في البحار عن السيد علي بن عبدالحميد صاحب کتاب الانوار المضيئة في کتاب السلطان المفرج عن أهل الايمان عند ذکر من رأي القائم (ع) قال فمن ذلک ما اشتهر و ذاع و ملأ البقاع و شهده بالعيان ابناء الزمان وهو قصة ابي راجح الحمامي بالحلة وقد حکي ذلک جماعة من الاعيان الاماثل و أهل الصدق و الافاضل منهم الشيخ الزاهد شمس الدين محمد بن قارون کان الحاکم بالحلة شخصا يدعي مرجان الصغير فرفع اليه ان ابا راجح الحمامي بالحلة يسب الصحابة فالحضره و امر بضربه فضرب ضربا شديدا مهلکا علي جميع بدنه حتي انه ضرب علي وجهه فسقطت ثناياه



[ صفحه 8]



واخرج لسانه فجعل فيه مسلة من الحديد و خرق انفه و جعل فيه شرکة من الشعر وشد فيها حبلا وسلمه الي جماعة من أصحابه و أمرهم ان يدوروا به أزقة الحلة و الضرب يأخذ من جميع جوانبه حتي سقط الي الارض وعاين الهلاک فاخبر الحاکم بذلک فأمر بقتله فقال الحاضرون انه شيخ کبير وقد حصل له ما يکفيه و هو ميت لما به فاترکه و هو يموت حتف أنفه و لا تنقلد بدمه و بالغوا حتي أمر تخليته وقد اتنفخ وجهه ولسانه فنقله أهله في هذه الحالة و لم يشک احد انه يموت من ليلته فلما کان من الغد غدا عليه الناس فاذا هو قائم يصلي علي أتم حالة و قد عادت ثناياه التي سقطت کما کانت و اندملت جراحاته و لم يبق لها أثر و الشجة قد زالت من وجهه فعجب الناس من حاله وسألوه عن أمره فقال اني لما عاينت الموت و لم يبق لي لسان أسأل الله تعالي به فکنت أسأل بقلبي واستغثت الي سيدي ومولاي صاحب الزمان فلما جن علي الليل فاذا بالدار قد امتلات نورا و اذا بمولاي صاحب الزمان قد أمر يده الشريفة علي وجهي وقال (ع) اخرج وفد علي عيالک فقد عافاک الله تعالي فاصبحت کما ترون حکي شمس الدين المذکور و اقسم بالله ان هذا ابا راجح کان ضعيفا جدا ضعيف الترکيب اصفر اللون شين الوجه مقرض اللحية وکنت دائما أدخل احمام الذي هو فيه و کنت دائما أراه علي هذه الحالة و هذا الشکل فلما اصبحت کنت ممن دخل عليه فرأيته و قد اشتدت قوته واتنصبت قامته فطالت لحيته و احمر وجهه و عاد کأنه ابن عشرين سنة و لم يزل علي ذلک حتي أدرکته الوقاة و لما شاع هذا الخبر وذاع طلبه الحاکم و أخضره عنده وقد کان رآه بالامس علي تلک الحالة و هو الآن علي ضدها کما وصفناه ولم ير لجراحاته أثرا و ثناياه قد عادت فداخل الحاکم في ذلک



[ صفحه 9]



رعب شديد وکان يجلس مقام الامام (ع) في الحلة و يعطي ظهره القبلة الشريفة فصار بعد ذلک يجلس و يستقبلها وعاد يتلطف باهل الحلة و يتجاوز عن مسيئهم و يحسن الي محسنهم ولم ينفعه ذلک بل لم يلبث في ذلک الا قليلا حتي مات.