هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شي ء عليم. [1] .

او اول است و آخر، ظاهر است و باطن، او به هر چيز داناست. او احاتطه به اول و آخر، ظاهر و باطن اشياء دارد و در نتيجه داناي به دقايق و عالم به رقايق است و از حالات و نيازها و خاطرات قلبي محبان و دوستداران آگاهي دارد و عواطف و احساسات آنها را به دقت مي شناسد.