بازگشت

ائمه اهل البيت، ظرف خواسته خداوند


امامان معصوم ما سلام الله عليهم اجمعين خود داراي بالاترين مراتب مقام تسليم بوده اند و هميشه خواسته آنان، در طول و بعد از خواسته خداوند سبحان بوده است. سئل عن المفوضه، قال: کذبوا بل قلوبنا اوعيه لمشيه الله عز و جل فاذا شاء شئنا. ثم تلا هذه الايه: و ما تشاءون الا ان يشاء الله. [1] [2] .



[ صفحه 95]



مي بينيم که در روايت فوق آن هنگام که از امام زمان عليه السلام، در مورد مفوضه سوال مي شود آنان را دروغگو مي شمارند و مي فرمايند: تفويض باطل است و آنان دروغ مي گويند، بلکه دلهاي ما ظرفهاي اراده و مشيت خداست. [و آن گاه آيه را شاهد مي آورند که:] و نمي خواهيد مگر آنچه را خدا مي خواهد. و لذا، بنابر گفتار خودشان که عين صدق و راستي است، صندوقهاي سينه آنان صلوات الله عليهم محل تشعشع انوار مشيت حق است و آنچه خداوند بخواهد آنان نيز مي خواهند، زيرا آنان التامين في محبه الله [3] اند، يعني شش گوشه دل آنان را محبت خداوند فرا گرفته و جز او و محبت او دل به چيز ديگري مشغول نداشته اند. در زيارت جامعه پس از جمله فوق مي خوانيم: و المستقرين في امر الله [4] .

کساني که در امر و فرمان خدا استقرار يافتند و در اجراي فرامين او ثابت قدم و پايدارند، بلکه آنان در اثر نيل به عالي ترين مدارج محبت، سلم محض شده اند و مصداق: لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون [5] گشته اند، يعني بندگان خالصي که ذره اي از فرمان خداوند سبقت نمي گيرند و جز به خواسته و امر او عمل نمي کنند و به اراده خدا عامل و به فرمان او قائم اند. و لذا پيروان صادقشان در حين عرض اخلاص مي گويند: و اشهد انکم لائمه الراشدون المهديون المعصومون المکرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته. [6] .

و شهادت مي دهم که شما اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله امامان اهل رشد و هدايت شدگان، بي گناهان، بزرگواران، مقربان درگاه خداوند، پرهيزکاران، راستگويان، برگزيدگان، اطاعت کنندگان خدا و بر پا دارندگان فرمانهاي او و عمل کننده ها به اراده او هستيد.



[ صفحه 96]




پاورقي

[1] انسان 30.

[2] تفسير صافي 266:5 از خرائج از امام عصر عليه السلام.

[3] زيارت جامعه کبيره.

[4] زيارت جامعه کبيره.

[5] انبياء 27. اندکي پس از عبارت گذشته زيارت جامعه، عبارت اين آيه شريفه ذکر شده است.

[6] زيارت جامعه کبيره.