أخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقي بحلب أخبرنا شيخ الشيوخ أبوسعيد خليل ابن ابي الرجاء ابن ابي الفتح الرازي اخبرنا ابوعلي الحسن بن احمد أخبرنا أبونعيم احمد بن عبد اخبرنا الحافظ ابوالقسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني حدثنا عبدالرحمن بن حاتم حدثنا



[ صفحه 407]



نعيم بن حماد حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مکحولا يحدث عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله (ص) امنا آل محمد المهدي ام من غيرنا فقال رسول الله (ص) لا بل منا بنا يختم الله الدين کما فتح الله بنا و بنا ينقذون من الفتنة کما انقذوا من الشرک و بنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة اخوانا کما الف بنا بين قلوبهم بعد عداوة الشرک و بنا يصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا کما اصبحوا بعد عداوة الشرک اخوانا.

قلت هذا حديث حسن عال رواه الحفاظ في کتبهم فاما الطبراني فقد ذکره في المعجم الاوسط و اما ابونعيم فرواه في حلية الاولياء و اما عبدالرحمن ابن حاتم فقد ساقه في عواليه کما أخرجناه سواء أخبرنا الحافظ أبوعبدالله محمد بن عبدالواحد بن احمد المقدسي أخبرنا أبوالفرج يحيي بن محمود ابن سعد الثقفي أخبرنا أبوعلي الحسن بن احمد أخبرنا الحافظ أبونعيم احمد بن عبدالله قال حدثنا ابوبکر بن خلاد حدثنا الحرث ابن ابي اسامة حدثنا اسماعيل بن عبدالکريم حدثنا ابراهيم بن عقيل عن ابيه عن وهب ابن منبه عن جابر قال قال رسول الله ينزل عيسي بن مريم فيقول لهم اميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول الا ان بعضکم علي بعض امراء تکرمة الله هذه الامة.

قلت هذا حديث رواه الحرث ابن ابي اسامة في مسنده و رواه الحافظ ابونعيم في مناقب المهدي (عج) کما اخرجناه رزقناه عاليا و في هذه النصوص دلالة علي ان المهدي غير عيسي و مدار الحديث لا مهدي الا عيسي بن مريم علي محمد بن خالد الحندي مؤذن الحند تفرد به عن ابان بن صالح عن الحسن قال الشافعي المطلبي کان فيه تساهل في الحديث.



[ صفحه 408]



قلت قد تواترت الاخبار و استفاضت بکثرة روايتها عن المصطفي (ص) في أمر المهدي (عج) و انه يملک سبع سنين و يملأ الارض عدلا و انه يخرج مع عيسي بن مريم يساعده في قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين و انه يؤم بهذه الامة و عيسي يصلي خلفه في طول من قصته و أمره و قد ذکر الشافعي في کتاب الرسالة و کتابه اصل و نرويه ولکن يطول ذکر سنده قال اتفقوا علي ان الحديث لا يقبل اذا کان الراوي معروفا بالتساهل في روايته.