بازگشت

الرد علي من قال ان الامام الحسن العسکري يحيي بعد موته و يعيش


و أما [1] من قال: أن الحسن بن علي عليهما السلام يعيش بعد موته، و أنه القائم بالامر، و تعلقهم بما روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إنما سمي القائم [قائما] [2] لانه يقوم بعد ما يموت [3] .

فقوله باطل بما دللنا عليه من موته، و ادعاؤهم أنه يعيش (يحتاج إلي دليل، و لو جاز لهم ذلک لجاز أن تقول الواقفة إن موسي بن جعفر عليهما السلام (يعيش) [4] بعد موته، علي أن هذا يؤدي إلي خلو الزمان من إمام بعد موت الحسن عليه السلام إلي حين يحيي، و قد دللنا بأدلة عقلية علي فساد ذلک [5] .

182 - و يدل علي فساد ذلک أيضا ما رواه: سعد بن عبد الله الاشعري، عن محمد بن عيسي بن عبيد و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن الفضل، عن أبي حمزة الثمالي قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام، أ تبقي الارض بغير إمام؟ فقال: لو بقيت الارض بغير إمام ساعة لساخت [6] .



[ صفحه 221]




پاورقي

[1] في نسخ أ، ف، م فأما.

[2] من نسخ أ، ف، م .

[3] يأتي في ح 403 و 489.

[4] ما بين القوسين ليس في نسخة ف .

[5] من قوله و أما من قال إلي هنا في البحار: 51 / 211.

[6] نه البحار: 23 / 24 ح 30 و عن علل الشرائع: 198 ح 16 - عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله - باختلاف و غيبة النعماني: 138 ح 8 عن محمد بن يعقوب.

و أخرجه في البحار المذکور ص 21 ح 20 عن العلل: 196 ح 5 باسناده عن محمد بن الفضل باختلاف و کمال الدين: 201 باسناده عن سعد مثله و في ص 28 ح 40 عن العلل: 198 ح 18 بإسناده عن محمد بن الفضيل باختلاف، و بصائر الدرجات: 488 ح 2 عن محمد بن عيسي، عن محمد بن الفضيل کما في العلل و في إثبات الهداة: 1 / 78 ح 18 عن کتابنا هذا و عن الکافي: 1 / 179 ح 10 عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسي مثله و العلل و البصائر و الکمال.

و رواه في الامامة و التبصرة: 30 حج 12.