنه محمد، فاذا انقضي محمد فابنه علي، فاذا انقضي علي فابنه الحسن، فاذا انقضي الحسن فابنه الحجة. قال ابن عباس: فقلت: يا رسول الله أسامي لم أسمع بهم قط، قال لي: يابن عباس هم الائمة بعدي و ان قهروا، امناء معصومون نجباء اخيار، يابن عباس من اتي يوم القيامة عارفا بحقهم أخذت بيده فأدخله الجنة يابن عباس من أنکرهم أو رد واحدا منهم فکأنما قد أنکرني و ردني و من أنکرني وردني فکانما قرد انکر الله ورده، يابن عباس سوف يأخذ الناس يمينا و شمالا، فاذا کان کذلک فاتبع عليا و حزبه، فانه مع الحق و الحق معه، و لا يفترقان حتي يردا علي الحوض، يابن عباس ولايتهم ولايتي و ولايتي ولاية الله و حربهم حربي و حربي حرب الله، و سلمهم سلمي و سلمي سلم الله، ثم قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم و يأبي الله



[ صفحه 172]



الا ان يتم نوره ولو کره الکافرون). [118] .

244- [119] کفايةالاثر: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب و أبوعبدالله احمد بن محمد بن عبيدالله بن الحسن بن عياش الجوهري جميعا قالا: حدثنا (محمد بن خ ل) لا حق اليماني، عن ادريس بن زياد لوي قال: حدثنا اسرائيل بن يونس بن أبي اسحاق السبيعي (الکفر توتي خ ل)، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم بن سليمان، عن سلمان الفارسي قال: خطبنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال: معاشر الناس اني راحل (عنکم خ ل) عن قريب و منطلق الي المغيب، أوصيکم في عترتي خيرا و اياکم و البدع فان کل بدعة ظلالة و کل ضلالة (و الضلالة خ ل) و أهلها في النار، معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسک بالقمر، و من افتقد القمر فليتمسک بالفرقدين و من افتقد الفرقدين فليتمسک (فاذا فقدتم الفرقدين فتمسکوا خ ل) بالنجوم الزاهرة بعدي، أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لکم، قال: فلما نزل عن منبره (المنبر خ ل) صلي الله عليه و آله و سلم تبعته حتي دخل بيت عائشة فدخلت عليه، فقلت: بأبي أنت و امي يا رسول الله سمعتک تقول: اذا افتقدتم الشمس فتمسکوا بالقمر، و اذا افتقدتم القمر فتمسکوا بالفرقدين و اذا افتقدتم الفريقدين فتمسکوا بالنجوم الزاهرة، فما الشمس و ما القمر و ما الفرقدان و ما النجوم الزاهرة؟ فقال: أما الشمس فأنا و اما القمر فعلي عليه السلام فاذا افتقدتموني فتمسکوا به



[ صفحه 173]



بعدي، و أما الفرقدان فالحسن والحسين عليهماالسلام فاذا افتقدتم القمر فتمسکوا بهما و اما النجوم الزاهرة فالائمة (فهم الائمة خ ل) التسعة من صلب الحسين عليهم السلام و التاسع (تاسعهم خ ل) مهديهم، ثم قال صلي الله عليه و آله و سلم: انهم هم الاوصياء و الخلفاء بعدي ائمة ابرار عدد اسباط يعقوب و حواري عيسي، قلت: فسمهم لي يا رسول الله، قال: أولهم (و سيدهم خ ل) علي بن أبي طالب عليه السلام و بعده سبطاي، (و خ ل) بعدهما زين العابدين علي بن الحسين عليهماالسلام و بعده محمد بن علي الباقر، باقر علم النبيين، و الصادق جعفر بن محمد و ابنه الکاظم سمي موسي بن عمران، و الذي يقتل بأرض خراسان (غربة ابنه خ ل) علي ثم ابنه محمد و الصادقان علي و الحسن والحجة القائم المنتظر في غيبتة، فانهم عترتي من دمي و لحمي، علمهم علمي و حکمهم حکمي، من آذاني فيهم فلا أناله الله تعالي شفاعتي.

245- [120] کمال الدين: حدثنا غير واحد من أصحابنا قالوا: حدثنا محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاري قال:



[ صفحه 174]



حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحارث قال: حدثني المفضل بن عمر، عن يونس بن ظبيان، عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر بن عبدالله الانصاري يقول: لما أنزل الله عزوجل علي نبيه محمد صلي الله عليه و آله و سلم: (يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم) قلت: يا رسول الله عرفنا الله و رسوله، فمن اولوالامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتک؟ فقال صلي الله عليه و آله و سلم: هم خلفائي يا جابر، و ائمة المسلمين [من] بعدي أولهم علي بن ابي طالب، ثم الحسن و الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوارة بالباقر، و ستدرکه يا جابر فاذا لقيته فاقرئه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسي بن جعفر، ثم علي بن موسي، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي و کنيي حجة الله في ارضه، و بقيته في عباده ابن الحسن بن علي، ذاک الذي يفتح الله تعالي ذکره علي يديه مشارق الارض و مغاربها، ذاک الذي يغيب عن شيعته و أوليائه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان، قال جابر: فقلت له: يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته؟ فقال عليه السلام: اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيئون بنوره و ينتفعون بولايته في غيبته کانتفاع الناس بالشمس و ان تجللها سحاب، يا جابر هذا من مکنون سر الله، و مخزون علمه، فاکتمه الا عن أهله.

قال جابر بن يزيد: فدخل جابر بن عبدالله الانصاري علي علي بن الحسين عليهماالسلام فبينما هو يحدثه اذ خرج محمد بن علي الباقر عليهماالسلام من عند نسائه و علي رأسه ذؤابة و هو غلام فما بصر به جابر ارتعدت فرائصه، و قامت کل شعرة علي بدنه و نظر اليه مليا، ثم قال له:



[ صفحه 175]



يا غلام اقبل فأقبل، ثم قال له: ادبر فادبر، فقال جابر: شمائل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رب الکعبة، ثم قام فدنا منه، فقال له: ما اسمک يا غلام؟ فقال: محمد، قال: ابن من؟ قال: ابن علي بن الحسين، قال: يا بني فدتک نفسي فانت اذا الباقر؟ فقال: نعم ثم قال: فأبلغني ما حملک رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال جابر: يا مولاي ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بشرني بالبقاء الي أن ألقاک و قال لي: اذا لقيته فاقرئه مني السلام، فرسول الله يا مولاي يقرأ عليک السلام، فقال ابوجعفر عليه السلام: يا جابر علي رسول الله السلام ما قامت السماوات و الارض، و عليک يا جابر کما بلغت السلام، فکان جابر بعد ذلک يختلف اليه و يتعلم منه فسأله محمد بن علي عليهماالسلام عن شي ء فقال له جابر: و الله ما دخلت في نهي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقد اخبرني أنکم الائمة الهداة من أهل بيته من بعده احلم الناس صغارا و أعلم الناس کبارا، و قال: «لا تعلموهم فهم أعلم منکم» فقل ابوجعفر عليه السلام: صدق جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اني لأعلم منک بما سألتک عنه و لقد اوتيت الحکم صبيا، کل ذلک بفضل الله علينا و رحمته لنا أهل البيت.

246- [121] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين (الحسين خ ل) بن مندة قال: حدثنا ابومحمد هارون بن موسي رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يعقوب الکليني قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن سلمة بن الخطاب، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بن عميرة و صالح بن عقبة جميعا، عن علقمة بن محمد الحضرمي، عن جعفر بن



[ صفحه 176]



محمد و حدثنا محمد بن وهبان قال: حدثنا علي بن الحسين الهمداني قال: حدثنا عبدالله (محمد بن عبدالله خ ل) بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا الحسن بن سهل الخياط قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام، عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم للحسين بن علي عليهماالسلام: يا حسين يخرج من صلبک تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة، فاذا استشهد ابوک فالحسن بعده، فاذا سم الحسن فأنت، فاذا استشهدت فعلي ابنک، فاذا مضي علي فمحمد ابنه، فاذا مضي محمد فجعفر ابنه، فاذا مضي جعفر فموسي ابنه، فاذا مضي موسي فعلي ابنه، فاذا مضي علي فمحمد ابنه، فاذا مضي محمد فعلي ابنه، فاذا مضي علي فالحسن ابنه، فاذا مضي الحسن فالحجة بعد الحسن، يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.

247- [122] کفايةالاثر: حدثنا ابوالحسن علي بن الحسين (الحسن خ ل) بن محمد قال: حدثنا ابومحمد هارون بن موسي رضي الله عنه في شهر ربيع الاول سنة احدي و ثمانين و ثلاثمائة قال: حدثني ابوعلي محمد بن همام قال: حدثني عامر بن کثير البصري قال: حدثني الحسن بن محمدبن ابي شعيب الحراني قال: حدثنا مسکين بن بکير ابو (ابن خ ل) بسطام، عن شعبة (سعيد خ ل) بن الحجاج، عن هشمم بن زيد، عن انس بن مالک، قال هارون: و حدثنا حيدر بن محمد بن نعيم



[ صفحه 177]



السمرقندي قال: حدثنا ابوالنصر محمد بن مسعود العياشي، عن يوسف بن سخت البصري قال: حدثنا اسحاق (منجاف خ ل) بن الحرث قال: حدثنا محمد بن البشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالک قال: کنت أنا و أبوذر و سلمان و زيد بن ثابت و زيد بن أرقم عند النبي صلي الله عليه و آله و سلم (اذا خ ل) دخل الحسن و الحسين فقبلهما رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و قام ابوذر فانکب عليهما و قبل ايديهما ثم رجع و قعد معنا فقلنا له سرا: يا أباذر انت شيخ من أصحاب رسول الله تقوم الي صبيين من بني هاشم فتنکب عليهما و تقبل أيديهما! فقال: نعم، لو سمعتم ما سمعت فيهما من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لفعلتم بهما أکثر مما فعلت، قلنا: و ماذا سمعت يا أباذر؟ قال: سمعته يقول لعلي فيهما: يا علي! والله لو أن رجلا صلي و صام حتي يصير کالشن البالي اذا ما نفع صلاته و صيامه الا بحبکم و البراءة من اعدائکم، يا علي! من توسل الي الله عزوجل بحبکم فحق علي الله أن لا يرده خائبا، يا علي! من أحبکم و تمسک بکم فقد تمسک باعروة الوثقي، قال: ثم قام أبوذر و خرج و تقدمنا الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقلنا: يا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اخبرنا عنک أبوذر بکيت و کيت فقال: صدق أبوذر صدق والله ما أقلت الغبراء و لا أظلت الخضراء علي ذي لهجة أصدق من أبي ذر قال: ثم قال عليه السلام: خلقني الله تبارک (و خ ل) تعالي و أهل بيتي من نور واحد قبل أن يخلق آدم بسبعة آلاف عام ثم نقلنا الي صلب آدم ثم نقلنا من صلبه في أصلاب الطاهرين الي أرحام الطاهرات، قلت: يا رسول الله فأين کنتم و علي أي مثال کنتم؟ قال: کنا أشباحا من نور تحت العرش نسبح الله و نمجده، ثم قال عليه السلام: لما عرج بي الي السماء و بلغت سدرة



[ صفحه 178]



المنتهي و دعني جبرئيل، فقلت: يا حبيبي جبرئيل [أ] في مثل هذا المقام تفارقني؟ فقال: يا محمد اني لا اجوز هذا الموضع فتحترق اجنحتي، ثم زج [123] بي في النور ما شاء الله فأوحي الله الي يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعا فاخترتک منها فجعلتک نبيا ثم اطلعت ثانيا فاخترت منها عليا فجعلته وصيک و وارث علمک و الامام بعدک و اخرج من أصلابکما الذرية الطاهرة و الائمة المعصومين خزان علمي فلولا کم (ما خ ل) لما خلقت الدنيا و الاخرة و لا الجنة و لا النار، يا محمد اتحب أن تراهم، قلت: نعم يا رب فنوديت [يا محمد] ارفع رأسک، فرفعت رأسي فاذا بأنوار علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة يتلألأ من بينهم کأنه کوکب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء و من هذا؟ قال: يا محمد هم الائمة بعدک المطهرون من صلبک و هو الحجة الذي يملا الارض قسطا و عدلا و يشفي صدور قوم مؤمنين، قلنا: بآبائنا و امهاتنا أنت يا رسول الله لقد قلت، عجبا، فقال عليه السلام: و أعجب من هذا أن اقواما يسمعون مني هذا ثم يرجعون علي أعقابهم بعد اذ هداهم الله و يؤذونني فيهم، لا أنا لهم الله شفاعتي.

248- [124] کفايةالاثر: حدثنا محمد بن عبدالله الشيباني رحمه الله قال: حدثنا جابر (رجا خ ل) بن يحيي العبرتائي (العريابي أو الغرياني خ ل) الکاتب قال: حدثنا يعقوب بن اسحاق، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن



[ صفحه 179]



أنس بن مالک قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما عرج بي الي السماء رأيت علي ساق العرش مکتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته (به خ ل) و رأيت اثني عشر اسما مکتوبا بالنور فهم (فيهم خ ل) علي بن ابي طالب و سبطي و بعدهما تسعة أسماء عليا عليا عليا ثلاث مرات و محمد و محمد مرتين و جعفر و موسي و الحسن و الحجة يتلألأ من بينهم، فقلت: يا رب أسامي من هؤلاء؟ فناداني ربي جل جلاله هم الاوصياء من ذريتک بهم اثيب و اعاقب.

249- [125] کفايةالاثر: حدثنا محمد بن عبدالله الشيباني و القاضي أبوالفرج المعافا بن زکريا البغدادي و الحسن بن محمد بن سعيد و الحسين (الحسن خ ل) بن علي بن الحسن الرازي جميعا قالوا: حدثنا ابوعلي محمد بن همام بن سهيل الکاتب قال: حدثني الحسن بن محمد بن جمهور العمي، عن أبيه محمد بن جمهور قال: حدثني عثمان بن عمر قال: حدثني شعبة، عن سعيد بن ابراهيم، عن عبدالرحمان الاعرج، عن أبي هريرة قال: کنت عند النبي صلي الله عليه و آله و سلم و أبوبکر و عمر و الفضل بن العباس و زيد بن حارثة و عبدالله بن مسعود اذ دخل الحسين بن علي عليهاالسلام فأخذه النبي و قبله، ثم قال: حزقة حزقة، ترق عين بقة، و وضع فمه علي فمه و قال: اللهم اني احبه فأحبه و أحب من يحبه،



[ صفحه 180]



يا حسين انت الامام ابن الامام أبوالائمة [ال] تسعة، من ولدک أئمة ابرار، فقال له عبدالله بن مسعود: ما هؤلاء الائمة الذين ذکرتهم يا رسول الله في صلب الحسين؟ فأطرق مليا، ثم رفع رأسه فقال: يا عبدالله سألت عظيما و لکني اخبرک أن ابني هذا -و وضع يده علي کتف الحسين - يخرج من صلبه ولد مبارک سمي جده علي عليه السلام، يسمي العابد و نور الزهاد و يخرج الله من صلب علي ولدا اسمه اسمي و أشبه الناس بي يبقر العلم بقرا و ينطق بالحق و يأمر بالصواب، و يخرج الله من صلبه کلمة الحق و لسان الصدق، فقال له ابن مسعود: فما اسمه يا نبي الله؟ قال: يقال له جعفر، صادق في قوله و فعله، الطاعن عليه کالطاعن علي و الراد عليه کالراد علي، ثم دخل حسان بن ثابت و أنشد في رسول الله شعرا و انقطع الحديث.

فلما کان من الغد صلي بنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، ثم دخل بيت عائشة و دخلنا معه أنا و علي بن أبي طالب و عبدالله بن عباس، و کان من دأبه صلي الله عليه و آله و سلم انه اذا سئل أجاب و اذا لم يسأل ابتدا، فقلت له: بأبي أنت و امي يا رسول الله الا تخبرني بباقي الخلفاء من صلب الحسين؟ قال: نعم يا أباهريرة و يخرج الله من صلب جعفر مولودا نقيا طاهرا سمي موسي بن عمران.

ثم قال ابن عباس: ثم من يا رسول الله؟ قال: يخرج من صلب موسي علي ابنه يدعي الرضا عليه السلام موضع العلم و معدن الحلم، ثم قال: بأبي المقتول في أرض الغربة و يخرج من صلب علي ابنه محمد عليه السلام المحمود أطهر الناس خلقا و أحسنهم خلقا و يخرج من صلب محمد عليه السلام ابنه علي طاهر الجيب صادق اللهجة، و يخرج من صلب علي الحسن الميمون النقي الطاهر الناطق عن الله و أبوحجة الله،



[ صفحه 181]



و يخرج من صلب الحسن قائمنا أهل البيت يملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، له هيبة موسي و حکم داود و بهاء عيسي، ثم تلا عليه السلام: (ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم) [126] فقال له علي بن ابي طالب: بأبي أنت و امي يا رسول الله من هؤلاء الذين ذکرتهم؟ قال: يا علي أسامي الاوصياء من بعدک و العترة الطاهرة و الذرية المبارکة، ثم قال: و الذي نفس محمد بيده لو أن رجلا عبدالله ألف عام ثم ألف عام ما بين الرکن و المقام ثم أتاني جاحدا لولايتهم لأکبه الله في النار کائنا من (ما خ ل) کان، قال أبوعلي بن همام: العجب کل العجب من أبي هريرة أنه يروي مثل هذه الاخبار ثم ينکر فضائل أهل البيت عليهم السلام.

250- [127] کفايةالاثر: ابوالمفضل، عن ابي عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن (الحسين خ ل) بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن اسحاق بن جعفر، عن أخيه موسي بن جعفر عليهاالسلام عن الاجلح الکندي، عن أبي امامة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما عرج بي الي السماء رأيت مکتوبا علي ساق العرش بالنور لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته بعلي (به خ ل) (ثم بعده الحسن و الحسين) و رأيت عليا عليا عليا و محمدا و محمدا مرتين و جعفرا و موسي و الحسن و الحجة اثناعشر اسما مکتوبا بالنور، فقلت: يا رب أسامي من هؤلاء الذين قد قرنتهم بي؟



[ صفحه 182]



فنوديت يا محمد هم الائمة بعدک و الاخيار من ذريتک.

251- [128] کفايةالاثر: اخبرنا محمد بن عبدالله و المعافا بن زکريا و الحسن بن علي بن الحسن الرازي قالوا: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني محمد بن احمد بن عيسي بن ورطا الکوفي، عن احمد بن منيع عن يزيد بن هارون قال: حدثنا مشيختنا و علماؤنا من عبدالقيس، (و الحديث طويل ذکر فيه بعض ما وقع في يوم الجمل الي أن قال:) ثم أخذت المرأة فحملت الي قصر بني حلف (خلف خ ل) فدخل علي و الحسن و الحسين و عمار و زيد و أبوأيوب خالد بن زيد الانصاري، و نزل أبوأيوب.

في بعض دور الهاشميين فجمعنا اليه ثلاثين نفسا من شيوخ (اهل خ ل) البصرة فذخلنا (ليه خ ل) و سلمنا عليه و قلنا: انک قاتلت مع رسول الله ببدر و احد المشرکين و الآن جئت تقاتل المسلمين؟ فقال: والله لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي: انک تقاتل الناکثين و القاسطين و المارقين (و قال لي: لنک تقاتلهم مع علي بن أبي طالب عليه السلام) قلنا:لله انک سمعت من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في علي؟ قال: سمعته يقول: علي مع الحق و الحق معه و هو الامام و الخليفة بعدي يقاتل علي التأويل کما قاتلت علي التنزيل و ابناه الحسن و الحسين سبطاي من هذه الامة امامان قاما أو قعدا و ابوهما خير منهما و الائمة بعد الحسين تسعة من صلبه و فيهم القائم الذي يقوم في آخر الزمان کما قمت في أوله و يفتح حصون الضلالة، قلنا: فهذه التسعة من هم؟ قال: هم الائمة بعد الحسين خلف بعد خلف، قلنا: فکم عهد اليکم (اليک خ ل) رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أن يکون بعده من الائمة؟ قال: اثناعشر قلنا: فهل سماهم لک؟ قال: نعم، انه قال صلي



[ صفحه 183]



الله عليه و آله و سلم: لما عرج بي الي السماء نظرت علي ساق العرش فاذا هو مکتوب بالنور لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته بعلي، و رأيت أحدعشر اسما مکتوبا بالنور علي ساق العرض بعد علي منهم الحسن و الحسين و عليا عليا عليا و محمدا و محمدا و جعفرا و موسي و الحسن و الحجة، قلت: الهي و سيدي من هؤلاء الذين أکرمتهم و قرنت أسماءهم باسمک؟ فنوديت: يا محمد هم الاوصياء بعدک و الائمة، فطوبي لمحبيهم و الويل لمبغضيهم... الحديث.

252- [129] کفايةالاثر: اخبرنا محمد بن عبدالله قال: حدثنا ابوالحسن عيسي بن العراد الکبير (السکيني خ ل) قال: حدثنا ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن عمر بن مسلم بن لاحق اللاحقي البشري (بالبصرة خ ل) في سنة عشر و ثلاثمائة قال: حدثنا محمد بن عمارة السکري، عن ابراهيم بن عاصم، عن عبدالله بن هارون الکرخ، عن احمد بن عبدالله بن يزيد بن سلامة، عن حذيفة بن اليمان قال: صلي بنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ثم أقبل بوجهه الکريم علينا فقال: معاشر أصحابي أوصيکم بتقوي الله والعمل بطاعته، فمن عمل بها فاز و غنم و أنجح و من ترکها حلت به الندامة فالتمسوا بالتقوي، السلامة من أهوال يوم القيامة، فکأني ادعي فأجيب، و اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي أهل بيتي، ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا، و من تمسک بعترتي من بعدي کان من الفائزين، و من تخلف عنهم کان من الهالکين، فقلت: يا رسول الله علي من تخلفنا؟ قال: علي من خلف موسي بن عمران قومه؟ قلت: علي وصيه يوشع بن نون، قال: فان وصيي و خليفتي من



[ صفحه 184]



بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام قائد البررة و قاتل الکفرة، منصور من نصره مخذول من خذله، قلت: يا رسول الله فکم يکون الائمة من بعدک؟ قال: عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من صلب الحسين عليه السلام أعطاهم الله علمي و فهمي، خزان علم الله و معادن وحيه، قلت: يا رسول اله فما لأولاد الحسن عليه السلام؟ قال: ان الله تبارک و تعالي جعل الامامة في عقب الحسين عليه السلام و ذلک قوله عزوجل: (و جعلها کلمة باقية في عقبه) [130] قلت: افلا تسميهم لي يا رسول الله؟ قال: نعم، انه لما عرج بي الي السماء و نظرت الي ساق العرش فرأيت مکتوبا بالنور لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته به و رأيت أنوار الحسن والحسين و فاطمة و رأيت في ثلاثة مواضع عليا عليا عليا و محمدا و محمدا و موسي و جعفرا و الحسن و الحجة يتلألأ من بينهم کأنه کوکب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء الذين قرنت أسماءهم باسمک؟ قال: يا محمد انهم هم الاوصياء و الائمة من بعدک، خلقتهم من طينتک فطوبي لمن أحبهم و الويل لمن أبغضهم، فبهم انزل الغيث و بهم اثيب و اعاقب، ثم رفع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يده الي السماء و دعا بدعوات فسمعته يقول: اللهم اجعل العلم والفقه في عقبي و عقب عقبي و في زرعي و زرع زرعي.

253- [131] کمال الدين: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الکوفي قال: حدثنا موسي بن



[ صفحه 185]



عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله انه قال: من علم أن لا اله الا أنا وحدي و أن محمدا صلي الله عليه و آله و سلم عبدي و رسولي، و أن علي بن ابي طالب خليفتي و أن الائمة من ولده حججي ادخله الجنة برحمتي و نجيته من النار بعفوي و أبحت له جواري، و أوجبت له کرامتي، و أتممت عليه نعمتي، و جعلته من خاصتي و خالصتي، ان ناداني لبيته و ان دعاني أجبته، و ان سألني أعطيته، و ان سکت ابتداته و ان أساء رحمته، و ان فر مني دعوته، و ان رجع الي قبلته، و ان قرع بابي فتحته، و من لم يشهد أن لا اله الا أنا وحدي، أو شهد بذلک و لم يشهد أن محمدا عبدي و رسولي، أو شهد بذلک و لم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي، أو شهد بذلک و لم يشهد ان الائمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي و صغر عظمتي و کفر بآياتي و کتبي، ان قصدني حجته و ان سألني حرمته، و ان ناداني لم أسمع نداءه، و ان دعاني لم أستجب دعاءه، و ان رجاني خيبته، و ذلک جزاؤه مني و ما أنا بظلام للعبيد، فقام جابر بن عبدالله الانصاري فقال: يا رسول الله و من الائمة من ولد علي بن أبي طالب عليه السلام؟ قال: الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين، ثم الباقر محمد بن علي و ستدرکه يا جابر، فاذا أدرکته فأقرئه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم الکاظم موسي بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسي، ثم التقي محمد بن علي، ثم النقي علي بن محمد، ثم الزکي الحسن بن علي، ثم ابنه القائم بالحق مهدي امتي الذي يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، هؤلاء يا جابر خلفائي



[ صفحه 186]



و أوصيائي و أولادي و عترتي، من أطاعهم فقد أطاعني، و من عصاهم فقد عصاني، و من أنکرهم أو أنکر واحدا منهم فقد أنکرني، بهم يمسک الله عزوجل السماء أن تقع علي الارض الا باذنه، و بهم يحفظ الله الارض أن تميد بأهلها.

254- [132] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين (الحسن خ ل) بن محمد قال: حدثنا هارون بن موسي رحمه الله قال: حدثنا أبوذر احمد بن [، ل، حدثنا محمد بن سليمان سلمان] الباغندي محمد بن حميد خ ل - قال: حدثنا ابراهيم بن المختار، عن نصر بن حميد عن أبي اسحاق، عن الاصبغ بن نباتة، عن علي عليه السلام، قال هارون: و حدثنا احمد بن موسي بن العباس بن مجاهد في سنة ثمان عشر و ثلاثمائة قال: حدثني ابوعبدالله محمد بن زيد قال: حدثنا اسماعيل بن يونس الخزاعي البصري في داره، عن هشيم (هيثم خ ل) بن بشير الواسطي قراءة عليه من أصل کتابه، عن أبي المقدام شريح بن هاني بن شريح الصائغ (الصانع خ ل) المکي، عن علي عليه السلام، و عن احمد بن محمد بن عبدالله الجوهري قال: حدثنا محمد بن عمر القاضي الجعابي



[ صفحه 187]



قال: حدثنامحمد بن عبدالله بن (أبو خ ل) جعفر قال: حدثنا محمد بن حبيب الجندي سابوري، عن يزيد بن أبي زياد،عن عبدالرحمان بن أبي ليلي قال: قال علي عليه السلام: کنت عند النبي صلي الله عليه و آله و سلم في بيت ام سلمة (و الحديث طويل في أوصياء الانبياء عليهم السلام و ساق الکلام الي أن قال:) قال: (يعني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم) و أنا أدفعها -يعني الوصاية - اليک يا علي، و أنت تدفعها الي ابنک الحسن و الحسن يدفعها الي أخيه الحسين، و الحسين يدفعها الي ابنه علي، و علي يدفعها الي ابنه محمد، و محمد يدفعها الي ابنه جعفر، و جعفر يدفعها الي ابنه موسي، و موسي يدفعها الي ابنه علي، و علي يدفعها الي ابنه الحسن، و الحسن يدفعها الي ابنه القائم، ثم يغيب عنهم امامهم ما شاء الله، و يکون له غيبتان احداهما أطول من الاخري، ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال رافعا صوته: الحذر الحذر اذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي قال علي: فقلت: يا رسول الله فما يکون بعد غيبته (هذه خ ل) قال: يصبر حتي يأذن الله له بالخروج، فيخرج (من اليمن خ ل) من قرية يقال لها کرعة، علي رأسه عمامة متدرع بدرعي، متقلد بسيفي ذي الفقار، و مناد ينادي: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و ذلک عند ما تصير الدنيا هرجا و مرجا و يغار بعضهم علي بعض، فلا الکبير يرحم الصغير و لا القوي يرحم الضعيف فحينئذ يأذن الله له بالخروج.

255- [133] کفايةالاثر: حدثنا محمد بن علي بن الحسين رضي



[ صفحه 188]



الله عنه قال: حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا احمد بن مابنداذ (ما بنداد خ ل) قال: حدثنا احمد بن هلال، عن محمد بن ابي عمير، عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن ابيه الحسين بن علي، عن أبيه أميرالمؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء اوحي الي ربي جل جلاله فقال: يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعة فاخترتک منها و جعلتک نبيا و شققت لک من اسمي اسما، فانا المحمود و انت محمد ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا و جعلته وصيک و خليفتک و زوج ابنتک و أباذريتک و شققت له اسما من أسمائي، فأنا العلي الاعلي و هو علي، و جعلت فاطمة و الحسن و الحسين من نورکما، ثم عرضت ولايتهم علي الملائکة، فمن قبلها کان عندي من المقربين، يا محمد لو أن عبدا عبدني حتي ينقطع و يصير کالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسکنته جنتي و لا أظللته تحت عرشي، يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا رب، فقال عزوجل: ارفع رأسک فرفعت رأسي فاذا بأنوار علي و فاطمة و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و محمد (م ح م د، خ ل) بن الحسن القائم في وسطهم کأنه کوکب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الائمة و هذا القائم الذي يحل حلالي و يحرم حرامي و به انتقم من أعدائي،



[ صفحه 189]



و هو راحة لأوليائي و هو الذي يشفي قلوب شيعتک من الظالمين و الجاحدين و الکافرين.

256- [134] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا هارون بن موسي التلعکبري قال: حدثنا عيسي بن موسي الهاشمي بسر من رأي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسين بن علي، عن أبيه علي عليهم السلام قال: دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في بيت ام سلمة و قد نزلت عليه هذه الاية: (انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس أهل البيت و يطهرکم تطهيرا) [135] فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا علي هذه الآية نزلت فيک و في سبطي و الائمة من ولدک، فقلت: يا رسول الله و کم الائمة بعدک؟ قال: أنت يا علي، ثم ابناک الحسن و الحسين، و بعد الحسين علي ابنه، و بعد علي محمد ابنه، و بعد محمد جعفر ابنه، و بعد جعفر موسي ابنه، و بعد موسي علي ابنه، و بعد علي محمد ابنه، و بعد محمد علي ابنه، و بعد علي الحسن ابنه، والحجة من ولد الحسن (و بعد الحسن ابنه الحجة خ ل)، هکذا وجدت أساميهم مکتوبة علي ساق العرش و سألت الله عزوجل عن ذلک، فقال: يا محمد هم الائمة بعدک مطهرون معصومون، و أعداؤهم ملعونون.

257- [136] کفايةالاثر: حدثني علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا عتبة بن عبدالله الحمصي بمکة قراءة عليه سنة ثمانين و ثلاثمائة قال: حدثنا (علي بن خ ل) موسي القطفاني (القطقطاني أو الغطفاني خ ل) قال:



[ صفحه 190]



حدثنا احمد بن يوسف الحمصي (قال: حدثنا محمد بن عکاشة خ ل) قال: حدثنا حسين بن زيد بن علي قال: حدثنا عبدالله بن حسن بن حسن، عن ابيه، عن الحسن بن علي عليهماالسلام قال: خطب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يوما فقال بعد ما حمد الله و اثني عليه: معاشر الناس کأني ادعي فاجيب و اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي اهل بيتي ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا، فتعلموا منهم و لا تعلموهم فانهم أعلم منکم لا يخلو (لا تخلو خ ل) الارض منهم و لو خلت اذا لساخت بأهلها، ثم قال: اللهم اني أعلم أن العلم لا يبيد و لا ينقطع و انک لا تخلي أرضک من حجة لک علي خلقک ظاهر ليس بالمطاع، أو خائف مغمور لکي لا تبطل (يبطل خ ل) حجتک و لا يضل أولياؤک بعد اذ هديتهم، اولئک الاقلون عددا الاعظمون قدرا عند الله فلما نزل عن منبره قلت: يا رسول الله أما أنت الحجة علي الخلق کلهم؟ قال: يا حسن ان الله يقول: (انما أنت منذر ولکل قوم هاد) [137] فانا المنذر و علي الهادي، قلت: يا رسول الله فقولک ان الارض لا تخلو من حجة؟ قال: نعم، علي هو الامام و الحجة بعدي، و أنت الحجة و الامام بعده، و الحسين الامام و الحجة بعدک، و لقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين الامام ولد يقال له علي سمي جده علي، فاذا مضي الحسين قام بالامر بعده علي ابنه و هو الحجة و الامام، و يخرج الله من صلب علي ولدا سميي و أشبه الناس بي، علمه علمي و حکمه حکمي و هو الامام و الحجة بعد أبيه، و يخرج الله من صلبه مولودا يقال له جعفر، أصدق الناس قول [و عملا] و هو الامام و الحجة بعد أبيه، و يخرج الله تعالي من صلب جعفر مولودا [يقال له موسي] سمي موسي بن عمران، أشد الناس تعبدا، فهو الامام و الحجة بعد أبيه، و يخرج



[ صفحه 191]



الله من صلب موسي ولدا يقال له علي، معدن علم الله و موضع حکمته فهو الامام و الحجة بعد أبيه، و يخرج الله من صلب علي مولودا يقال له علي، فهو الامام و الحجة بعد أبيه، و يخرج الله من صلب علي مولودا يقال له الحسن فهو الامام والحجة بعد أبيه، و يخرج الله من صلب الحسن الحجة القائم امام زمانه و منقذ أوليائه، يغيب حتي لا يري، يرجع عن أمره قوم و يثبت عليه آخرون (و يقولون متي هذا الوعد ان کنتم صادقين) [138] و لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلک يخلو الارض منکم، أعطاکم الله علمي و فهمي و لقد دعوت الله أن يجعل العلم و الفقه في عقبي و عقب عقبي و من زرعي و زرع زرعي.

258- [139] مقتضب الاثر: قال: و من أتقن الاخبار المأثورة و غريبها و عجيبها و من المصون المکنون في اعداد الائمة و أسمائهم من طريق العامة مرفوعا و هو خبر الجارود بن المنذر واخباره عن قس بن ساعدة (ثم ذکر سنده الي الجارود، و ذکر أنه کان عالما ببعث النبي صلي الله عليه



[ صفحه 192]



و آله و سلم عارفا باسماء أوصيائه عليهماالسلام. و الحديث طويل ذکر فيه أن الجارود العبدي کان نصرانيا فأسلم عام الحديبية و حسن اسلامه و کان قارئا للکتب الي أن قال: فأنشأ يحدثنا في امارة عمر بن الخطاب، و ساق الاسماء الکلام الي ان قال:) صم قلت: يا رسول الله انبئني أنبأک الله بخير عن هذه الاسماء التي لم نشهدها و أشهدنا قس ذکرها؟ فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا جارود ليلة اسري بي الي السماء أوحي الله عزوجل الي أن سل من أرسلنا قبلک من رسلنا علي ما بعثوا، فقلت: علي ما بعثتم؟ فقالوا: علي نبوتک و ولاية علي بن أبي طالب و الائمة منکما ثم أوحي الي ان التفت عن يمين العرش، فالتفت فاذا علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و المهدي في ضحضاح من نور يصلون، فقال لي الرب تعالي: هؤلاء الحجج أوليائي، و هذا المنتقم من أعدائي... الحديث.

259- [140] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا ابومحمد هارون بن موسي قال: حدثنا محمد بن احمد بن عبدالله بن احمد (بن عبدالله بن احمد خ ل) بن عيسي بن منصور الهاشمي قال: حدثنا ابوموسي عيسي بن احمد العطار قال: حدثنا عمار بن محمد الثوري، عن سفيان، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن الحسن بن علي عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام: أنت وارث علمي و معدن حکمي و الامام بعدي، فاذا استشهدت فابنک الحسن، فاذا استشهدت الحسن فابنک الحسين، فاذا



[ صفحه 193]



استشهد الحسين فابنه علي (فعلي ابنه خ ل) يتلوه تسعة من صلب الحسين ائمة (اطهار أبرار خ ل) فقلت: يا رسول الله فما أسماؤهم (أساميهم خ ل)؟ قال: علي و محمد و جعفر و موسي و علي و محمد و علي و الحسن و المهدي من صلب الحسين يملأ الله تعالي به الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

260- [141] کفايةالاثر: اخبرنا الحسين بن محمد بن سعيد (الصيرفي خ ل) قال: حدثني ابوالحسن علي بن محمد بن شنبوذ (شينود أو شبنوذ خ ل) قال: حدثنا علي بن حمدون قال: حدثنا علي بن حکيم الاودي (الازدي خ ل) قال: اخبرنا (حدثنا خ ل) شريک، عن عبدالله بن سعد عن الحسين بن علي عليهماالسلام، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: اخبرني جبرئيل لما أثبت (ثبت خ ل) الله تبارک و تعالي اسم محمد صلي الله عليه و آله و سلم في (علي خ ل) ساق العرش، قلت: يا رب هذا الاسم المکتوب في ساق العرش أري (أراه خ ل، أرني خ ل) اعز خلقک عليک، قال: فأراه الله اثني عشر أشباحا أبدانا بلا ارواح بين السماء و الارض، فقال: هذا نور علي بن أبي طالب و هذا نور الحسن و (هذا نور خ ل) الحسين و هذا نور علي بن الحسين و هذا نور محمد بن علي و هذا نور جعفر بن محمد و هذا نور موسي بن جعفر و هذا نور علي بن موسي و هذا نور محمد بن علي و هذا نور علي بن محمد و هذا نور الحسن بن علي و هذا نور الحجة القائم المنتظر، قال: فکان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ما أحد يتقرب الي الله عزوجل بهؤلاء القوم الا أعتق الله



[ صفحه 194]



رقبته من النار.

261- [142] کفايةالاثر: اخبرنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن أبي بکر (محمد ابوبکر بن خ ل) هارون الدينوري قال: حدثنا محمد بن عباس المقري (المصري خ ل) قال: حدثنا عبدالله بن ابراهيم الغفاري قال: حدثنا حريز بن عبدالله الحذاء قال: حدثنا اسماعيل بن عبدالله، عن الحسين بن علي عليهم السلام قال: لما أنزل الله تبارک و تعالي هذه الاية:(و اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض) [143] سألت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن تأويلها، فقال: والله ما عني (بها خ ل) غيرکم و أنتم اولوا الارحام، فاذا مت فأبوک علي أولي بي و بمکاني، فاذا مضي أبوک فأخوک الحسن اولي به، فاذا مضي الحسن فانت اولي به، قلت: يا رسول الله فمن بعدي اولي بي، فقال: ابنک علي اولي بک من بعدک، فاذا مضي فابنه محمد أولي به من بعده، فاذا مضي محمد فابنه جعفر أولي به (من بعده بمکانه خ ل) و بمکانه من بعده، فاذا مضي جعفر فابنه موسي اولي به من بعده، فاذا مضي موسي فابنه علي أولي به من بعده، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي به من بعده، فاذا مضي محمد فابنه علي اولي به من بعده، فاذا مضي علي فابنه الحسن اولي به من بعده، فاذا مضي الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدک فهذه الائمة التسعة من صلبک اعطاهم الله علمي و فهمي، طينتهم من طينتي، مالقوم يوذونني (يوذوني خ ل) فيهم؟ لا أنالهم الله شفاعتي



[ صفحه 195]



262- [144] کفايةالاثر: و عنه -يعني علي بن الحسن بن محمد - قال: حدثنا هارون بن موسي قال: حدثنا محمد بن اسماعيل (ابراهيم خ ل) النحوي، قال: حدثنا الحسين بن عبدالله السکري (البکري أو اليسکري أو السکوني خ ل) عن أبيه، عن عطا، عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله لعلي عليه السلام: انا اولي بالمؤمنين منهم بأنفسهم، ثم انت يا علي أولي بالمؤمنين من انفسهم ثم بعده محمد اولي بالمؤمنين من انفسهم ثم بعده جعفر اولي بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده موسي أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعده علي أولي بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده علي أولي بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده الحسن أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعده الحسن أولي بالمؤمنين من انفسهم، و الحجة بن الحسن أولي بالمؤمنين من أنفسهم، أئمة أبرار هم مع الحق و الحق معهم.

263- [145] کفايةالاثر: اخبرنا احمد بن محمد بن عبدالله (بن) الحسن العياشي (العباسي خ ل) قال: حدثني جدي عبيدالله بن الحسن



[ صفحه 196]



عن احمد بن عبدالجبار قال: حدثنا احمد بن عبدالرحمان المخزومي قال: حدثنا عمرو [عمر] بن حماد الابح، عن علي بن هاشم [بن] البريد، عن أبيه قال: حدثني ابوسعيد التميمي، عن أبي ثابت مولي أبي ذر، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء نظرت فاذا مکتوب علي العرش لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته بعلي و رأيت أنوار علي و فاطمة و الحسن و الحسين و أنوار علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و رأيت نور الحجة يتلألأ من بينهم کأنه کوکب دري، فقلت: يا رب من هذا؟ و من هؤلاء؟ فنوديت: يا محمد هذا نور علي و فاطمة و هذا نور علي و فاطمة و هذا نور سبطيک الحسن و الحسين و هذه انوار الائمة بعدک من ولد الحسين مطهرون معصومون و هذا الحجة (الذي خ ل) يملأ الارض (الدنيا خ ل) قسطا و عدلا.

264- [146] کفايةالاثر: حدثني الحسين بن علي قال: حدثني هارون بن موسي قال: حدثنا محمد بن اسماعيل الفزاري قال: حدثنا عبدالله بن صالح کاتب الليث قال: حدثنا رشيد (رشد خ ل) بن سعد قال: حدثنا ابويوسف الحسين بن يوسف الانصاري من بني الخزرج،عن سهل بن سعد الانصاري قال:سألت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن الائمة، فقالت: کان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: يا علي أنت الامام و الخليفة بعدي و أنت أولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضيت فابنک الحسن أولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي الحسن فابنک الحسين (فالحسين خ ل) أولي بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضي



[ صفحه 197]



الحسين فابنه علي بن الحسين اولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد أولي بالمؤمنين من انفسهم فاذا مضي محمد فابنه جعفر اولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي جعفر فابنه موسي اولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي موسي فابنه علي أولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمؤمنين من انفسهم، فاذا مضي محمد فابنه علي اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه الحسن اولي بالمومنين من أنفسهم، فاذا مضي الحسن فالقائم المهدي أولي بالمؤمنين من انفسهم، يفتح الله تعالي به مشارق الارض و مغاربها فهم ائمة الحق و ألسنة الصدق، منصور من نصرهم و مخذول من خذلهم.

و فيه حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسين الکوفي، قال: حدثنا ميسرة بن عبدالله قال: حدثنا ابوبکر عبدالله بن محمد بن عبدالله القرشي قال: حدثنا محمد بن سعد صاحب الواقدي قال: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، قال: حدثني أبوهارون (مروان خ ل)، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهم السلام عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: دخلت علي فاطمة بنت رسول الله و في يدها لوح من زمرد أخضر (و ذکر الحديث...)

265- [147] الفضائل: (قال:) بالاسناد يرفعه الي عبدالله بن أبي أوفي عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم انه قال: لما خلق الله ابراهيم الخليل کشف له عن بصره فنظر في جانب العرش فرأي نورا،



[ صفحه 198]



فقال: الهي و سيدي ما هذا النور؟ قال: يا ابراهيم هذا محمد صفيي و صفوتي، فقال: الهي و سيدي اني أري بجانبه نورا آخر، قال: يا ابراهيم هذا علي ناصر ديني، فقال: الهي و سيدي أري الي جانبيهما نورا آخر ثالثا يلي النورين، قال: يا ابراهيم هذه فاطمد تلي أباها و بعلها، فطمت محبيها من النار، قال: الهي و سيدي أري نورين يليان الانوار الثلاثة، قال: يا ابراهيم هذان الحسن و الحسين يليان أباهما و امهما و جدهما، فقال: الهي و سيدي اني أري تسعة انوار قد أحدقوا بالخمسة الانوار، قال: يا ابراهيم هؤلاء الائمة من ولدهم، قال: الهي و سيدي و بمن يعرفون؟ قال: يا ابراهيم أولهم علي بن الحسين و محمد ولد علي، و جعفر ولد محمد، و الحسن ولد علي، و محمد ولد الحسن القائم المهدي، قال: الهي و سيدي أري عدة انوار حولهم لا يحصي عدتهم الا أنت، قال: يا ابراهيم هؤلاء شيعتهم و محبوهم، قال: الهي و سيدي بم يعرف شيعتهم (و محبوهم)؟ قال: بصلاة الاحدي و الخمسين، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، و القنوت قبل الرکوع، و سجدتي الشکر، و التختم باليمين، قال: ابراهيم اجعلني الهي من شيعتهم و محبيهم، قال: جعلتک فأنزل الله تعلي فيه:(و ان من شيعته لابراهيم، اذ جاء ربه بقلب سليم) [148] صدق الله تعالي و رسوله. قال المفضل بن عمر: ان ابراهيم لما أحسن بالموت روي هذا الخبر و سجد فقبض في سجدته.

266- [149] مقتضب الاثر: حدثنا ابوالحسن علي بن سنان الموصلي



[ صفحه 199]



المعدل قال: اخبرني احمد بن محمد الخليلي الاملي قال: حدثنا محمد بن صالح الهمداني قال: حدثنا سليمان بن احمد قال: اخبرني الريان بن مسلم، عن عبدالرحمان بن يزيد بن جابر قال: سمعت سلام بن أبي عميرة قال: سمعت أباسلمي راعي ابل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ليلة اسري بي الي السماء، قال العزيز جل ثناؤه: (آمن الرسول بما انزل اليه من ربه) [150] .



[ صفحه 200]



قلت: و المومنون، قال: صدقت يا محمد. من خلفت لامتک؟ قلت: خيرها، قال: علي بن ابي طالب؟ قلت: نعم يا رب، قال يا محمد: اني اطلعت علي الارض اطلاعة فاخترتک منها فشققت لک اسما من أسمائي فلا اذکر في موضع الا و ذکرت معي فأنا المحمود و انت محمد، ثم اطلعت فاخترت منها عليا و شققت له اسما من أسمائي فأنا الاعلي و هو علي، يا محمد اين خلقتک و خلقت عليا و فاطمة و الحسن و الحسن من سنخ نوري و عرضت ولايتکم علي أهل السماوات و الارضين فمن قبلها کان عندي من المومنين و من جحدها کان عندي من الکافرين، يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتي ينقطع أو يصير کالشن البابي، ثم أتاني جاحدا لولايتکم ما غفرت له أو يقر بولايتکم، يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا رب، فقال لي: التفت عن يمين العرش، فالتفت فاذا بعلي و فاطمة و الحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و المهدي، في ضحضاح من نور قياما يصلون و هو في وسطهم يعني المهدي -کانه کوکب دري، فقال: يا محمد هؤلاء الحجج و هو الثائر من عترتک، و عزتي و جلالي انه الحجة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي.

267- [151] المناقب: عبدالله بن محمد البغوي، عن علي بن الجعد، عن احمد بن وهب بن منصور، عن أبي قبيصة شريح بن محمد العنبري



[ صفحه 201]



عن نافع، عن عبدالله بن عمر قال: قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: يا علي انا نذير امتي و أنت هاديها و الحسن قائدها والحسين سائقها و علي بن الحسين جامعها و محمد بن علي عارفها وجعفر بن محمد کاتبها و موسي بن جعفر محصيها و علي بن موسي معبرها و منجيها و طارد مبغضيها و مدني مؤمنيها و محمد بن علي قائدها و سائقها و علي بن محمد سائرها و عالمها و الحسن بن علي ناديها و معطيها و القائم الخلف ساقيها و ناشدها و شاهدها ان في ذلک لآيات للمومنين (للمتوسمين خ ل) قال ابن شهرآشوب: و قد روي ذلک جماعة عن جابر بن عبدالله عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم.

268- [152] مائة منقبة: حدثني محمد بن علي بن الفضل بن تمام الزيات رحمه الله قال: حدثني محمد بن القاسم قال: حدثني عباد بن يعقوب قال: حدثني موسي بن عثمان قال: حدثني الاعمش قال: حدثني ابواسحاق، عن الحارث و سعيد بن قيس، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انا واردکم علي الحوض و أنت يا علي الساقي و الحسن الذائد (الرائد خ ل) و الحسين



[ صفحه 202]



الامر و علي بن الحسين الفارض (القائد أو الفارط خ ل) و محمد بن علي الناشر و جعفر بن محمد السائق و موسي بن جعفر محصي المحبين و المبغضين و قامع المنافقين و علي بن موسي مزين (زين أو معين خ ل) المومنين و محمد بن علي منزل أهل الجنة درجاتهم و علي بن محمد خطيب شيعته (يوم القيامة خ ل - شيعتهم خ ل - و مزوجهم الحور العين و الحسن بن علي سراج أهل الجنة يستضيئون به والقائم الهادي المهدي شفيعهم يوم القيامة، حيث لا يأذن الله الا لمن يشاء و يرضي.

269- [153] غيبة الشيخ: اخبرني جماعة عن أبي محمد هارون بن موسي التلعکبري، عن محمد بن احمد بن عبدالله (عبيدالله خ ل) الهاشمي قال: حدثني ابوموسي عيسي بن احمد بن عيسي بن المنصور قال: حدثني ابوالحسن علي بن محمد العسکري عليه السلام، عن ابيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن موسي، عن أبيه موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي صلوات الله عليهم قال: قال [لي] علي صلوات الله عليه: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: من سره أن يلقي الله عزوجل آمنا مطهرا لا يحزنه الفزع الاکبر، فليتولک و ليتول بنيک الحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمدا و عليا و الحسن ثم المهدي و هو خاتمهم و ليکونن في آخر الزمان قوم يتولونک يا علي يشنأهم الناس و لو أحبهم کان خيرا لهم لو کانوا يعلمون، يؤثرونک و ولدک علي الآباء



[ صفحه 203]



و الامهات و الاخوة و الاخوات و علي عشائرهم و القربات صلوات الله عليهم أفضل الصلوات اولئک يحشرون تحت لواء الحمد يتجاوز عن سييئاتهم و يرفع درجاتهم جزاء بما کانوا يعملون.

270- [154] مقتضب الاثر: قال: و من حديث العامة ما رواه ابوجعفر محمد بن علي الاول عليه السلام، عن سالم بن عبدالله بن معمر بن الخطاب، عن أبيه عبدالله بن عمر و هو موافق لحديث أبي سلمي المتقدم في اول الکتاب: حدثنا أبوالحسن ثوابة بن احمد الموصلي الوراق الحافظ قال: حدثني ابوعروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني نقال: حدثني موسي بن عيسي بن عبدالرحمان الافريقي قال: حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال: حدثني سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله تعالي اوحي الي ليلة اسري بي: يا محمد من خلفت في الارض - و هو أعلم بذلک -؟ قلت: يا رب أخي، قال: يا محمد! علي بن أبي طالب؟ قلت: نعم يا رب، قال: يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعة اطلعت الي الارض اطلاعة اخري فاخترت منها علي بن أبي طالب فجعلته وصيک فأنت سيد الانبياء و علي سيد الاوصياء ثم اشتققت له اسما من أسمائي فأنا الاعلي و هو علي، يا محمد اني خلقت عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهماالسلام و الائمة من نور واحد ثم عرضت ولايتهم علي



[ صفحه 204]



الملائکة فمن قبلها کان من المقربين و من جحدها کان من الکافرين، يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتي ينقطع النفس ثمي لقيني جاحدا لولايتهم أدخلته نار، ثم قال: يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم، قال: تقدم امامک فتقدمت امامي فاذا علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين وعلي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر وعلي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد والحسن بن علي و الحجة القائم کأنه کوکب دري في وسطهم، فقلت: يا رب من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الائمة و هذا القائم يحلل حلالي و يحرم حرامي و ينتقم يا محمد من اعدائي يا محمد أحببه و أحبب من يحبه.

قال الشيخ ابوعبدالله بن عياش: و قد کنت قبل کتبي هذا الحديث عن ثوابةالموصلي، رأيته في نسخة وکيع بن الجراح التي کانت عند أبي بکر محمد بن عبدالله بن عتاب، حدثنا بها، عن ابراهيم بن عيسي القصار الکوفي، عن وکيع بن الجراح، رأيتها في أصل کتابه فسألت أن يحدثني به فأبي و قال: لست احدث بهذا الحديث عداوة و نصبا، و حدثنا بما سواه، و من فروع کتاب أخرج فيه احاديث وکيع بن الجراح، ثم حدثني به بعد ذلک ثوابة و رواية ابن عتاب أعلي لو کان حدثني، انتهي.

271- [155] الاربعين: للحافظ أبي الفتح محمد بن ابي الفوارس يقال: الحديث الرابع اخبرنا محمود بن محمد الهروي بقريته في جامعها في سلخ ذي الحجة سنة [156] قال: اخبرنا ابوعبدالله محمد بن احمد بن



[ صفحه 205]



عبدالله، عن سعيد بن عبدالله، عن عبدالله بن جعفر الحميري قال: حدثني محمد بن عيسي الاشعري، عن أبي حفص احمد بن نافع البصري قال: حدثني ابي و کان خادما للامام ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهم السلام، عنه عليه السلام قال: حدثني ابي العبد الصالح موسي بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد الصادق قال: حدثني ابي سيد العابدين علي بن الحسين قال: حدثني ابي سيدالشهداء الحسين بن علي قال: حدثني ابي سيدالاوصياء علي بن ابي طالب صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين قال: قال لي أخي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: من أحب أن يلقي الله عزوجل و هو مقبل عليه غير معرض عنه فليتوال عليا عليه السلام، و من سره أن يلقي الله عزوجل و هو راض عنه فليتوال ابنک الحسن عليه السلام، و من احب أن يلقي الله و لا خوف عليه فليتوال ابنک الحسين عليه السلام، و من احب ان يلقي الله و قد تمحص عنه ذنوبه فليتوال علي بن الحسين عليهماالسلام، فانه کما قال تعالي: (سيماهم في وجوههم من اثر السجود) [157] و من احب ان يلقي الله عزوجل و هو قرير العين فليتوال محمد بن علي عليهماالسلام و من احب أن يلقي الله عزوجل فيعطيه کتابه بيمينه فليتوال جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام و من احب أن يلقي الله عزوجل طاهرا مطهرا فليتوال موسي جعفر النور الکاظم عليهماالسلام و من أحب أن يلقي الله و هو ضاحک فليتوال علي بن موسي الرضا عليهماالسلام و من أحب أن يلقي الله و قد رفعت درجاته و بدلت سيئاته حسنات فليتوال ابنه محمدا، و من أحب ان يلقي الله عزوجل فيحاسبه حسابا يسيرا و يدخله جنة عرضها السماوات



[ صفحه 206]



و الارض اعدت للمتقين فليتوال ابنه علي (عليا ظ) و من أحب أن يلقي الله عزوجل و هو من الفائزين فليتوال ابنه الحسن العسکري، و من أحب أن يلقي الله عزوجل و قد کمل ايمانه و حسن اسلامي فليتوال ابنه صاحب الزمان المهدي، فهؤلاء مصابيح الدجي و ائمة الهدي و اعلام التقي، فمن احبهم و تولاهم کنت ضامنا له علي الله الجنة.

272- [158] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن (الحسين خ ل) بن مندة قال: حدثنا محمد بن الحسين (الحسن خ ل) الکوفي المعروف بأبي الحکم قال: حدثنا اسماعيل بن موسي بن ابراهيم قال: حدثني (محمد بن خ ل) سليمان بن حبيب قال: حدثني شريک، عن حکيم بن جبير، عن ابراهيم (النخعي خ ل)، عن علقمة بن قيس قال: خطبنا أميرالمؤمنين عليه السلام علي منبر الکوفة خطبته اللؤلوة، فقال فيما قال في آخرها: ألا و اني ظاعن عن قريب -ثم ساق الحديث الي أن انتهي الي قوله -: فقام اليه رجل يقال له عمر بن کثير فقال: يا أميرالمؤمنين لقد اخبرتنا عن ائمة الکفر و خلفاء الباطل فأخبرنا عن ائمة الحق و وألسنة الصدق بعدک؟ قال: نعم انه لعهد عهده رلي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ان هذا الامر يملکه اثنا عشر اماما، تسعة من صلب الحسين و لقد قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: لما عرج بي الي السماء نظرت الي ساق العرش فاذا مکتوب عليه: لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي و نصرته بعلي، و رأيت اثني عشر نورا، فقلت: يا رب انوار من هذه؟ فنوديت: يا محمد هذه انوار الائمة من ذريتک، قلت: يا رسول الله افلا تسميهم لي؟ قال: نعم، أنت الامام و الخليفة بعدي تقضي ديني و تنجز



[ صفحه 207]



عداتي و بعدک ابناک الحسن و الحسين، و بعد الحسين ابنه علي زين العابدين، و بعده ابنه محمد يدعي بالباقر، و بعد محمد ابنه جعفر يدعي بالصادق، و بعد جعفر ابنه موسي يدعي بالکاظم، و بعد موسي ابنه علي يدعي بالرضا، و بعد علي ابنه محمد يدعي بالزکي، و بعد محمد ابنه علي يدعي بالنقي، و بعد علي ابنه الحسن يدعي بالامين (بالعسکري خ ل)، والقائم من ولد الحسين (الحسن خ ل) سميي و أشبه الناس بي يملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما... الحديث

273 [159] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسين الکوفي قال: حدثنا محمد بن محمود قال: حدثنا احمد بن عبدالله الذهلي (الذاهل أو الدهلي خ ل) قال: حدثنا ابوحفص الاعشي، عن عنبسة بن الازهر، عن يحيي بن عقيل، عن يحيي بن نعمان (المعمر أو يعمر) قال: کنت عند الحسين عليه السلام اذ دخل عليه رجل من العرب متلثما أسمر شديد السمرة فسلم فرد عليه الحسين فقال: يابن رسول الله مسألة فقال: عليه السلام: هات، قال: کم بين الايمان و اليقين؟ قال: أربع أصابع، قال: کيف؟ قال: الايمان ما سمعناه و اليقين ما رأيناه و بين السمع و البصر أربع أصابع، قال: فکم بين السماء



[ صفحه 208]



و الارض؟ قال: دعوة مستجابة، قال: فکم بين المشرق و المغرب؟ قال: مسيرة يوم للشمس، قال: فما عز المرء؟ قال: استغناؤه عن الناس، قال: فما أقبح شي ء؟ قال: استغناؤه عن الناس، قال: فما أقبح شي ء؟ قال: الفسق في الشيخ قبيح، و الحدة في السلطان قبيحة، و الکذب في ذي الحسب قبيح، و البخل في ذي الغني قبيح، و الحرص في العالم قبيح، قال: صدقت يابن رسول الله، فاخبرني عن عدد الائمة بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، قال: اثناعشر عدد نقباء بني اسرائيل، قال: فسمهم لي، فأطرق الحسين عليه السلام مليا ثم رفع راسه فقال: نعم، اخبرک يا أخاالعرب، ان الامام و الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أبي أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام و الحسن و انا و تسعة من ولدي من ولدي منهم علي ابني و بعده ابنه محمد و بعده جعفر ابنه و بعده موسي ابنه و بعده علي ابنه و بعده ابنه محمد و بعده جعفر ابنه و بعده موسي ابنه و بعده علي ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علي ابنه و بعده الحسن ابنه و بعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي يقوم بالدين في آخر الزمان، قال: فقام الاعرابي و هو يقول:



مسح النبي جبينه

فله بريق في الخدود



ابواه من أعلي قريش

وجده خير الجدود



274- [160] کفايةالاثر: اخبرنا المعافابن زکريا قال: حدثنا محمد بن يزيد (مزيد خ ل) بن الازهر البوشجي النحوي قال: حدثني محمد بن مالک بن الابرد القصير، قال: حدثني محمد بن فضيل قال: حدثني غالب الجهني، عن أبي جعفر محمد بن علي (الباقر خ ل)



[ صفحه 209]



عليه السلام قال: ان الائمة بعد رسول الله کعدد (بعدد خ ل) نقباء بني اسرائيل و کانوا اثني عشر، الفائز يمن والاهم، و الهالک من عاداهم، و لقد حدثني أبي، عن أبيه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء نظرت فاذا علي ساق العرش مکتوب: لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته بعلي، و رأيت (مکتوبا خ ل) في مواضع: عليا عليا عليا و محمدا و محمدا و جعفرا و موسي و الحسن و الحسين و الحجة فعددتهم فاذا هم اثناعشر فقلت، يا رب من هؤلاء الذين أراهم؟ قال: يا محمد هذا نور وصيک و سبطيک، و هذه نور وصيک و سبطيک، و هذه انوار الائمة من ذريتهم، بهم اثيب و بهم اعاقب.

275- [161] کفايةالاثر: حدثنا ابوالمفضل قال: قال حدثنا جعفر بن محمد بن القاسم العلوي قال: حدثنا عبدالله بن احمد بن نهيک قال: حدثني محمد بن ابي عمير، عن الحسين (الحسن خ ل) بن عطية، عن عمر بن يزيد، عن الورد بن کميت، عن أبيه الکميت بن أبي المستهل قال: دخلت علي سيدي أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام فقلت: يابن رسول الله اني قد قلت فيکم أبياتا أفتأدن لي في انشادها، فقال: انها ايام البيض، قلت: فهو فيکم خاصة، قال: هات، فأنشأت أقول:



أضحکني الذهر و أبکاني

و الدهر ذو صرف و ألوان



لتسعة في الطف قد غودروا

صاروا جميعا رهن أکفان



فبکي عليه السلام و بکي أبوعبدالله و سمعت جارية تبکي من وراء



[ صفحه 210]



الخباء فلما بلغت الي قولي:



و ستة لا يتجاري بهم

بنو عقيل خير فرسان



ثم علي الخير مولاکم (هم خ ل)

ذکرهم هيج أحزاني



فبکي ثم قال عليه السلام: ما من رجل ذکرنا أو ذکرنا عنده فخرج من عينيه ماء و لو (الد مع خ ل) حجابا بينه و بين النار، فلما بلغت الي قولي:



من کان مسرورا بما مسکم

أو شامتا يوما من الان



فقد ذللتم بعد عز فما

أدفع ضيما حين يغشاني



أخذ بيدي ثم قال: اللهم اغفر للکميت ما تقدم من ذنبه و ما تأخر،

فما بلغت الي قولي:



متي يقوم الحق فيکم متي

يقوم مهديکم الثاني



قال: سريعا ان شاء الله سريعا، ثم قال: يا أباالمستهل ان قائمنا هو التاسع من ولد الحسين، لأن الائمة بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اثناعشر و الثاني عشر هو القائم، فقلت: يا سيدي فمن هؤلاء الاثناعشر؟ قال: اولهم علي بن أبي طالب و بعده الحسن و الحسين و بعد الحسين علي بن الحسين و أنا، ثم بعدي هذا و وضع يده علي کتف جعفر، قلت: فمن بعد هذا؟ قال: ابنه موسي، و بعد موسي ابنه علي، و بعد علي ابنه محمد، و بعد محمد ابنه علي، و بعد علي ابنه الحسن، و هو ابوالقائم الذي يخرج فيملأ الدنيا قسطا و عدلا و يشفي صدور شيعتنا، قلت: فمتي يخرج يابن رسول الله؟ قال: لقد سئل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن ذلک فقال صلي الله عليه و آله و سلم: انما مثله کمثل الساعة لا تأتيکم الا بغتة.



[ صفحه 211]



276- [162] کفايةالاثر: و عنه - يعني محمد بن عبدالله الشيباني -قال: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوي: قال حدثني ابونصر احمد بن عبدالنعم الصيداوي قال: حدثنا عمرو بن شمر الجعفي، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام قال: قلت له: يابن رسول الله ان قوما يقولون (يزعمون خ ل) ان الله تعالي جعل الامامة في عقب الحسن و الحسين، قال: کذبوا و الله او لم يسمعوا الله تعالي ذکره يقول: (و جعلها کلمة باقية في عقبه) [163] فهل جعلها الا في عقب الحسين عليه السلام؟ ثم قال: يا جابر ان الائمة هم الذين نص عليهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بالامامة و هم الائمة الذين قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء وجدت أساميهم مکتوبة علي ساق العرش بالنور اثناعشر اسما، منهم علي و سبطاه و علي و محمد و جعفر و موسي و علي و محمد و علي و الحسن و الحجة القائم، فهذه الائمة من أهل بيت الصفوة (النبوة خ ل) و الطهارة، و الله لا (ما خ ل) يدعيه أحد غيرنا الا حشره الله تعالي مع ابليس و جنوده ثم تنفس عليه السلام (الصعداء خ ل) و قال: لا رعي الله حق هذه الامة فانها لم ترع حق نبيها، اما و الله لو



[ صفحه 212]



ترکوا الحق علي أهله لما اختلف في الله اثنان ثم أنشا عليه السلام يقول:



ان اليهود لحبهم لنبيهم

أمنوا بوائق حادث الازمان



و المؤمنون بحب [164] آل محمد

يرمون في الافاق بالنيران [165] .



قلت: يا سيدي اليس هذا الامر لکم؟ قال: نعم قلت: فلم قعدتم عن حقکم و دعواکم و قد قال الله تبارک و تعالي: (و جاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباکم) [166] قال: فما بال أميرالمؤمنين عليه السلام قعد عن حقه حيث لم بجد ناصرا؟ أولم تسمع الله يقول في قصة لوط:(قال لو أن لي بکم قوة أو آوي الي رکن شديد) [167] و يقول في حکايته عن نوح: (فدعا ربه اني مغلوب فانتصر) [168] و يقول في قصة موسي: (رب اني لا أملک الا نفسي و أخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقين) [169] فاذا کان النبي هکذا فالوصي أعذر، يا جابر انما مثل الامام مثل الکعبة اذ يؤتي و لا يأتي.

277- [170] کفايةالاثر: حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا أبومحمد هارون بن موسي قال حدثني محمد بن همام قال: حدثني



[ صفحه 213]



عبدالله بن جعفر الحميري قال: حدثني عمر بن علي العبدي، عن داود بن کثير (الرقي خ ل)، عن يونس بن ظبيان -في حديث طويل مشتمل علي کثير من الحقائق الربانية و المعارف الحقيقية عن الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام - قال: يا يونس اذا أردت العلم الصحيح فعندنا أهل البيت فانا ورثنا و اوتينا شرع الحکمة و فصل الخطاب، فقلت: يابن رسول الله و کل من کان من أهل البيت ورث کما ورثتم من کان من ولد علي و فاطمة عليهماالسلام؟ فقال: ما ورثه الا الائمة الاثناعشر، قلت: سمهم لي يابن رسول الله؟ فقال: اولهم علي بن أبي طالب و بعده الحسن و الحسين و بعده علي بن الحسين و بعده محمد بن علي الباقر ثم أنا و بعدي موسي ولدي و بعد موسي علي ابنه و بعد علي محمد و بعد محمد علي و بعد علي الحسن و بعد الحسن الحجة، اصطفانا الله و طهرنا و اوتينا ما لم يؤت احد من العالمين.

278- [171] کفايةالاثر: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا هارون بن موسي قال: اخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام قال: کنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام اذ دخل عليه معاوية بن وهب و عبدالملک بن أعين -و ساق الحديث في باب معرفة الله و هذا ايضا مشتمل علي مسائل مهمة الي أن قال: -ثم قال عليه السلام: ان أفضل الفرائض و أوجبها علي الانسان معرفة الرب و الاقرار له بالعبودية، و حد المعرفة أنه لا اله غيره و لا شبيه له و لا نظير له، و أن يعرف



[ صفحه 214]



أنه قديم مثبت موجود (بوجود خ ل) غير فقيد (مقيد خ ل) موصوف من غير شبيه و لا مبطل (مثيل خ ل) ليس کمثله شي ء و هو السميع البصير، و بعده معرفة الرسول و الشهادة له بالنبوة، و أدني معرفة الرسول الاقرار (به خ ل) بنبوته و أن ما أتي به من و کتاب أو أمر أو نهي فذلک من (عن خ ل) الله عزوجل، و بعده معرفة الامام الذي به يأتم بنعته و صفته و اسمه في حال العسر و اليسر، و أدني معرفة الامام انه عدل النبي الا درجة النبوة و وارثه، و أن طاعته طاعة الله و طاعة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و التسليم له في کل امر و الرد اليه و الأخذ بقوله، و يعلم أن الامام بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي بن أبي طالب و بعده (ثم خ ل) الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم أنا ثم (من خ ل) بعدي موسي ابني و بعده علي ابنه (ثم من بعده ولده علي خ ل) و بعده محمد (و بعد علي محمد خ ل) ابنه و بعده (و بعد محمد علي خ ل) علي ابنه و بعد علي الحسن ابنه والحجة من ولد الحسن... الحديث.

279- [172] کمال الدين: احمد بن الحسن القطان و علي بن احمد بن محمد الدقاق و علي بن عبدالله الوراق و عبدالله بن محمد الصائغ و محمد بن احمد الشيباني، عن احمد بن يحيي بن زکريا القطان قال:



[ صفحه 215]



حدثنا بکر بن عبدالله بن حبيب، عن تميم بن بهلول قال: حدثني عبدالله بن أبي الهذيل و سألته عن الامامة فيمن تجب و ما علامات من تجب له الامامة؟ فقال لي: ان الذيل علي ذلک و الحجة علي المؤمنين والقائم بامور المسلمين والناطق بالقرآن و العالم بالاحکام أخو نبي الله و خليفته علي امته و وصيه عليهم و وليه الذي کان منه بمنزلة هارون من موسي المفروض الطاعة بقول الله عزوجل: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و اولي الامر منکم) [173] و قال عزوجل: (انما وليکم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزکاة و هم راکعون) [174] المدعو له بالولاية المثبت له الامامة يوم غدير خم بقول الرسول صلي الله عليه و آله و سلم عن الله عزوجل: الست أولي بکم من أنفسکم قالوا بلي قال: فمن کنت مولاه فعلي مولاه اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه، و انصر من نصره، واخذل من خذله، و أعز من أعانه ذاک علي بن ابي طالب أميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغر المحجلين و أفضل الوصيين و خير الخلق اجمعين بعد رسول رب العالمين، و بعده الحسن، ثم الحسين سبطا رسول الله و ابنا خيرة النسوان، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسي بن جعفر، ثم علي بن موسي، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم محمد بن الحسن صلوات الله عليهم الي يومنا هذا واحدا بعد واحد، انهم عترة الرسول صلي الله عليه و آله و سلم معروفون بالوصاية و الامامة لا تخلو الارض من حجة منهم في کل عصر و زمان و في کل وقت و أوان، انهم العروة الوثقي و أئمة الهدي و الحجة علي أهل الدنيا الي أن يرث الله



[ صفحه 216]



الارض و من عليها، و ان کل من خالفهم ضال مضل، تارک للحق و الهدي و انهم المعبرون عن القرآن، و الناطقون عن الرسول بالبيان، و ان من مات و لا يعرفهم مات ميتة جاهلية، و ان فيهم (دينهم خ ل) الورع و العفة و الصدق و الصلاح و الاجتهاد و أداء الامانة الي البر و الفاجر، و طول السجود، و قيام الليل، و اجتناب المحارم، و انتظار الفرج بالصبر، و حسن الصحبة و حسن الجوار، ثم قال تميم بن بهلول: حدثني ابومعاوية، عن الاعمش، عن جعفر بن محمد في الامامة بمثله سواء.

280- [175] امالي الصدوق: حدثنا علي بن أحمد بن موسي الدقاق رحمه الله و علي بن عبدالله الوراق جميعا قال: حدثنا محمد بن هارون الصوفي قال: حدثنا أبوتراب عبيدالله بن موسي الروياني، عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني قال: دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، فلما بصربي (نظرني خ ل، أبصر بي خ ل) قال لي: مرحبا بک يا أباالقاسم أنت ولينا حقا، فقلت له: يابن رسول الله اني اريد أن اعرض عليک ديني فان کان مرضيا ثبت (اثبت خ ل) عليه حتي ألقي الله عزوجل فقال: هات يا أباالقاسم، فقلت: اني أقول ان الله تعالي واحد



[ صفحه 217]



ليس کمثله شي ء و خارج عن الحدين حد الابطال و حد التشبيه، و انه ليس بجسم و لا صورة و لا عرض و لا جوهر، بل هو مجسم الاجسام و مصور الصور، و خالق الاعراض و الجواهر و رب کل شي ء و مالکه و جاعله محدثه، و ان محمدا عبده و رسوله خاتم النبيين و لا نبي بعده الي يوم القيامة و ان شريعته خاتمة الشرائع فلا شريعة بعدها الي يوم القيامة.

و أقول: ان الامام و الخليفة و ولي الامر بعده أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب، ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسي بن جعفر، ثم علي بن موسي، ثم محمد بن علي، ثم أنت يا مولاي، فقال علي عليه السلام: و من بعدي الحسن ابني، فکيف للناس في الخلف من بعده؟ قال: فقلت: و کيف ذاک يا مولاي؟ قال: لأنه لا يري شخصه و لا يحل ذکره باسمه حتي يخرج فيملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، قال: فقلت: أقررت.

و أقول: ان وليهم ولي الله و عدوهم عدو الله و طاعتهم طاعة الله و معصيتهم معصية الله.

و أقول: ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق و الميزان حق و ان الساقة آتية لا ريب فيها و ان الله يبعث من في القبور.

و اقول: ان الفرائض الواجبة بعد الولاية الصلاة و الزکاة و الصوم و الحج و الجهاد و الامر بالمعروف و النهي عن المنکر، فقال: علي بن محمد عليه السلام: يا أباالقاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده، فاثبت عليه ثبتک الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة.

281- [176] الخصال: حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رضي الله



[ صفحه 218]



عنه قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم قال: حدثنا عبدلله بن احمد الموصلي، عن الصقر بن أبي دلف الکرخي قال: لما حمل المتوکل سيدنا أباالحسن العسکري عليه السلام جئت أسأل عن خبره، قال: فنظر الي الرازقي و کان حاجبا للمتوکل، فأمر أن ادخل اليه فادخلت اليه، فقال: يا صقر ما شأنک؟ فقلت: خير أيها الاستاذ، فقال: اقعد فأخذني ما تقدم و ما تأخر و قلت: أخطأت في المجي ء قال: فوحي الناس عنه، ثم قال لي:



[ صفحه 219]



ما شأنک و فيم جئت؟ قلت: لخير ما، فقال: لعلک تسأل عن خبر مولاک؟ فقلت له: و من مولاي؟ مولاي أميرالمؤمنين فقال: اسکت مولاک هو الحق فلا تحتشمني فاني علي مذهبک، فقلت: الحمد لله، فقال: اتحب أن تراه؟ قلت: نعم، قال: اجلس حتي يخرج صاحب البريد من عنده، قال: فجلست فلما خرج قال لغلام له: خذ بيد الصقر فأدخله الي الحجرة التي فيها العلوي المحبوس و خل بينه و بينه، قال: فأدخلني الي الحجرة [التي فيها العلوي] فأومأ الي بيت المحبوس فدخلت، فاذا عليه السلام جالس علي صدر حصير و بحذاه قبر محفور، قال: فسلمت فرد ثم أمرني بالجلوس فجلست ثم قال لي: يا صقر ما أتي بک؟ قلت: يا سيدي جئت أتعرف خبرک، قال: ثم نظرت الي القبر فبکيت فنظر الي فقال: يا صقر لا عليک لن يصلوا الينا بسوء الآن، فقلت: الحمدلله، ثم قلت: يا سيدي حديث يروي عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم لا أعرف معناه، فقال: و ما هو؟ قلت: قوله صلي الله عليه و آله و سلم: لا تعادوا الايام فتعاديکم. ما معناه؟ فقال: نعم، الايام نحن، ما (بنا خ ل) قامت السماوات و الارض فالسبت اسم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و الاحد کناية عن أميرالمؤمنين عليه السلام و الاثنين الحسن و الحسين و الثلاثاء علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و الاربعاء موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و أنا، و الخميس ابني الحسن بن علي و الجمعة ابن ابني و اليه تجتمع عصابة الحق، وهو الذي يملأها قسطا وعدلا کماملئت ظلما و جورا. و هذا معني الايام فلا تعادوهم في الدنيا فيعادوکم في الاخرة، ثم قال: ودع و اخرج فلا آمن عليک.



[ صفحه 220]



282- [177] کفايةالاثر: حدثنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار النحوي الکوفي، عن محمد بن القاسم بن زکريا المحاربي قال: حدثني هشام بن يونس قال: حدثني القاسم بن خليفة، عن يحي بن زيد قال: سألت أبي عن الائمة فقال: الائمة اثناعشر، أربعة من الماضين و ثمانية من الباقين، قلت: فسمهم يا أبة، فقال: أما الماضين فعلي بن أبي طالب و الحسن والحسين وعلي بن الحسين، و من الباقين أخي الباقر وبعده جعفر الصادق و بعده موسي ابنه و بعده علي ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علي ابنه و بعده الحسن ابنه و بعده المهدي، فقلت: يا أبة ألست منهم؟ قال: لا ولکني من العترة، قلت: فمن أين عرفت أساميهم؟ قال: عهد معهود عهده الينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

283- [178] کمال الدين: حدثنا أبوالحسن احمد بن ثابت الدولاني



[ صفحه 221]



(الدواليبي خ ل) بمدينة السلام، قال: حدثنا محمد بن الفضل النحوي قال: حدثنا محمد بن علي بن عبدالصمد الکوفي قال: حدثنا علي بن عاصم، عن محمد بن علي بن موسي، عن ابيه علي بن موسي، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و عنده ابي بن کعب فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: مرحبا بک يا اباعبدالله يا زين السماوات و الارض، فقال له ابي: و کيف يکون يا رسول الله زين السماوات و الارض احد غيرک؟ فقال: يا ابي و الذي بعثني بالحق نبيا ان الحسين بن علي في السماء اکبر منه في الارض فانه مکتوب عن يمين العرش (عرش الله خ ل) مصباح هاد و سفينة نجاة و امام غير وهن و عز و فخر و بحر علم و ذخر [فلم يا يکون کذلک] و ان الله عزوجل رکب في صلبه نطفة طيبة مبارکة زکية خلقت من قبل أن يکون مخلوق في الارحام أو يجري ماء في الاصلاب أو يکون ليل و نهار و لقد لقن دعوات ما يدعو بهن مخلوق الا حشره الله عزوجل معه و کان شفيعه في آخرته و فرج الله عنه کربه و قضي بها دينه و يسر أمره و أوضح سبيله و قواه علي عدوه و لم يهتک ستره، فقال ابي: و ما هذه الدعوات يا رسول الله؟ قال: تقول اذا فرغت من صلاتک



[ صفحه 222]



و أنت قاعد: «اللهم اني سألک بملکک (بکلماتک خ ل) و معاقد عزک (عرشک خ ل) و سکان سماواتک [و ارضک] و أنبيائک و رسلک [ان تستجيب لي] فقد رهقني من أمري عسر، فأسألک أن تصلي علي محمد و آل محمد و أن تجعل لي من أمري يسرا»، فان الله عزوجل يسهل امرک و يشرح لک صدرک و يلقنک شهادة أن لا اله الا الله عند خروج نفسک، قال له ابي: يا رسول الله فما هذه النطفة التي في صلب حبيبي الحسين؟ قال: مثل هذه النطفة کمثل القمر و هي تبيين و بيان يکون من اتبعه رشيدا و من ضل عنه غويا، قال: فما اسمه و ما دعاؤه؟ قال: اسمه علي و دعاؤه: «يا دائم يا ديوم يا حي يا قيوم يا کاشف الغم يا فارج الهم يا باعث الرسل و يا صادق الوعد» من دعا بهذا الدعاء حشره الله عزوجل مع علي بن الحسين و کان قائده الي الجنة، قال له ابي: يا رسول الله فهل له من خلف أو وصي؟ قال: نعم، له مواريث السماوات والارض، قال: فما معني مواريث السماوات و الارض يا رسول الله؟ قال: القضاء بالحق و الحکم بالديانة و تاويل الاحکام (الاحلام خ ل) و بيان ما يکون، قال: فما اسمه؟ قال اسمه محمد، فان الملائکة لتستأنس به في السماوات و يقول في دعائه: «اللهم ان کان لي عندک رضوان وود فاغفر لي و لمن تبعني من اخواني أو شيعتي و طيب ما في صلبي يا أرحم الراحمين» فرکب الله له في صلبه نطفة مبارکة طيبة زکية، فأخبرني جبرئيل ان الله عزوجل طيب هذه النطفة و سماها عنده جعفرا، و جعله هاديا مهديا و راضيا مرضيا يدعو ربه فيقول في دعائه: «يا ديان غير متوان يا أرحم الراحمين اجعل لشيعتي من النار وقاء و لهم عندک رضاء فاغفر ذنوبهم و يسر أمورهم و اقض ديونهم واستر عوراتهم واغفر لهم الکبائر التي بينک و بينهم يا من لا يخاف الضيم و لا تأخذه سنة و لا نوم اجعل لي من کل [هم] و غم» و من دعا



[ صفحه 223]



بهذا الدعاء حشره الله ابيض الوجه مع جعفر بن محمد الي الجنة يا ابي، و ان الله تبارک و تعالي رکب علي هذه النطفة نطفة زکية مبارکة طيبة أنزل عليها الرحمة و سماها موسي [و جعله اماما] قال له ابي: يا رسول الله کلهم يتواصفون و يتناسلون و يتوارثون و يصف بعضهم بعضا؟ قال: وصفهم لي جبرئيل عليه السلام عن رب العالمين جل جلاله، فقال: فهل لموسي من دعوة يدعو بها سوي دعاة آبائه؟ قال: نعم يقول في دعائه: «يا خالق الخلق و يا باسط الرزق ويا فالق الحب [و النوي] و يا باري ء النسم و محيي الموتي و مميت الاحياء و [يا] دائم الثبات و مخرج النبات افعل بي ما انت اهله» من دعا بهذا الدعاء قضي الله عزوجل حوائجه و حشره يوم القيامة مع موسي بن جعفر و ان الله رکب في صلبه نطفة طيبة زکية مرضية و سماها عنده عليا، و کان الله عزوجل في خلقه رضيا في علمه و حکمه و جعله حجته لشيعته يحتجون به يوم القيامة و له دعاء يدعو به: «اللهم اعطني الهدي و ثبتني عليه و احشرني عليه آمنا أمن من لا خوف عليه و لا حزن و لا جزع انک اهل التقوي و أهل المغفرة» و ان الله عزوجل رکب في صلبه نطفة مبارکة طيبة زکية مرضية و سماها عنده محمد بن علي فهو شفيع شيعته و وارث علم جده له علامة بينة و حجة ظاهرة اذا ولد يقول: لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و يقول في دعائه: «يا من لا شبيه له و لا مثال أنت الله لا اله الا انت و لا خالق الا أنت تفني المخلوقين و تبقي أنت، حلمت عمن عصالک، و في المغفرة رضاک» من دعا بهذا الدعاء فان (کان خ ل) محمد بن علي شفيعه يوم القيامة و ان الله تبارک و تعالي رکب في صلبه نطفة زکية باهرة مبارکة طيبة طاهرة سماها عنده علي بن محمد فألبسها لاسکينة و الوقار و أودعها العلوم و الاسرار و کل شي ء مکتوم، من لقيه و في صدره شي ء انبأه به حذره من عدوه



[ صفحه 224]



و يقول في دعائه: «يا نور النور يا برهان يا منير يا مبين يا رب اکفني شر الشرور و آفات الدهور و أسألک النجاة يوم ينفخ في الصور» من دعا بهذا الدعاء کان علي بن محمد شفيعه و قائده الي الجنة، و ان الله تبارک و تعالي رکب في صلبه نطفة و سماها عنده الحسن بن علي فجعله نورا في بلاده و خليفة في أرضه و عزا لامته و هاديا لشيعته و شفيعا لهم عند ربهم و نقمة علي من خالفه و حجة لمن والاه و برهانا لمن اتخذه اماما، يقول في دعائه: يا عزيز العز في عزيه يا عزيزا اعزني بعزک و ايدني بنصرک و أبعد عني همزات الشياطين وادفع عني بدفعک وامنع عني بمنعک و اجعلني من خيار خلقک يا واحد يا احد يا فرد يا صمد» من دعا بهذا الدعاء حشره الله تعالي معه و له نجاة من النار و لو وجبت عليه، و ان الله عزوجل رکب في صلب الحسن نطفة مبارکة زکية طيبة طاهرة مطهرة و يرضي بها کل مؤمن ممن اخذ الله ميثاقه في الولاية و يکفر بها کل جاحد فهو امام تقي نقي بار مرضي هاد مهدي، اول العدل و آخره، يصدق الله عزوجل و يصدقه الله في قوله يخرج من تهامة حتي تظهر الدلائل و العلامات و له بالطالقان کنوز لاذهب و لا فضة الا خيول مطهمة (مطمئنة خ ل) و رجال مسومة، يجمع الله عزوجل له من اقاصي البلاد علي عدد أهل بدر ثلاثمائة و ثلاثةعشر رجلا، معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم و انسابهم، و بلدانهم و صنائهم و کلامهم و کناهم، کرارون مجدون في طاعته، فقال له ابي: و ما دلائله و علاماته يا رسول الله؟ قال: له علم اذا حان وقت خروجه انتشر ذلک العلم من نفسه و أنطقه الله تبارک و تعالي فناداه العلم: اخرج يا ولي الله فاقتل اعداء الله و له رايتان و علامتان نو له سيف مغمد فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلک السيف من غمده و أنطقه الله عزوجل فناداه السيف: اخرج يا ولي الله فلا يحل لک أن تقعد عن أعداء الله فيخرج



[ صفحه 225]



و يقتل اعداء الله حيث ثقفهم و يقيم حدود الله و يحکم بحکم الله، يخرج جبرئيل عن يمينه و ميکائيل عن يساره و شعيب و صالح [179] علي مقدمه، فسوف تذکرون ما أقول لکم و أفوض امري الي الله عزوجل و لو بعد حين، يا ابي طوبي لمن لقيه و طوبي لمن أحبه و طوبي لمن قال به، ينجيهم الله من الهلکة بالاقرار به و برسول و بجميع الائمة، يفتح لهم الجنة، مثلهم في الارض کمثل المسک يسطع ريحه فلا يتغير ابدا، و مثلهم في السماء کمثل القمر المنير الذي لا يطفأ نوره ابدا، قال ابي: يا رسول الله کيف بيان حال هؤلاء الائمة عن الله عزوجل؟ قال: ان الله تبارک و تعالي انزل علي اثني عشر خاتما و اثنتي عشرة صحيفة اسم کل امام علي خاتمه وصفته في صحيفته صلي الله عليهم اجمعين.

284- [180] کمال الدين: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن ابي القاسم، عن أحمد بن ابي عبدالله البرقي قال: حدثني محمد بن علي القرشي قال: حدثني ابوالربيع الزهراني قال: حدثنا جرير، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد قال: قال ابن عباس: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ان الله تبارک و تعالي ملکا يقال له: دردائيل -ثم ساق الکلام في قصة لهذا الملک طويلة مشتملة علي عظمة عالم الخلق و سعته و فضيلة مولانا أبي عبدالله الحسين عليه السلام و عظم جرم قاتله... الي أن قال صلي الله عليه و آله و سلم: - الائمة بعدي الهادي علي و المهتدي الحسن و الناصر الحسين



[ صفحه 226]



و المنصور علي بن الحسين و الشافع (الشفاع خ ل) محمد بن علي و النفاع جعفر بن محمد و الامين موسي بن جعفر و الرضا علي بن موسي و الفعال محمد بن علي و المؤتمن علي بن محمد و العلام الحسن بن علي، و من يصلي خلفه عيسي بن مريم عليه السلام القائم عليه السلام... الحديث.

285- [181] کفايةالاثر: اخبرنا محمد بن عبدالله الشيباني قال: حدثنا محمد بن يعقوب الکليني قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن سلمة بن الخطاب، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بن عميرة و صالح بن عقبة جميعا، عن علقمة بن محمد الحضرمي، عن الصادق عليه السلام قال: الائمة اثناعشر، قلت يابن رسول الله فسمهم لي، قال: من الماضين علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي ثم أنا قلت: فمن بعدک يابن رسول الله؟ فقال: اني قد اوصيت الي ولدي موسي و هو الامام بعدي، قلت: فمن بعد موسي؟ قال: علي ابنه يدعي بالرضا (بالرضي خ ل) يدفن في ارض الغربة من خراسان، ثم بعد علي ابنه محمد، و بعد محمد ابنه علي، و بعد علي الحسن ابنه، و المهدي من ولد الحسن، ثم قال: حدثني ابي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا علي ان قائمنا اذا خرج يجتمع اليه ثلاثمائة و ثلاثةعشر رجلا عدد رجال بدر فاذا حان (کان خ ل) وقت خروجه يکون له سيف مغمود ناداه السيف: قم يا ولي الله فاقتل اعداء الله.



[ صفحه 227]



286- [182] عيون اخبارالرضا: ابي و محمد بن الحسن رضي الله عنه قالا: حدثنا سعد بن عبدالله و عبدالله بن جعفر الحميري، جميعا عن أبي الخير صالح بن أبي حماد والحسن بن ظريف جميعا، عن بکر بن صالح، و حدثنا أبي و محمد بن موسي المتوکل و محمد بن علي ماجيلويه



[ صفحه 228]



و احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم والحسين بن ابراهيم ابن تاتانة و احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قالوا: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن بکر بن صالح، عن عبدالرحمان بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أبي عليه السلام لجابر بن عبدالله الانصاري: ان لي اليک حاجة فمتي يخف عليک أن أخلو بک فأسألک عنها، فقال له جابر: في أي الاوقات شئت، فخلا به أبي عليه السلام فقال له يا جابر: اخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد امي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و ما اخبرتک به امي أن في ذلک اللوح مکتوبا، قال جابر: اشهد بالله اني دخلت علي امک فاطمة عليهاالسلام في حياة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لاهنئها بولادة الحسين عليه السلام فرأيت في يدها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد، و رأيت فيه کتابا أبيض شبه نور الشمس، فقلت لها: بأبي أنت و امي يا بنت رسول الله ما هذا اللوح؟ فقالت: هذا اللوح أهداه الله عزوجل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فيه اسم أبي و اسم بعلي و اسم ابني و اسماء الاوصياء من ولدي فأعطانيه أبي صلي الله عليه و آله و سلم ليسرني (ليبشرني خ ل) بذلک، قال جابر: فأعطتنيه امک فاطمة عليهاالسلام فقرأته و انتسخته فقال ابي: فهل لک يا جابر أن تعرضه علي قال: نعم، فمشي معه أبي عليه السلام حتي انتهي الي منزل جابر فأخرج الي أبي صحيفة من رق، قال جابر: فأشهد بالله أني هکذا رأيته في اللوح مکتوبا:

بسم الله الرحمن الرحيم هذا کتاب من الله العزيز الحکيم (العليم خ ل) لمحمد نوره و سفيره و حجابه و دليله، نزل به الروح الامين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي و اشکر نعمائي و لا تجحد آلائي اني



[ صفحه 229]



انا الله اله الا انا قاصم الجبارين و مذل الظالمين و ديان يوم الدين، اني أنا الله لا اله الا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي و عذابي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين، فاياي فاعبد و علي فتوکل، اني لم أبعث نبيا فأکملت أيامه و انقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتک علي الانبياء و فضلت وصيک علي الاوصياء و أکرمتک بشبليک بعده و بسبطيک الحسن والحسين، فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه و جعلت حسينا خازن و حيي و اکرمته بالشهادة و ختمت له بالسعادة فهو أفضل من استشهد و أرفع الشهداء درجة عندي، و جعلت کلمتي التامة معه و الحجة البالغة عنده، بعترته اثيب و اعاقب.

أولهم علي سيد العابدين و زين اوليائي الماضين، وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي و المعدن لحکمي، سيهلک المرتابون في جعفر، الراد عليه کالراد علي، حق القول مني، لأکرمن مثوي جعفر و لأسرنه في أشياعه و أنصاره و أوليائه، و انتجبت بعده موسي و انتحبت بعده فتنة عمياء حندس، لأن خيط فرضي لا ينقطع و حجتي لا تخفي و أن اوليائي لا يشقون. ألا و ممن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي و من غير آية من کتابي فقد افتري علي، وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسي و حبيبي و خيرتي، ان المکذب بالثامن مکذب بکل أوليائي، و علي وليي و ناصري و من اضع عليه أعباء النبوة و أمنحه بالاضطلاع، يقتله عفريت مستکبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح الي جانب (جنب خ ل) شر خلقي، حق القول مني لأقرن عينه بمحمد ابنه و خليفته من بعده، فهو وارث علمي و معدن حکمي و موضع سري و حجتي علي خلقي، لا يؤمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه و شفعته في سبعين من اهل بيته کلهم قد استوجبوا النار، و أختم بالسعادة لابنه علي وليي و ناصري



[ صفحه 230]



و الشاهد في خلقي و اميني علي وحيي، واخرج منه الداعي الي سبيلي و الخازن لعلمي الحسن، ثم أکمل ذلک بابنه رحمة للعالمين، عليه کمال موسي و بهاء عيسي و صبر ايوب سيذل أوليائي في زمانه [183] و يتهادون رووسهم کما تتهادي رووس الترک و الديلم فيقتلون و يحرقون و يکونون خائفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدمائهم و يفشو الويل والرنين في نسائهم!! اولئک اوليائي حقا ادفع بهم کل فتنة عمياء حندس و بهم اکشف الزلازل و أرفع الاصار و الاغلال (اولئک عليهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئک هم المهتدون) [184] قال عبدالرحمن بن سالم: قال ابوبصير: لو لم تسمع في دهرک الا هذا الحديث لکفاک فصنه الا عن أهله.

278- [185] مقتضب الاثر: حدثنا ابوعلي احمد بن محمد بن جعفر الصولي البصري قال: حدثنا عبدالرحمان بن صالح بن رعيدة قال: حدثني الحسين بن حميد بن الربيع قال: حدثنا الاعمش، عن محمد بن خلف الطاطري، عن زاذان، عن سلمان قال: دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يوما فلما نظر الي قال: يا سلمان ان الله عزوجل لم يبعث نبيا و لا رسولا الا جعل له اثني عشر نقيبا، قال: قلت: يا رسول الله لقد عرفت هذا من أهل الکتابين، قال: قلت: يا سلمان فهل عرفت من نقبائي الاثني عشر الذين اختارهم الله للامامة من بعدي؟ فقلت: الله



[ صفحه 231]



و رسوله اعلم، قال: يا سلمان خلقني الله من صفوة نوره و دعاني فأطعته، و خلق من نوري عليا فدعاه الي طاعته فأطاعه، و خلق من نوري و نور علي فاطمة و دعاها فأطاعاته، و خلق مني و من علي و فاطمة الحسن و الحسين و دعاهما فأطاعاه، فسمانا الله عزوجل بخمسة أسماء من اسمائه، فالله المحمود و انا محمد والله العلي و هذا علي والله فاطر و هذه فاطمة و الله ذوالاحسان و هذا الحسن و الله المحسن و هذا الحسين، ثم خلق منا و من نور الحسين تسعة ائمة و دعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله عزوجل سماء مبنية او ارضا مدحية أو هواء او ماء او ملکا او بشرا و کنا بعلمه أنوارا نسبحه و نسمع له و نطيع، فقال: سلمان: قلت: يا رسول الله بأبي انت و امي ما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: من عرفهم حق معرفتهم واقتدي بهم و والي وليهم و عادي عدوهم فهو والله منا يرد حيث نرد و يسکن حيث نسکن.

فقلت: يا رسول الله و هل يکون ايمان بهم بغير معرفة بأسمائهم و أنسابهم؟ فقال: لا يا سلمان.

فقلت: يا رسول الله فأني لي لجنابهم (بهم خ ل) قال: قد عرفت الي الحسين، قال: سيد العابدين علي بن الحسين، ثم ولده محمد بن علي باقر علم الاولين و الاخرين من النبيين و المرسلين، ثم جعفر بن محمد لسان الله الصادق، ثم موسي بن جعفر الکاظم الغيظ صبرا في الله، ثم علي ابن موسي الرضا لأمر الله، ثم محمد بن علي الجواد المختار من خلق الله، ثم علي بن محمد الهادي الي الله، ثم الحسن بن علي الصامت الامين لسر الله، ثم ابنه حجة الله فلان، سماه باسمه ابن الحسن المهدي و الناطق القائم بحق الله... الحديث.



[ صفحه 232]



288- [186] دلائل الامامة: اخبرني ابوالحسين محمد بن هارون، قال: حدثنا ابي هارون بن موسي قال: حدثنا ابوالمفضل محمد بن احمد بن عبدالله بن احمد الهاشمي المنصوري بسر من راي من لفظه، قال: حدثنا ابوموسي عيسي بن احمد بن عيسي بن المنصور الهاشمي قال: حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي، عن علي بن موسي، عن موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه الحسين بن علي قال: قال امير المومنين عليه السلام قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: رايت ليلة اسري بي الي قصور [187] من ياقوت احمر و زبر جد اخضر و در و مرجان و عقيان بلاطها المسک الاذفر و ترابها الزعفران، و فيها فاکهة و نخل و رمان و حور و خيرات حسان و انهار من لبن و انهار من عسل تجري علي الدر و الجوهر و قباب علي حافتي تلک الانهار و غرف و خيام و خدم و ولدان، و فرشها الاستبرق والسندس و الحرير و فيها أطيار، فقلت: يا حبيبي جبرئيل لمن هذه القصور و ما شأنها؟ فقال لي جبرئيل: هذه القصور و ما فيها خلقها الله عزوجل کذا و أعد فيها ما تري و مثلها أضعاف مضاعفة لشيعة اخيک علي وخليفتک من بعدک علي امتک، يدعون في آخر الزمان



[ صفحه 233]



باسم يراد به غيرهم يسمون الرافضة، و انما هو زين لهم لأنهم رفضوا الباطل و تمسکوا بالحق، و هم السواد الاعظم، و لشيعة ابنه الحسن من بعده، و لشيعة الحسين من بعده [188] و لشيعة ابنه محمدبن علي من بعده و لشيعة ابنه جعفر بن محمد من بعده و لشيعة ابنه موسي بن جعفر من بعده و لشيعة ابنه علي بن موسي من بعده، و لشيعة ابنه محمد بن علي من بعده، و لشيعة ابنه علي بن محمد من بعده، و لشيعة ابنه الحسن بن علي من بعده، و لشيعة ابنه محمد المهدي من بعده. يا محمد فهؤلاء الائمة من بعدک اعلام الهدي و مصباح الدجي، شيعتهم و شيعة جميع ولدک و محبيهم شيعة الحق، و موالي رسوله الذين رفضوا الباطل و اجتنبوه و قصدوا الحق و اتبعوه يتولونهم في حياتهم و يزورونهم من بعد وفاتهم متناصرين لهم قاصدين علي محبتهم، رحمة الله عليهم انه غفور رحيم.

289- [189] غيبة الشيخ: جابر الجعفي قال: سالت أباجعفر عليه السلام عن تأويل قول الله عزوجل: «ان عدة الشهور عندالله اثناعشر شهرا في کتاب الله يوم خلق السموات والارض منها أربعة حرم ذلک الدين القيم فلا تظلموا فيهم أنفسکم» [190] قال: فتنفس سيدي الصعداء ثم قال: يا جابر أما السنة فهي جدي رسول الله عليهماالسلام صلي الله عليه و آله و سلم



[ صفحه 234]



و شهورها اثناعشر شهرا فهو أميرالمؤمنين الي والي ابني جعفر وابنه موسي و ابنع علي و ابنه علي و الي ابنه الحسن والي ابنه محمد الهادي المهدي اثناعشر اماما حجج الله في خلقه و امناؤه علي وحيه و علمه، و الاربعة الحرم الذين هم الدين القيم أربعة منهم يخرجون باسم واحد: علي أميرالمؤمنين و ابي علي بن الحسين و علي بن موسي الرضا و علي بن محمد فالاقرار بهؤلاء هو الدين القيم «و لا تظلموا فيهن انفسکم» أي قولوا بهم جميعا تهتدوا.

290- [191] تأويل الايات الظاهرة: الشيخ محمد بن الحسين رحمه الله، عن محمد بن وهبان، عن أبي جعفر محمد بن علي بن رحيم، عن العباس بن محمد قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة قال: حدثني أبي، عن ابي بصير يحيي بن القاسم قال: سأل جابر بن يزيد الجعفي جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن تفسير هذه الاية: «و ان من شيعته لابراهيم» [192] فقال عليه السلام: ان الله سبحانه لما خلق ابراهيم عليه السلام کشف له عن بصره فنظر رأي نورا الي جنب العرش، فقال: الهي ما هذا النور؟ فقيل له: هذا نور محمد صفوتي من خلقي. و رأي نورا الي جنبه، فقال: الهي و ما هذا النور؟ فقيل له: هذا نور علي بن ابي طالب عليه السلام ناصر ديني. و رأي الي جنبهم ثلاثة أنوار، فقال: الهي و ما هذه الانوار؟ فقيل له: هذا نور فاطمة فطمت محبيها من النار،



[ صفحه 235]



و نور ولديها الحسن والحسين. فقال: الهي و أري تسعة انوار قد أحدقوا بهم. قيل: يا ابراهيم هولاء الائمة من ولد علي و فاطمة فقال ابراهيم: الهي بحق هؤلاء الخمسة الا ما عرفتني من التسعة. قيل: يا ابراهيم اولهم علي بن الحسين و ابنه محمد و ابنه جعفر و ابنه موسي و ابنه علي و ابنه محمد و ابنه علي و ابنه الحسن والحجة القائم ابنه، فقال ابراهيم: الهي و سيدي اري انوارا قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم الا أنت. قيل: يا ابراهيم هؤلاء شيعتهم، شيعة أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام، فقال ابراهيم: و بما تعرف شيعته؟ قال: بصلاة احدي و خمسين، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، و القنوت قبل الرکوع، و التختم باليمين، فعند ذلک قال ابراهيم: اللهم اجعلني من شيعة أميرالمؤمنين. قال: فاخبر الله تعالي في کتابه فقال: «و ان من شيعته لابراهيم» [193] .

291- [194] الکافي: عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر الثاني



[ صفحه 236]



عليه السلام قال: اقبل أميرالمؤمنين و معه الحسن بن علي و هو متکي ء علي يد سلمان، فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيئة و اللباس فسلم علي امير المومنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم قال: يا امير المومنين اسألک عن ثلاث مسائل ان اخبرتني بهن علمت أن القوم رکبوا من أمرک ما قضي عليهم و أن ليسوا بمامونين في دنياهم و آخرتهم، و ان تکن الاخري علمت انک و هم شرع سواء، فقال له اميرالمومنين: سلني عما بدا لک، قال: اخبرني عن الرجل اذا نام أين تذهب روحه، و عن الرجل کيف يذکر و ينسي و عن الرجل کيف يشبه ولده الاعمام و الاخول، فالتفت اميرالمؤمنين الي الحسن فقال: يا أبامحمد اجبه، قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: اشهد أن لا اله الا الله و لم أزل أشهد بها، و أشهد ان محمدا رسول الله و لم أزل أشهد بذلک، و أشهد أنک وصي رسول الله و القائم بحجته و أشار الي أمير المومنين خ ل) و لم أزل أشهد بها، و أشهد انک وصيه و القائم بحجته و (اشار الي الحسن خ ل) و أشهد أن الحسين بن علي وصي اخيه و القائم بحجته بعده، و أشهد علي علي بن الحسين انه القائم بأمر الحسين بعده، و أشهد علي محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، و أشهد علي جعفر بن محمد بأنه القائم بأمر محمد (بن علي خ ل) و أشهد علي موسي أنه القائم بأمر موسي بن جعفر، و أشهد علي محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسي، و أشهد علي علي بن محمد بأنه القائم بأمر محمد بن علي، و أشهد علي الحسن بن علي بأنه القائم بأمر علي بن محمد، و أشهد علي رجل من ولد الحسن لا يکني و لا يسمي حتي يظهر



[ صفحه 237]



أمره فيملاها عدلا کما ملئت جورا و السلام عليک يا اميرالمومنين و رحمة الله و برکاته، ثم قام فمضي، فقال أميرالمؤمنين: يا ابامحمد اتبعه فانظر اين يقصد، فحرج الحسن بن علي عليهماالسلام فقال: ما کان الا أن وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله فرجعت الي أميرالمؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبامحمد اتعرفه؟ قلت: الله و رسوله و أميرالمؤمنين أعلم. قال: هو الخضر (و رواه بسند آخر عن ابي هاشم).

292- [195] من لا يحضره الفقيه: روي عبدالله بن جندب، عن موسي بن جعفر عليه السلام أنه قال: تقول في سجدة الشکر: اللهم اني اشهدک و اشهد ملائکتک و أنبياءک و رسلک و جميع خلقک (انک انت خ ل) الله ربي و الاسلام ديني و محمدا نبيي و عليا و الحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر وعلي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي أئمتي، بهم أتولي و من أعدائهم أتبرأ.. الحديث.

293- [196] عيون اخبارالرضا: حدثنا محمد بن ابراهيم اسحاق



[ صفحه 238]



الطالقاني قال: حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا احمد بن بندار (ما بنداد - بنداذ خ ل) قال: حدثنا احمد بن هلال، عن محمد بن أبي عمير، عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء أوحي الي ربي جل جلاله فقال: يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعا [اطلاعة] فاخترتک منها فجعلتک نبيا وشققت لک من اسمي اسما فأنا المحمود و أنت محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا و جعلته وصيک و خليفتک و زوج ابنتک و أباذريتک و شققت له اسما من أسمائي، فأنا العلي الاعلي و هو علي، و جعلت فاطمة و الحسن و الحسين من نورکما، ثم عرضت ولايتهم علي الملائکة فمن قبلها کان عندي من المقربين، يا محمد لو أن عبدا عبدني حتي ينقطع و يصير کالشن البابي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسکنته جنتي و لا أظللته تحت عرشي، يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا ربي، فقال عزوجل: ارفع راسک، فرفعت راسي فاذا أنا بأنوار علي و فاطمة و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة بن الحسن القائم في وسطهم کأنه کوکب دري، قلت: يا رب من هؤلاء؟ الائمة و هذا (هو) القائم الذي يحل حلالي و يحرم حرامي و به أنتقم منأعدائي و هو راحة لأوليائي و هو الذي يشفي قلوب



[ صفحه 239]



شيعتک منه الظالمين و الجاحدين و الکافرين... الحديث.

294- [197] عيون اخبارالرضا: حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار بنيسابور في شعبان سنة اثنين و خمسين و ثلاثمائة قال: حدثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري، عن الفضل بن شاذان قال: سأل المأمون علي بن موسي الرضا عليهماالسلام ان يکتب له محض الاسلام علي سبيل الايجاز و الاختصار فکتب عليه السلام له: ان محض الاسلام شهادة أن لا اله الا الله وحده لا شريک له الها واحدا أحدا فردا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما قائما باقيا عالما لا يجهل، قادرا لا يعجز، غنيا لا يحتاج، عدلا لا يجور، و أنه خالق کل شي ء و ليس کمثله شي ء و لا شبه له و لا ضد له و لا ند له و لا کفؤله، و أنه المقصود بالعبادة و الدعاء و الرغبة و الرهبة، و أن محمدا عبده و رسوله و أمينه و صفيه و صفوته من خلقه و سيد المرسلين و خاتم النبيين و أفضل العالمين، لا نبي بعده و لا تبديل لملته لا تغيير لشريعته، و أن جميع ما جاء به محمد بن عبدالله هو الحق المبين، والتصديق (تصدق خ ل) به و بجميع من مضي قبله من رسل الله و أنبيائه و حججه والتصديق بکتابه الصادق العزيز الذي «لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حکيم حميد» [198] و أنه المهيمن علي الکتب کلها، و أنه حق من فاتحته الي خاتمته، نؤمن بمحکمه و متشابهه و خاصه و عامه و وعده و وعيده و ناسخه و منسوخه و قصصه و أخباره، لا يقدر أحد من المخلوقين أن يأتي بمثله، و أن الدليل بعده والحجة علي



[ صفحه 240]



المؤمنين و القائم بأمر المسلمين و الناطق عن القرآن و العالم بأحکامه، أخوه و خليفته و وصيه و وليه، و الذي کان منه بمنزلة هارون من موسي، علي بن أبي طالب عليه السلام أميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغر المحجلين و أفضل الوصيين و وارث عليم النبيين و المرسلين، و بعده الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين، ثم محمد بن علي باقر علم النبيين، ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين، ثم موسي بن جعفر الکاظم، ثم علي بن موسي الرضا، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم الحجة القائم المنتظر صلوات الله عليهم اجمعين، أشهد لهم بالوصية و الامامة و أن الارض لا تخلو من حجة الله تعالي علي خلقه في کل عصر و أوان، و أنهم العروة الوثقي و أئمة الهدي و الحجة علي أهل الدنيا الي أن يرث الله الارض و من عليها، و أن کل من خالفهم ضال مضل باطل تارک للحق و الهدي و أنهم المعبرون عن القرآن والناطقون عن الرسول صلي الله عليه و آله و سلم بالبيان، و من مات و لم يعرفهم مات ميتة جاهلية، و أن من دينهم الورع و العفة و الصدق و الصلاح و الاستقامة و الاجتهاد و أداء الامانة الي البر والفاجر، و طول السجود، و صيام النهار، و حسن العزاء (اجوار خ ل)، و کرم الصحبة، ثم الوضوء کما أمر الله تعالي في کتابه... الحديث.

295- [199] کتاب الفضل بن شاذان: حدثنا محمد بن اسماعيل بن



[ صفحه 241]



بزيع رضي الله عنه قال: حدثنا حماد بن عيسي قال: حدثنا ابراهيم بن عمير اليماني قال: حدثنا أبان بن أبي عياش قال: حدثنا سليم بن قيس الهلالي قال: قلت لأميرالمؤمنين عليه السلام: اني سمعت من سلمان و المقداد و و أبي ذر شيئا من تفسير القرآن و الاحاديث عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم غير ما في أيدي الناس، ثم سمعت منک تصديق ما سمعت منهم و رأيت في أيدي الناس أشياء کثيرة في تفسير القرآن و الاحاديث عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم و أنتم تخالفونهم فيها و تزعمون أن ذلک کله باطل، أفتري الناس يکذبون علي الله و رسوله صلي الله عليه و آله و سلم متعمدين و يفسرون القرآن بآرائهم؟ قال: فقال علي عليه السلام: قد سألت فافهم الجواب، ان في أيدي الناس حقا و باطلا، و صدقا و کذبا، و ناسخا و منسوخا، و خاصا و عاما، و محکما و متشابها، و تحفظا و توهما، و قد کذب علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في عهده حتي قام خطيبا فقال: أيها الناس قد کثر الکذب علي، فمن کذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار، ثم کذب عليه من بعده أکثر مما کذب عليه في زمانه، و انما أتاکم الحديث من أربعة ليس لهم خامس، رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتأثم و لا يتحرج أن يکذب علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم متعمدا فلو علم الناس أنه منافق کذاب لم يقبلوا منه و لم يصدقوه، و لکنهم قالوا هذا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم رآه و سمع منه فأخذوا عنه



[ صفحه 242]



و هم لا يعرفون حاله، و قد أخبرالله عن المنافقين بما أخبر و وصفهم بما وصف فقال عزوجل: (و اذا رأيتهم تعجبک أجسامهم و ان يقولوا تسمع لقولهم کأنهم خشب مسندة) [200] ثم تقربوا بعده الي الائمة الضالة و الدعاة الي النار بالزور و الکذب و البهتان فولوهم الاعمال و حملوهم علي رقاب الناس و أکلوا بهم الدنيا، و انما الناس مع الملوک و الدنيا، الا من عصمه الله تعالي، فهذا أحد الاربعة، و رجل آخر سمع من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم شيئا و لم يحفظ علي وجهه و وهم فيه و لم يتعمد کذبا فهو في يده يقول به و يعمل به و يرويه و يقول أنا سمعته من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فلو علم المسلمون أنه و هم لم يقبلوه، و لو علم هو أنه و هم لرفضه، و رجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم شيئا أمر به ثم نهي عنه أو سمعه نهي عنه أو سمعه نهي عن شي ء ثم أمر به و هو لا يعلم فحفظ منسوخه و لم يعلم الناسخ، فلو علم أنه منسوخ لرفضه و لو علم المسلمون اذ سمعوه منه أنه مسنوخ لرفضوه، و رجل رابع لم يکذب علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هو مبغض للکذب خوفا من الله تعالي و تعظيما لرسوله صلي الله عليه و آله و سلم، لم ينس بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به لم يزد فيه و لم ينقص منه و علم الناسخ والمنسوخ و رفض المنسوخ ويعلم أن أمر النبي صلي الله عليه و آله و سلم کأمر القرآن، و فيه کما في القرآن ناسخ و منسوخ، و خاص و عام، و محکم و متشابه، و قد کان يکون من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الکلام له و جهان: کلام عام و کلام خاص مثل القرآن قال الله تبارک و تعالي



[ صفحه 243]



(و ما آتيکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا) [201] فاشتبه علي من لم يعرف و لم يدر ما عني الله به و رسوله صلي الله عليه و آله و سلم و ليس کل اصحاب رسول الله کان يسأله عن الشي ء و کل من يسأله عن الشي ء فيفهم و کل من يفهم يستحفظ، و قد کان فيهم قوم لم يسألوه عن شي ء قط، و کانوا يحبون أن يجي ء الاعرابي الطاري ء أو غير فيسأل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هم يستمعون، و کنت أدخل عليه صلي الله عليه و آله و سلم في کل يوم دخلة و في کل ليلة دخلة فيخيلني فيها، يجيبني بما أسأل و أدور معه حيث مادار، قد علم أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم انه لم يصنع ذلک بأحد من الناس غيري، و ربما کان يأتيني رسول الله في بيتي، و کنت اذا رخلت عليه في بعض منازله أخلا لي و أقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري و اذ أتي زائرا للخلوة لم يقم عني فاطمة و لا أحد من ابني، و کنت اذا سألته أجابني و اذا سکت و نفدت مسائلي ابتداني، فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم آية من القرآن الا أقرأنيها و أملاها علي فکتبتها بخطي و علمني تفسيرها و تأويلها و ناسخها و منسوخها و محکمها و متشابهها و خاصها و عامهاو ظاهرها و باطنها و دعا الله أن يعطيني فهمها و حفظها فما نسيت آية من کتاب الله، و لا علما أملاه علي و ما ترک شيئا علمه الله من حلال أو حرام أو أمر أو نهي أو طاعة أو معصية أو شي ء کان أو يکون و لا کتاب منزل علي أحد من قبلنا الا علمنيه و حفظته فلم أنس حرفا واحدا منها، و کان رسول الله اذا أخبرني بذلک کله وضع يده علي صدري و دعا الله لي أن يملأ قلبي



[ صفحه 244]



علما و فهما و حکما و نورا و کان يقول: اللهم علمه و احفظه و لا تنسه شيئا مما أخبرته و علمته، فقلت له ذات يوم: بأبي أنت و امي يا رسول الله منذ دعوت الله بما دعوت لم أنس شيئا و لم يفتني شي ء مما علمتني و کل ما علمتني کتبته أفتتخوف علي النسيان فقال: يا أخي، لست أتخوف عليک النسيان، اني أحب أن أدعو لک و قد اخبرني تعالي أنه قد أجابني فيک و في شرکائک الذين قرن الله عزوجل طاعتهم بطاعتي و قال فيهم: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و اولي الامر منکم) [202] قلت: من هم يا رسول الله قال: الذين هم الاوصياء بعدي و الذين لا يضرهم خذلان من خذلهم و هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه و لا يفارقهم حتي يردوا علي الحوض، بهم ينتصرون امتي و بهم يمطرون و بهم يدفع البلاء و يستجاب الدعاء، قلت: سمهم لي يا رسول الله قال: انت يا علي أولهم، ثم ابني هذا و وضع يده علي رأس الحسن، ثم ابني هذا و وضع يده علي رأس الحسين، ثم سميک ابنه علي زين العابدين، و سيولد في زمانک يا أخي فاقرأه مني السلام، ثم ابنه محمد الباقر، باقر علمي و خازن وحي الله تعالي، ثم مابنه جعفر الصادق، ثم ابنه موسي الکاظم، ثم ابنه علي الرضا، ثم ابنه محمد التقي، ثم ابنه علي النقي، ثم ابنه الحسن الزکي، ثم ابنه الحجة القائم، خاتم اوصيائي و خلفائي و المنتقم من أعدائي الذي يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا وظلما ثم قال أميرالمؤمنين عليه السلام: و الله اني لأعرفه يا سليم حين يبايع بين الرکن و المقام و أعرف أسماء انصاره و قبائلهم... الحديث.



[ صفحه 245]



296- [203] مصباح المتهجد: في دعاء يا رباه يا سيداه يا غاية رغبتاه أسألک بک و بمحمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين وعلي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي وعلي بن محمد و الحسن بن علي و القائم المهدي الائمة الهادية عليهماالسلام أن تصلي علي محمد و آل محمد، و أسألک يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار و أن تفعل بي ما أنت أهله.

297- [204] مصباح المتهجد: في أدعية يدعي بها عقيب صلاة الصبح -: رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم نبيا و بالقرآن کتابا و بعلي اماما و بالحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الخلف الصالح ائمة وقادة... الدعاء.

298- [205] مصباح المتهجد: عن الصادق أبي عبدالله عليه السلام في دعاء يقرأ بعد صلاة الحاجة في يوم الجمعة رواه عاصم بن حميد عنه عليه السلام: اللهم و أتقرب اليک بوليک و خيرتک من خلقک و وصي نبيک مولاي و مولي المؤمنين المومنات قسيم النار و قائد الابرار - الي أن قال -: اللهم و أتقرب اليک بالولي البار التقي الطيب الزکي الامام ابن الامام، السيد ابن السيد الحسن بن علي و أتقرب اليک بالقتيل المسلوب قتيل کربلاء الحسين بن علي، و أتقرب اليک بسيد العابدين و قرة عين



[ صفحه 246]



الصالحين علي بن الحسين، و أتقرب اليک بباقر العلم، صاحب الحکمة والبيان و وارث من کان قبله محمد بن علي، و أتقرب اليک بالصادق الخير (الحبر خ ل) الفاضل جعفر بن محمد، و أتقرب اليک بالکريم الشهيد الهادي المولي (اولي خ ل) موسي بن جعفر، و أتقرب اليک بالشهيد الغريب الحبيب المدفون بطوس علي بن موسي، و أتقرب اليک بالزکي التقي محمد بن علي، و أتقرب اليک بالطهر الطاهر النقي علي بن محمد، و أتقرب اليک بوليک الحسن بن علي، و أتقرب اليک بالبقية الباقي المقيم بين أوليائه الذي رضيته لنفسک الطيب الطاهر الفاضل الخير نور الارض و عمادها و رجاء هذه الامة و سيدها (سندها خ ل) الامر بالمعروف و الناهي عن المنکر الناصح الامين المؤدي عن النبيين و خاتم الاوصياء النجباء الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين... الدعاء.

299- [206] مهج الدعوات: في دعاء سمعه أبوحمزة الثمالي من زين العابدين عليه السلام و فيه:... و اتوسل اليک و استشفع اليک بنبيک نبي الرحمة محمد صلي الله عليه و آله و سلم تسليما و باميرالمومنين علي بن أبي طالب و فاطمد الزهراء و الحسن و الحسين عبديک و أمينيک (و فيه أسماء الائمة کلهم الي أن قال): و بحق خلف الأئمة الماضين و الامام الزکي الهادي المهدي.

300- مصباح المتهجد: ص 236.@ مصباح المتهجد: في دعاء يقر. بعد صلاة حاجة اخري رواها أبان بن تغلب، عن أبي عبدالله عليه السلام: و بالاسم الذي جعلته



[ صفحه 247]



عند محمد صلواتک [و رحمتک] عليه و آله و عند علي و الحسن و الحسين و علي و محمد و جعفر و موسي و علي و محمد و علي و الحسن و الحجة عليهم السلام أن تصلي علي محمد و آل محمد و أن تقضي لي حاجتي الدعاء.

301- [207] جمال الاسبوع: في دعاء رواه باسناده عن الشيخ الطوسي، عن الصادق عليه السلام: بمحمد يا الله بعلي يا الله بفاطمة يا الله بالحسن يا الله بالحسين يا الله بعلي يا الله بمحمد يا الله [قال الحسن بن محبوب فعرضته علي أبي الحسن الرضا عليه السلام فزادني فيه] بجعفر يا الله بموسي يا الله بمحمد يا الله بعلي يا الله بالحسن يا الله بحجتک و خليفتک في بلدک يا الله صل علي محمد و آل محمد... الدعاء.

302- [208] الاقبال: باسنادنا الي ابي محمد هارون بن موسي التلعکبري، باسناده الي أبي عبدالله عليه السلام قال: يقول عند حضور شهر رمضان: اللهم هذا شهر رمضان المبارک الذي أنزلت فيه القرآن و جعلته هدي للناس، الي أن قال بعد دعاء طويل: -فأسألک بحق محمد و علي و فاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة القائم بالحق صلواتک يا رب عليهم أجمعين... الدعاء بطوله.

303- [209] الاقبال: في أدعية يوم الثالث عشر قال: دعاء آخر في



[ صفحه 248]



اليوم الثالث عشر من مجموعة مولانا زين العابدين صلواتک عليهم اجمعين:

اللهم ان الظلمة حجدوا آياتک - الي أن قال: - اللهم اني أدينک يا رب بطاعتک و لا ننکر ولاية محمد صلي الله عليه و علي اهل بيته و ولاية أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و ولاية الحسن و الحسين عليهماالسلام سبطي نبيک و ولدي رسولک عليهماالسلام و ولاية الطاهرين المعصومين من ذرية الحسين علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي سلام الله و برکاته عليهم أجمعين و ولاية القائم الساق منهم بالخيرات المفترض الطاعة صاحب الزمان.

304- [210] مصباح المتهجد: عن ابراهيم بن عمر [محمد] الصنعاني، عن أبي عبدالله عليه السلام في دعاء يقرأ بعد صلاة تصلي للأمر المخوف و هي التي کانت الزهراء عليهاالسلام تصليها:

أسألک أن تصلي علي محمد و آله [و آل محمد] و أن تقضي لي حوائجي و تسمع محمدا و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين و عليا و محمدا و جعفرا و موسي و عليا و محمدا و عليا و الحسن و الحجة صلواتک عليهم و رحمتک و برکاتک صوتي، فيشفعوا لي اليک و تشفعهم في ولا تردني خائبا... الدعاء.



[ صفحه 249]



305- [211] کتاب الفضل بن شاذان: حدثنا صفوان بن يحيي رضي الله عنه قال: حدثنا أبوأيوب ابراهيم بن زياد الخزاز قال: حدثنا أبوحمزة الثمالي، عن أبي خالد الکابلي قال: دخلت علي مولاي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام فرأيت في يده صحيفة کان ينظر اليها و يبکي بکاء شديدا، فقلت: فداک أبي و امي يابن رسول الله ما هذه الصحيفة؟ قال عليه السلام: هذه نسخة اللوح الذي أهداه الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الذي کان فيه اسم الله تعالي و رسوله و أميرالمؤمنين و عمي الحسن بن علي و أبي عليهم السلام و اسمي و اسم ابني محمد الباقر وابنه جعفر الصادق و ابنه موسي الکاظم و ابنه علي الرضا و ابنه محمد التقي وابنه علي النقي وابنه الحسن الزکي و ابنه حجة الله القائم بأمر الله المنتقم من أعداء الله الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

306- [212] الصراط المستقيم: و أسند - يعني الحاجب برجاله - الي ابن عباس أنه قال يوم الشوري: کم تمنعون حقنا، و رب البيت ان عليا هو الامام و الخليفة، و ليملکن من ولده ائمة أحدعشر يقضون بالحق أولهم الحسن بوصية أبيه اليه، ثم الحسين بوصية أخيه اليه، ثم ابنه علي بوصية أبيه اليه، ثم ابنه محمد بوصية أبيه اليه، ثم ابنه جعفر بوصية أبيه اليه، ثم ابنه موسي بوصية ابيه اليه، ثم ابنه علي بوصية أبيه اليه، ثم ابنه محمد بوصية أبيه اليه، ثم ابنه علي بوصية ابيه اليه، ثم ابنه الحسن بوصية أبيه



[ صفحه 250]



اليه فاذا مضي فالمنتظر صاحب الغيبة.

قال عليم لابن عباس: من أين لک هذا؟ ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علم عليا ألف باب فتح له من کل باب ألف باب، و ان هذا من ثم.

307- [213] کتاب الفضل بن شاذان: حدثنا فضالة بن أيوب رضي الله عنه قال: حدثنا أبان بن عثمان قال: حدثنا محمد بن مسلم قال: قال ابوجعفر عليه السلام: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي أنا أولي بالمومنين من أنفسهم، ثم.



[ صفحه 251]



أنت يا علي أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثم الحسن اولي بالمؤمنين من انفسهم، ثم الحسين أولي بالمؤمنين من انفسهم، ثم علي بن الحسين اولي بالمومنين من أنفسهم، ثم محمد بن علي اولي بالمومنين من أنفسهم، ثم جعفر بن محمد أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثم موسي بن جعفر أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثم علي بن موسي أولي بالمومنين من أنفسهم ثم محمد بن علي اولي بالمومنين من أنفسهم، ثم علي بن محمد اولي بالمومنين من أنفسهم ثم الحسن بن علي أولي بالمومنين من انفسهم، ثم الحجة بن الحسن الذي ينتهي اليه الخلافة و الوصاية و يغيب مدة طويلة ثم يظهر و يملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما.

308- [214] کتاب الفضل بن شاذان: حدثنا الحسن بن علي بن فضال رضي الله عنه، عن عبدالله بن بکير، عن عبدالملک بن اسماعيل الاسدي عن أبيه، عن سعيد بن جبير قال: قيل لعمار بن ياسر: ما حملک علي حب علي بن أبي طالب عليه السلام؟ قال: قد حملني الله و رسوله، و قد أنزل الله تعالي فيه آيات جليلة، و قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فيه أحاديث کثيرة. فقيل له: هلا تحدثنا بشي ء مما قال فيه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ قال: و لم لا احدث و لقد کنت بريئا من الذين يکتمون الحق و يظهرون الباطل. ثم قال: کنت مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: فرأيت عليا عليه السلام في بعض الغزوات قد قتل عدة من أصحاب ألوية قريش، فقلت لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا رسول الله ان عليا قد جاهد في الله حق جاده فقال: و ما يمنعه منه، انه مني و أنا



[ صفحه 252]



منه، و انه وارثي و قاضي ديني، و منجز وعدي و خليفتي من بعدي، و لولاه لم يعرف المومن المحض في حياتي و بعد وفاتي، حربه حربي و حرب الله و سلمه سلمي و سلمي سلم الله، و يخرج الله من صلبه الائمة الراشدين، و اعلم يا عمار أن الله تبارک و تعالي عهد الي أن يعطيني اثني عشر خليفة منهم علي و هو أولهم و سيدهم، فقلت: و من الاخرون يا رسول الله؟ قال: الثاني منهم الحسن بن علي بن أبي طالب، و الثالث منهم الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، و الرابع منهم علي بن الحسين زين العابدين، و الخامس منهم محمد بن علي ثم ابنه جعفر ثم ابنه موسي ثم ابنه علي ثم ابنه محمد ثم ابنه علي ثم ابنه الحسن ثم ابنه الذي يغيب عن الناس غيبة طويلة، و ذلک قول الله تبارک و تعالي: (قل أرأيتم ان أصبح ماؤکم غورا فمن يأتيک بماء معين) [215] ثم يخرج و يملأ الدنيا قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، يا عمار سيکون بعدي فتنة فاذا کان ذلک فاتبع عليا و حزبه فانه مع الحق و الحق معه، و انک ستقاتل الناکثين والقاسطين معه ثم تقتلک الفئة الباغية و يکون آخر زادک من الدنيا شربة من لبن تشربه. قال سعيد بن جبير: فکان کما اخبره رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

309- [216] مصباح المتهجد: عن الصادق عليه السلام: في دعاء يقرأ بعد صلاة للحاجة و فيه: و أسألک بالحق الذي جعلته عند محمد و آل محمد و عند الائمة علي و الحسن و الحسين و علي و محمد و جعفر و موسي



[ صفحه 253]



و علي و محمد و علي و الحسن و الحجة أن تصلي علي محمد و أهل بيته و أن تقضي حاجتي و تيسر عسيرها و أن تکفيني مهماتها.

أقول: النصوص الواردة في ساداتنا الائمة الاثني عشر بلغت في الکثرة حدا لا يسعه مثل هذا الکتاب، و کتب اصحابنا في الامامة مشحونة بها، و استقصاؤها صعب جدا، و لو اضيف اليها النصوص المروية عن کل واحد منهم فيمن يلي الامامة بعده و ما ورد فيهم جملة من الاحاديث المتواترة و ماورد في خصوص أميرالمؤمنين عليه السلام من صحاح النصوص و متواترها لما يحتمله الا مجلدات کبيرة، فاقتصرنا في هذا الکتاب بذلک المقدار و يأتي ان شاءالله طائفة من هذه الاحاديث في المجلدين الثاني و الثالث من کتابنا هذا و علي من يطلب المزيد منها الجوع الي الکتب المصنفة في خصوص ذلک الباب.

و قد صنف فيه جماعة من العلماء کأبي عبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله بن عياش المتوفي في سنة (401) مؤلف کتاب مقتضب الاثر في النصوص علي الائمة الاثني عشر، و الشيخ کمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني مؤلف کتاب استقصاء النظر في امامة الائمة الاثني عشر، و شرح نهج البلاغة کبير و متوسط و صغير، و شرح المائة کلمة، و رسالة في الامامة و غيرها.

و قد قيل فيهم من الشعر قبل انتهاء عصورهم الي الثاني عشر منهم ما فيه دلالة علي ذلک مثل ما قاله العبدي في عصر مولانا الصادق عليه السلام، فراجع الغدير ج 2 غديرية العبدي: ص 290 غايةالاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار: ص 131.



[ صفحه 254]



310- مصباح المتهجد: في دعاء يقرأ بعد صلاة اخري للحاجة يوم الجمعة رواها عن الصادق عليه السلام: و أسألک بالحق الذي جعلته عند محمد و آل محمد و عند الائمة علي و الحسن و الحسين و علي و محمد و جعفر و موسي و علي و محمد و علي و الحسن و الحجة عليهم السلام أن تصلي علي محمد و أهل بيته و أن تقضي حاجتي... الدعاء.



[ صفحه 257]