بازگشت

مهدويت اصالت دارد يا عارضه است؟






سرو افراخته چون قامت رعناي تو نيست

کيست آن کو بجهان واله و شيداي تو نيست [1] .



-اصل مهدويت در اسلام، باور داشت قيام رادمردي است از دودمان پيامبر، که با نيروئي خداوندي، در آخر الزمان ظهور کرده و جهان را به نيکي در آورده کران تا کران هستي را يک آئين، يک حکومت و يک قانون خواهد گزارد. با انقلاب او عدل و شادي همه جا بپراکند و اسلام و فرامينش تمامي به عمل در آيد... تمامي فرق اسلامي با نام مهدي او را شناخته، ذکر و خصايصش را در نوشته هاي خويش به نگارش در آورده اند. اما شيعه در اين ميان بيشتر به سخن نشسته، ويژگيهاي فراوان تري از اين انقلابگر آخر الزمان بدست داده است. او را دوازدهمين امام دانسته که زمام رهبري را پيامبر بفرمان الهي



[ صفحه 15]



بديشان سپرده که اولين آنها علي (ع) و آخرينشان مهدي (ع) است، مهدي نهمين فرزند از نسل سومين امام - حسين (ع) - و همنام و همکنيه پيامبر است. و نيز فرزند بلا فصل امام حسن عسکري (ع) و آخرين ذخيره ولايت است که بفرمان الهي ظهور خواهد کرد تا در آخرين لحظاتي که باطل مي رود تا بر حق چيره گردد، استيلاي کامل حق را نمايانده، عدالت را در همه جا بگسترد. شيعه مطابق سندهايش که آنها را به پيامبر و ائمه مي رساند، براي آن حضرت غيبتي طولاني، قائل شده است که در آن هنگام پيروان پاک نهاد او مي بايست که منتظر و چشم براه باشند تا هر گاه برون آيد بياري و همکاري او شتافته برنامه جهانيش را به انجام آورند. بر اين باور، اين غيبت هم اکنون نيز ادامه دارد و امام زنده و آگاه اما ناپيدا از چشم مردم رهبري امت را بدوش مي کشد و به وسيله نمايندگانش، کار مومنان را راهبري مي فرمايد. پي آمد اين غيبت طولاني طول عمري است دراز گونه که مخالفان را به شک و ترديد در مي آورد که پس از تحقيق اثري از اين شک باقي نمي ماند، شيعه علاوه بر اينها، خصايص ديگري نيز براي امام طبق همان مدارک مي افزايد... اکنون براي آن که توهم ساختگي بودن فکر مهدويت را از بين برده باشيم و اينکه ساخته و پرداخته شيعه است و گروههاي ديگر آن را باور ندارند دست به مدارک اصيل اسلامي براي اصالت يا عدم اصالت مهدويت مي يازيم تا واقعيات روشن شوند. بر اين پايه ابتدا از قرآن شروع مي کنيم که زنده ترين سند قطعي



[ صفحه 16]



اسلام است و پس از آن به روايات نگاهي گذرا مي اندازيم و سپس به شيوه دانشمندان سلف و اجماع علماء گذشته نظر مي دوزيم تا اصالت را تحقيق کنيم. در همگي مراحل بيشتر تکيه بر مدارک اهل تسنن است که نمودار قطعيت همگاني اين باور باشد و گاهگاه از درياي احاديث شيعه برداشته ايم. پس اينک از قرآن شروع مي کنيم:


پاورقي

[1] غلام رضا قدسي، از شعر مصلح کل، در مجموعه نغمه هاي پيروزي، گرد آوري محمود اکبر زاده، صفحه 240 تا 244.