علاقمندان به انقلاب جهاني، که معتقدند بايد به دست حضرت مهدي عليه السلام، جامه عمل پوشد، بايد که هدف هاي آن قيام را شناخته و در جهت وصول به آنها بکوشند. گوشه اي از آن اهداف عالي عبارتند از:

1 - گسترش عدالت در سراسر گيتي.

2 - محو و انهدام هر گونه ظلم و ستم کشي.

3 - رهنمايي انسان ها به سوي عالي ترين مراتب کمال انساني.

4 - رهبري و امامت بر همه انسان هاي جهان. آيا اين اهداف و نظاير آن قابل وصول است؟ بايد گفت: آري، اما بدان شرط که مسلمين، با ايمان کامل به هدف، و روحي



[ صفحه 22]



سرشار از اميد (نه ياس) براي رسيدن به آن ها بکوشند، و زمينه و اسباب تحقق آن اهداف الهي را فراهم نمايند. بطور کلي، حرکت به سوي هدف - و تحرک براي رسيدن به هدف، وقتي امکان دارد که گروه جوياي آن، هدف خود را قابل وصول، و خويشتن را براي رسيدن به آن هدف لايق بدانند، و خود را از رسيدن به آن عاجز نپندارند و از آن مايوس نباشند. مسلمين بايد عقده هاي حقارت و خود کم بيني را، که با سرمايه گذاري هاي گزاف استعمارگران در آنان به وجود آمده است، تبديل به خوديابي و خودشناسي نمايند، که يکي از نمونه هاي ايمان به غيب، همين ايمان به نيروي مخفي و پوشيده اراده انسانها و نيروي نهفته در وجود آدمي است. گر چه در ابتداي حرکت، هدف غيب و غايب و از نظر مسافت زماني مقداري دور است، که در پيش روي حرکت ديده نمي شود و افراد آن را نمي بينند، ولي بايد با چشم عقل و علم آن را درک کرده و به هدف خود ايمان داشته باشند. آن چنان ايماني که هدف را از هر گونه آفت در امان داشته و به هيچ وسيله از دنبال کردن آن منحرف نگردند. از اينجا است که اولين صفت و نشانه متقين، ايمان به غيب شمرده شده: الذين يومنون بالغيب بقره / 3 و جالب اين است که اين غيب، در روايات به قيام و انقلاب مصلح جهان حضرت صاحب الزمان عليه السلام، نيز تفسير شده است و ايمان به اين قيام، يعني ايمان به دوران رسيدن به هدف اصلي و گسترش برنامه هاي تکاملي، و رويت زندگي انساني - به معناي واقعي - که همان تکامل و عدالت جهاني و هدف اسلام و قرآن مي باشد. آري، غيب گر چه بر موارد و مصاديق زيادي



[ صفحه 23]



تطبيق مي شود، ولي بايد ديد غيب در مساله راهنمايي و رهجويي چه چيزي است. روشن است که بهترين نمونه غيب که در مساله بهره گيري از هدايت، ايمان به آن لازم است، همان هدف است. پس کساني از پرتو هدايت قرآن بهره گرفته، و به سوي هدف آن پيش مي روند، که به آن هدف و مقصد عالي - که فعلا غيب است - ايمان داشته باشند. امام صادق عليه السلام، در تفسير جمله الذين يومنون بالغيب فرمود: کسي که ايمان داشته باشد به قيام قائم (عليه السلام) که آن حق و ثابت و شدني است: من امن بقيام القائم (عليه السلام) انه حق معاني الاخبار - به نقل الميزان / 43:1



[ صفحه 25]