بازگشت

الدليل علي امامة صاحب الزمان من روايات المخالفين في الائمه ا


دليل آخر: و مما يدل علي إمامة صاحب الزمان ابن الحسن بن علي بن



[ صفحه 127]



محمد بن الرضا عليهم السلام و صحة غيبته ما رواه الطائفتان المختلفتان، و الفرقتان المتباينتان العامة و الامامية أن الائمة عليهم السلام بعد النبي صلي الله عليه و آله و سلم إثنا عشر لا يزيدون و لا ينقصون، و إذا ثبت ذلک فکل من قال بذلک قطع علي الائمة الاثني عشر الذين نذهب إلي إمامتهم، و علي وجود ابن الحسن عليه السلام و صحة غيبته، لان من خالفهم في شيء من ذلک لا يقصر الامامة علي هذا العدد، بل يجوز الزيادة عليها، و إذا ثبت بالاخبار التي نذکرها هذا العدد المخصوص ثبت ما أردناه [1] .

فنحن نذکر جملا من ذلک، و نحيل الباقي علي الکتب المصنفة في هذا المعني لئلا يطول به الکتاب إن شاء الله تعالي.

فمما روي في ذلک من جهة مخالفي الشيعة: 90 - ما أخبرني به أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بإبن الحاشر، قال: حدثني أبو الحسين محمد بن علي الشجاعي الکاتب قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المعروف بإبن أبي زينب النعماني الکاتب [2] [3] .

قال أخبرنا محمد بن عثمان بن علان الذهبي [4] البغدادي بدمشق قال: حدثنا أبو بکر بن أبي خيثمة قال: حدثني علي بن الجعد [5] قال: حدثني زهير بن معاوية [6] ، عن زياد بن خيثمة، عن الاسود بن سعيد الهمداني قال: سمعت جابر بن سمرة [7] يقول: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله يقول:



[ صفحه 128]



يکون بعدي اثنا عشر خليفة کلهم من قريش، قال: فلما رجع إلي منزله أتته قريش: فقالوا: ثم يکون ماذا؟ فقال: ثم يکون الهرج [8] .

91 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: حدثني زهير بن معاوية، عن زياد بن علاقة [9] و سماک بن حرب [10] و حصين بن عبد الرحمن [11] ، کلهم عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: يکون بعدي إثنا عشر خليفة، ثم تکلم بکلام [12] لم أفهمه، فقال بعضهم: سألت القوم فقالوا [قال] [13] کلهم من قريش [14] .

92 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا ابن عون، عن



[ صفحه 129]



الشعبي، عن جابر بن سمرة قال: ذکر أن النبي صلي الله عليه و آله قال: لا يزال أهل هذا الدين ينصرون علي من ناواهم إلي إثني عشر خليفة، فجعل الناس يقومون و يقعدون، و تکلم بکلمة لم أفهمها فقلت لابي أو لاخي: أي شيء قال؟ فقال: قال: کلهم من قريش [15] .

93 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عبيد الله بن عمر [16] قال: حدثنا سليمان بن أحمر قال: حدثنا ابن عون [17] ، عن الشعبي [18] عن جابر بن سمرة قال: [ذکر] [19] إن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: لا يزال أهل [هذا] [20] الدين ينصرون علي من ناواهم إلي إثني عشر خليفة، فجعل الناس يقومون و يقعدون و تکلم بکلمة لم أفهمها، فقلت لابي أو لاخي: أي شيء قال؟ فقال: قال: کلهم من قريش [21] .



[ صفحه 130]



94 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة [22] قال: حدثنا يحيي بن معين [23] قال: حدثنا عبد الله بن صالح [24] قال: حدثنا الليث بن سعد [25] ، عن خالد بن يزيد [26] ، عن سعيد بن أبي هلال [27] ، عن ربيعة بن سيف [28] قال: کنا عند شفي الاصبحي [29] ، فقال: سمعت عبد الله بن عمر [30] يقول: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول:



[ صفحه 131]



يکون خلفي اثنا عشر خليفة [31] .

95 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عفان [32] و يحيي بن إسحاق السيلحيني [33] قال: حدثنا حماد بن سلمة [34] قال: حدثنا عبد الله بن عثمان [35] عن أبي الطفيل [36] قال: قال لي عبد الله بن



[ صفحه 132]



عمر [37] : يا أبا الطفيل عد اثني عشر من بني کعب بن لؤي [38] ، ثم يکون النقف و النقاف [39] [40] 96 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا (أحمد) [41] قال: حدثنا المقدمي [42] ، عن عاصم [بن عمر] [43] بن علي بن مقدام أبو يونس قال: حدثني أبي [44] عن فطر بن خليفة [45] ، عن أبي خالد



[ صفحه 133]



الوالبي [46] قال: حدثنا جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: لا يزال هذا الدين ظاهرا لا يضره من ناواه حتي يقوم إثنا عشر خليفة کلهم من قريش [47] .

97 - و بهذا الاسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا عيسي بن يونس [48] ، عن مجالد بن سعيد [49] ، عن الشعبي، عن مسروق [50] قال:



[ صفحه 134]



کنا عند ابن مسعود فقال له رجل: حدثکم [51] نبيکم کم يکون بعده من الخلفاء؟ فقال: نعم، و ما سألني عنها أحد قبلک، وإنک لاحدث القوم سنا، سمعته يقول: يکون بعدي عدة نقباء موسي عليه السلام، قال الله عز و جل: (و بعثنا منهم اثني عشر نقيبا) [52] .

98 - و أخبرني جماعة، عن أبي محمد هارون بن موسي التلعکبري [53] قال: أخبرني أبو علي أحمد بن علي المعروف بإبن الخضيب الرازي [54] قال: حدثني بعض أصحابنا، عن حنظلة بن زکريا التميمي [55] ، عن أحمد بن يحيي الطوسي، عن أبي بکر عبد الله بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن الاعمش [56] ، عن أبي



[ صفحه 135]



صالح، عن ابن عباس قال: نزل جبرئيل عليه السلام بصحيفة من عند الله علي رسول الله صلي الله عليه و آله فيها إثنا عشر خاتما من ذهب.

فقال له: إن الله تعالي يقرأ عليک السلام و يأمرک أن تدفع هذه الصحيفة إلي النجيب من أهلک بعدک، يفک منها أول خاتم و يعمل بما فيها، فإذا مضي دفعها إلي وصيه بعده، و کذلک الاول يدفعها إلي الآخر واحدا بعد واحد.

ففعل النبي صلي الله عليه و آله ما أمر به، ففک علي بن أبي طالب عليه السلام أولها و عمل بما فيها، ثم دفعها إلي الحسن عليه السلام ففک خاتمه و عمل بما فيها، و دفعها [57] بعده إلي الحسين عليه السلام، ثم دفعها الحسين إلي علي بن الحسين عليه السلام، ثم واحدا بعد واحد، حتي ينتهي إلي آخرهم عليهم السلام [58] .

99 - و بهذا الاسناد عن التلعکبري، عن أبي علي محمد بن همام [59] ، عن الحسن بن علي القوهستاني، عن زيد بن إسحاق، عن أبيه قال: سألت أبي عيسي بن موسي [60] فقلت له: من أدرکت من التابعين؟ فقال: ما أدري ما تقول، و لکني کنت بالکوفة فسمعت شيخا في جامعها



[ صفحه 136]



يحدث عن عبد خير قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله: يا علي! الائمة الراشدون المهديون - المغصوبون حقوقهم - من ولدک أحد عشر إماما و أنت، و الحديث مختصر [61] .

100 - و أخبرني جماعة، عن أبي محمد هارون بن موسي التلعکبري، عن محمد بن أحمد بن عبد [62] الله الهاشمي [63] قال: حدثني أبو موسي عيسي بن أحمد بن عيسي بن المنصور [64] قال: حدثني أبو الحسن علي بن محمد العسکري، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن موسي، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي صلوات الله عليهم قال: قال [لي] [65] علي صلوات الله عليه: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: من سره أن يلقي الله عز و جل آمنا مطهرا لا يحزنه الفزع الاکبر فليتولک، و ليتول بنيک الحسن و الحسين، و علي بن الحسين، و محمد بن علي، و جعفر بن محمد، و موسي بن جعفر، و علي بن موسي، و محمدا و عليا و الحسن، ثم المهدي، و هو خاتمهم.



[ صفحه 137]




پاورقي

[1] عنه البحار: 51 / 206 - 207.

[2] غيبة النعماني: 102 ح 31.

[3] قال النجاشي: شيخ من أصحابنا، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، کثير الحديث...

رأيت أبا الحسين محمد بن علي الشجاعي الکاتب يقرأ عليه کتاب الغيبة تصنيف محمد بن إبراهيم النعماني بمشهد العتيقة.

[4] في غيبة النعماني: الدهني.

[5] هو علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغدادي، ولد سنة 136 و مات سنة 230 (تاريخ بغداد).

[6] هو زهير بن معاوية بن خديج أبو خيثمة الکوفي ولد سنة 100 و مات سنة 173 کما في تقريب التهذيب.

[7] جابر بن سمرة بن جنادة السوائي نزل الکوفة و مات بها بعد سنة 70 (تهذيب التهذيب و غيره).

[8] عنه إثبات الهداة: 1 / 545 ح 362 و في البحار: 36 / 238 ح 34 و العوالم: 15 الجزء 3 / 111 ح 26 عنه و عن عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 / 50 ح 14 و الخصال: 472 ح 26.

و أخرجه في البحار المذکور: 268 ح 88 عن مناقب ابن شهر آشوب: 1 / 290 مختصرا.

و رواه في الاستنصار: 25 عن أبي بکر بن أبي خيثمة مثله و الراوندي في قصص الانبياء: 369 عن أبي بکر بن أبي خيثمة مختصرا و الحلبي في تقريب المعارف: 174 عن زياد بن أبي خيثمة کما في الاستنصار.

[9] قال في خلاصة تذهيب تهذيب الکمال: زياد بن علاقة الثعلبي بمثلثة أبو مالک الکوفي، توفي سنة 125.

[10] قال في خلاصة تذهيب تهذيب الکمال: سماک بن حرب بن أوس البکري الذهلي أبو المغيرة الکوفي مات سنة 123.

[11] قال في خلاصة تذهيب تهذيب الکمال: الحصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الکوفي، مات سنة 136.

[12] في غيبة النعماني و الخصال: بشيء.

[13] من غيبة النعماني و الخصال.

[14] عنه إثبات الهداة: 1 / 545 ح 363 و في البحار: 36 / 236 ح 27 و العوالم: 15 الجزء 3 / 107 ح 19 عنه و عن الخصال: 471 ح 21 باختلاف يسير.

و في غاية المرام: 200 ح 7 عن کتابنا هذا و عن غيبة النعماني: 103 ح 32.

و أخرجه في غاية المرام: 200 ح 11 عن ابن بابويه.

[15] عنه البحار: 36 / 237 ح 29 و إثبات الهداة: 1 / 546 ح 364 و العوالم: 15 الجزء 3 / 108 ح 21.

و أخرجه في البحار: 36 / 268 ح 89 و العوالم: 15 الجزء 3 / 132 ح 62 عن مناقب ابن شهر آشوب: 1 / 291 بإسناده عن سماک بن حرب و زياد بن علاقة و حصين بن عبد الرحمن مختصرا.

و لم نجده في غيبة النعماني.

[16] قال في خلاصة تذهيب الکمال: عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي مولاهم أبو شعيب البصري القواريري، مات سنة 235.

و في نسخ الاصل: عبد الله بن عمر.

[17] قال في خلاصة تذهيب الکمال: عبد الله بن عون بن أرطبان المزني، مولاهم أبو عون الخزاز روي عن جماعة منهم الشعبي، مات سنة 151.

[18] قال في تقريب التهذيب: عامر بن شراحيل الشعبي أبو عمر و ثقة، مشهور، مات بعد المائة.

و في خلاصة الکمال: عامر بن شراحيل الحميري الشعبي أبو عمرو الکوفي توفي سنة 103.

[19] من غيبة النعماني و البحار و العوالم و نسخ أ، ف، م .

[20] من غيبة النعماني و البحار و العوالم و نسخ أ، ف، م .

[21] عنه البحار: 36 / 237 ذح 29 و العوالم: 15 الجزء 3 / 108 ذح 21 و إثبات الهداة: 1 / 546 ح 365.

و أخرجه في غاية المرام: 201 ح 20 عن غيبة النعماني: 103 ح 33 و في البحار: 36 / 299 ح 133 و العوالم 15 الجزء 3 / 152 ح 103 عن إعلام الوري: 364.

و رواه في الاستبصار: 25 عن سليمان بن أحمر و في تقريب المعارف: 174 عن الشعبي مثله.

[22] أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بکر، أخذ علم الحديث عن يحيي بن معين، توفي سنة 279 (تاريخ بغداد).

[23] قال في تقريب التهذيب: يحيي بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زکريا البغدادي، مات سنة 233 بالمدينة المنورة.

[24] قال في تقريب التهذيب: عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري کاتب الليث مات سنة 223.

[25] هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث الفهمي، أصله من أهل أصبهان، روي عنه جماعة منهم عبد الله بن صالح و روي عن جماعة منهم: خالد بن يزيد، توفي سنة 175.

راجع سير إعلام النبلاء: 8 / 136 رقم 12، طبقات إبن سعد: 7 / 517، حلية الاولياء: 7 / 318، تاريخ بغداد: 13 / 3، وفيات الاعيان: 4 / 127 و ميزان الاعتدال: 3 / 423.

[26] في الاصل و البحار: خلف بن يزيد و ما أثبتناه من غيبة النعماني و کتب التراجم، قال في تقريب التهذيب: خالد بن يزيد الجمهي و يقال السکسکي، أبو عبد الرحيم المصري مات سنة 139.

و قال في خلاصة تذهيب الکمال: روي عن عطا و الزهري، و عنه الليث، مات سنة 139.

و قال في سير إعلام النبلاء: 9 / 414: خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم المصري، ثقة، روي عنه الليث.

[27] قال في تهذيب التهذيب: سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري يقال أصله من المدينة، روي عن جماعة منهم ربيعة بن سيف و روي عنه جماعة منهم خالد بن يزيد المصري ولد بمصر سنة 70 و توفي سنة 135 أو 133.

و راجع خلاصة تذهيب الکمال و تقريب التهذيب و غيرهما.

[28] هو ربيعة بن سيف المعافري الاسکندراني، روي عنه جماعة منهم سعيد بن أبي هلال و روي عن جماعة منهم شفي بن ماتع توفي قريبا من سنة 120.

راجع تهذيب التهذيب و خلاصة تهذيب الکمال و تقريب التهذيب و غيرها.

[29] قال في تقريب التهذيب: شفي - بالفاء مصغرا - ابن ماتع، الاصبحي، مات في خلافة هشام.

[30] في غيبة النعماني و مقتضب الاثر و العدد القوية: عبد الله بن عمرو بن العاص.

[31] عنه البحار: 36 / 237 ح 30 و إثبات الهداة: 1 / 546 ح 366 و العوالم: 15 الجزء 3 / 108 ح 22.

و أخرجه في البحار المذکور ص 300 ح 135 و العوالم المذکور ص 153 ح 105 عن إعلام الوري: 364 و مناقب ابن شهر آشوب: 1 / 291 عن الليث بن سعد.

و في البحار المذکور ص 371 و العوالم المذکور ص 190 ح 172 و الاثبات المذکور ص 708 ح 144 عن مقتضب الاثر: 5 بإسناده إلي يحيي بن معين.

و في غاية المرام: 201 ح 13 عن غيبة النعماني: 104 ح 34 وص 126 ح 23 عن محمد بن عثمان مثله.

و رواه في الاستنصار: 25 عن الليث و في العدد القوية: 84 عن عبد الله بن عمرو بن العاص و في تقريب المعارف: 175 عن ربيعة بن سيف مثله.

[32] قال في تهذيب التهذيب: عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري، روي عنه جماعة منهم أبو بکر بن أبي شيبة و توفي سنة 219.

[33] کذا في کتب الرجال و في الاصل: المالجيني، و في البحار و غيبة النعماني و نسخة ف السالحيني.

و هو يحيي بن إسحاق أبو زکريا أو أبو بکر البجلي المعروف بالسيلحيني، سمع من جماعة منهم: حماد بن سلمة، مات سنة 210 في خلافة المأمون (تاريخ بغداد، تقريب التهذيب).

و قال في معجم البلدان مادة سالحين : و العامة تقول: صالحين و کلاهما خطأ، و إنما هو السيلحين قرية ببغداد.

[34] قال في تهذيب الکمال: حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة بن أبي صخرة مولي ربيعة بن مالک من بني تميم، روي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم و جماعة، و روي عنه عفان بن مسلم و يحيي بن إسحاق السيلحيني و جماعة، توفي سنة 167.

[35] کذا في غيبة النعماني، و في نسخ الاصل و البحار: عبد الله بن عمر قال في تهذيب التهذيب: عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المکي أبو عثمان حليف بني زهرة.

روي عنه جماعة منهم أبي الطفيل و روي عنه جماعة منهم حماد بن سلمة، توفي في آخر خلافة أبي العباس و أول خلافة أبي جعفر.

و راجع تقريب التهذيب و ميزان الاعتدال و طبقات الکبري و غيرها.

[36] عده الشيخ في رجاله تارة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و أخري في أصحاب علي عليه السلام قائلا: عامر بن واثلة يکني أبا الطفيل.

أدرک ثماني سنين من حياة النبي صلي الله عليه و آله و سلم ولد عام أحد، و ثالثة في أصحاب الحسن عليه السلام، و رابعة في أصحاب السجاد عليه السلام قائلا: عامر بن واثلة الکناني، يکني أبا الطفيل.

[37] في غيبة النعماني: عبد الله بن عمرو.

[38] هو من أجداد رسول الله صلي الله عليه و آله اذ أن نسبه الشريف: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤي بن غالب....

[39] في الاصل: النفاق.

قال الجزري في النهاية: في حديث عبد الله بن عمر أعدد إثني عشر من بني کعب بن لؤي، ثم يکون النقف و النقاف أي القتل و القتال.

و النقف: هشم الرأس أي: تهيج الفتن و الحروب بعدهم.

و کذا في الفائق في غريب الحديث.

[40] عنه البحار: 36 / 237 ح 31 و العوالم: 15 الجزء 3 / 109 ح 23 و إثبات الهداة: 1 / 546 ح 367.

و رواه النعماني في غيبته: ص 105 ح 35 وص 127 ح 24 و الزمخشري في الفائق: 4 / 21، و فيها أعدد بدل عد ، و رواه أيضا الخطيب في تاريخ بغداد: 6 / 263 و فيه إذا ملک بدل عد .

و أبو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف: 175 عن حماد بن سلمة کما في النعماني.

و ابن شهر اشوب في مناقبه: 1 / 291 نحوه.

[41] ليس في غيبة النعماني.

[42] هو محمد بن أبي بکر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد الله، الثقفي مولاهم البصري، مات سنة 234 روي عن جماعة منهم عمه عمر بن علي المقدمي (تهذيب التهذيب).

[43] من غيبة النعماني.

[44] هو عمر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي المقدمي أبو حفص البصري، روي عن جماعة منهم ابن أخيه محمد بن أبي بکر بن علي.

قال ابنه عاصم: مات سنة 190.

راجع تهذيب التهذيب و خلاصة تذهيب تهذيب الکمال و غيرهما.

[45] في البحار: قطر بن خليفة و هو: فطر بن خليفة، أبو بکر الکوفي المخزومي الحناط، و ثقة أحمد بن حنبل، و قال عنه مترجموه: ثقة صالح الحديث، کيس إلا أنه رمي بالتشيع مات سنة 153.

راجع سير إعلام النبلاء: 7 / 30، و طبقات ابن سعد: 6 / 364، و ميزان الاعتدال: 3 / 363، و البداية و النهاية: 10 / 111 و غيرها.

[46] هو: هرمز و يقال هرم روي عن جماعة منهم جابر بن سمرة، و قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبيد، عن فطر، عن أبي خالد، مات سنة مائة (تهذيب التهذيب).

[47] عنه البحار: 36 / 238 ح 32 و العوالم: 15 الجزء 3 / 110 ح 24 و إثبات الهداة: 1 / 546 ح 368 و في غاية المرام: 204 ح 40 عنه و عن غيبة النعماني: 106 ح 36، و فيه الامر بدل الدين .

و رواه الطبراني في معجم الکبير: 2 / 229 ح 1852 من قوله: لا يضره مثله.

[48] هو عيسي بن يونس، بن أبي إسحاق السبيعي.

أبو عمرو و يقال: أبو محمد الکوفي و اسم أبي إسحاق، عمرو بن عبد الله.

عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.

وعده الشيخ أيضا و البرقي من أصحاب الکاظم عليه السلام، توفي سنة 191 في خلافة هارون.

و راجع سير إعلام النبلاء: 8 / 489 و تهذيب التهذيب: 8 / 238 و تاريخ بغداد: 11 / 152 - 156 و ميزان الاعتدال: 3 / 328 و غيرها.

[49] قال في تهذيب التهذيب: مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام أبو عمرو و يقال أبو سعيد الکوفي، روي عن الشعبي مات سنة 144.

[50] قال في تهذيب التهذيب: مسروق بن الاجدع بن مالک...

الهمداني، الوداعي، الکوفي، العابد، أبو عائشة، روي عن جماعة منهم ابن مسعود، و روي عنه جماعة منهم: الشعبي، مات سنة 62 أو 63.

[51] في غيبة النعماني: أحدثکم و في الخصال و البحار: هل حدثکم.

[52] عنه إثبات الهداة: 1 / 546 ح 369 و في البحار: 36 / 233 ح 17 و 18 و العوالم: 15 الجزء 3 / 101 ح 9 عنه و عن الخصال: 468 ح 10 و غيبة النعماني: 106 ح 137 وص 116 - 117 ح 1 - 3.

و أخرجه في الاثبات المذکور ص 534 ح 314 عن الخصال.

و رواه في مقتضب الاثر: 3 بإسناده إلي مسروق نحوه.

و في الاستنصار: 24 عن محمد بن عثمان مع اختلاف في آخره.

و في قصص الانبياء للراوندي: 370 عن الشعبي باختلاف.

و في تقريب المعارف: 173 عن الشعبي مثله.

و في غوالي اللئالي: 4 / 90 ح 123 عن مسروق باختلاف.

و في مسند أحمد: 1 / 398 باسناده عن المجالد نحوه، و الآية في المائدة: 12.

[53] قال النجاشي: هارون بن موسي بن أحمد بن سعيد بن سعيد أبو محمد التلعکبري، من بني شيبان، کان وجها في أصحابنا ثقة، معتمدا لا يطعن عليه.

وعده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: جليل القدر عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، مات سنة 385.

[54] قال النجاشي: أحمد بن علي، أبو العباس الرازي الخضيب الايادي، قال أصحابنا: لم يکن بذاک، و قيل: فيه غلو و ترفع و له کتاب الشفاء و الجلاء في الغيبة و....

[55] قال النجاشي: حنظلة بن زکريا بن حنظلة بن خالد بن العيار (العباس) (العباد) التميمي أبو الحسن القزويني لم يکن بذلک، له کتاب الغيبة.

وعده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

[56] عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: سليمان بن مهران أبو محمد الاسدي، مولاهم، الاعمش الکوفي.وعده ابن داود في القسم الاول (الموثقين).

و في تهذيب الکمال أنه توفي سنة 147.

[57] في البحار و العوالم: ثم دفعها.

[58] عنه البحار: 36 / 209 ح 9 وج 66 / 535 ح 3 و العوالم: 15 الجزء 3 / 53 ح 1 و إثبات الهداة: 1 / 547 ح 370.

[59] قال النجاشي: محمد بن أبي بکر، همام بن سهيل الکاتب الاسکافي، شيخ أصحابنا و متقدمهم، له منزلة عظيمة مات يوم الخميس سنة 336، و کان مولده سنة 258، وثقه الشيخ في فهرسته و رجاله.

[60] في غيبة النعماني: أخبرنا محمد بن همام، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن علي بن عيسي القوهستاني قال: حدثنا بدر بن إسحاق بن بدر الانماطي في سوق الليل بمکة - و کان شيخا نفيسا من إخواننا الفاضلين، و کان من أهل قزوين - في سنة خمس و ستين و مائتين قال: حدثني أبي: إسحاق بن بدر قال: حدثني جدي بدر بن عيسي، قال: سألت أبي: عيسي بن موسي.

[61] عنه البحار: 36 / 259 ح 78 و إثبات الهداة: 1 / 547 ح 371 و العوالم: 15 الجزء 3 / 205 ح 185.

و أخرجه بتمامه في البحار المذکور ص 281 ح 101 و العوالم: 15 الجزء 3 / 212 ح 190 و إثبات الهداة: 1 / 623 ح 676 عن غيبة النعماني: 92 ح 23 عن محمد بن همام باختلاف يسير.

[62] في البحار و المناقب: عبيد الله.

[63] عده الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الهادي عليه السلام و أخري فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسي بن منصور، عباسي، هاشمي.

[64] قال النجاشي: عيسي بن أحمد بن عيسي بن المنصور، أبو موسي السر من رائي روي عن أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام و قال: في من لم يرو عنهم عليهم السلام روي عنه حفيد أخيه محمد بن أحمد بن عبيد الله الخ.

[65] من نسخ أ، ف، م .