از خصوصيات قطعي حضرت بقيه الله (ع) مساله غيبت و پنهاني ايشان از انظار آگاه مردمان مي باشد که البته در بيشتر مواردي که در فرهنگ اسلام و تشيع اين حتميت بيان شده است، مقصود غيبت دراز مدت ايشان (غيبت کبري) مي باشد.



[ صفحه 52]



از ميان آن احاديث فراوان است، دو نمونه زير: - حضرت رسول (ص) در ضمن برشماري يک يک امامان - عليهم السلام - به آخرين آنها پرداخته و مي فرمايند: و پس از او (امام حسن عسکري (ع) فرزندش محمد جانشين من خواهد بود که بنامهاي مهدي و حجت خوانده مي شود. پس دوراني غيبت گزيند (تا هنگام قيام که) پنهاني بسر آورده و زمين را از عدل و داد آکنده سازد. [1] - امام هفتم حضرت موسي کاظم (ع) خطاب بفرزندشان فرمودند: پسرک دلبندم بدرستي که چاره اي نيست براي صاحب - الامر مگر آن که غيبت اختيار کند. [2] اما در مورد غيبت صغري هم اشاراتي رفته است: براي قائم آل محمد دو غيبت خواهد بود که يکي از ديگري طولاني تر است. [3] .

براي بررسي مسائل غيبت، آنها را چنين دسته بندي مي نمائيم:

الف - تاريخ

ب - حکمت

ج - زمان

د - وظائف