بازگشت

الايمان بالمصلح العالمي في الفکر غير الديني


الملاحظ أن الايمان بحتمية ظهور المصلح العالمي ودولته العادلة التي تضع فيها الحرب أوزارها ويعم السلام والعدل في العالم لا يختص بالأديان السماوية بل يشمل المدارس الفکرية والفلسفية غير الدينية أيضاً. فنجد في التراث الفکري الإنساني الکثير من التصريحات بهذه الحتمية، فمثلاً يقول المفکر البريطاني الشهير برتراند رسل: «إن العالم في انتظار مصلح يُوحّده تحت لواء واحد وشعار واحد» [1] ويقول العالم الفيزياوي المعروف ألبرت اينشتاين صاحب النظرية النسبية: (إن اليوم الذي يسود العالمَ کله فيه السلام والصفاء ويکونُ الناس متحابين متآخين ليس ببعيد» [2] .

وأدق وأصرح من هذا وذاک ما قاله المفکر الايرلندي المشهور برناردشو، فقد بشّر بصراحة بحتمية ظهور المصلح وبلزوم أن يکون عمره طويلاً يسبق ظهوره؛ بما يقترب من عقيدة الإمامية في طول عمر الإمام المهدي(عليه السلام)؛ ويري ذلک ضرورياً لإقامة الدولة الموعودة، قال في کتابه «الانسان السوبرمان» ـ وحسب ما نقله عنه الدکتور عباس محمود العقاد في کتابه عن برناردشو ـ في وصف المصلح بأنه: «إنسانٌ حيٌ ذو بنية جسدية صحيحة وطاقة عقلية خارقة، إنسانٌ أعلي يترقي إليه هذا الانسان الأدني بعد جهد طويل، وأنه يطول عمُرهُ حتي ينيف علي ثلاثمائة سنة ويستطيع أن ينتفع بما استجمعه من أطوار العصور وما استجمعه من أطوار حياته الطويلة» [3] .



[ صفحه 26]




پاورقي

[1] المهدي الموعود ودفع الشبهات عنه، للسيد عبد الرضا الشهرستاني: 6.

[2] المهدي الموعود ودفع الشبهات عنه، للسيد عبد الرضا الشهرستاني: 7.

[3] برناردشو، للاستاذ عباس محمود العقاد: 124 ـ 125، وعلق الاستاذ العقاد علي کلمة برناردشو بالقول: ؤأ «يلوح لنا أن سوبرمان شو ليس بالمستحيل، وأن دعوته لا تخلو من حقيقة «ثابتة»، نقلاً عن کتاب المهدي المنتظر في الفکر الاسلامي: 9، وقد نقلها عن العقاد الشيخ محمد حسن آل ياسين في کتابه المهدي المنتظر بين التصور والتصديق: 81.