فيه عن کتاب الغيبة ما هذا نصه فما ثبت في التوراة مما يدل علي الائمة الاثني عشر ما ذکر في السفر الاول فيها من قصة اسماعيل بعد انقضاء قصة



[ صفحه 140]



سارة و ما خاطب الله به ابراهيم في امرها و ولدها قوله عز و جل و قد اجبتک دعاءک في اسماعيل و قد سمعتک ما بارکته و ساکثره جدا جدا و سيلد اثني عشر عظيما اجعلهم أئمة کشعب عظيم ثم قال و اقرأني عبدالحکيم بن الحسن السمري (ره) ما املاه عليه رجل من اليهود بارجال يقال له الحسن ابن سليمان من علماء اليهود بها من اسماء الائمة بالعبرانية وعدتهم و قد اثبته علي لفظه و کان فيها قرائة انه يبعث من ولد اسماعيل و اسم اسماعيل في التوراة اشموعيل ميمي مايد يعني محمدا يکون سيدا و يکون من آله اثني عشر رجلا أئمة و سادة يقتدي بهم تقوبيث فيذوا دبيرا مغسورا مسموعا دوموه مشبو هذار يثيمو بطور توقس قيذموا و سئل هذا اليهودي عن هذه الاسماء في أي سورة هي فذکر انها في سد سليمان أي في قصة سليمان و قرأ منها أيضا کلام تفسيره و ترجمته انه يخرج من صلب اسماعيل ولد مبارک عليه صلواتي و عليه رحمتي يلد منه اثني عشر رجلا يرتفعون ينحعون و يرتفع اسم هذا الرجل و يحلو بعلو ذکره و قرأ هذا الکلام و التفسير علي موسي بن عمران بن زکريا اليهودي و قال فيه اسحق بن ابراهيم يحسبونه اليهودي العيسوي مثل ذلک و قال سليمان بن داود النوشجاني مث ذلک آخر کلام النعماني.