برادر و خواهر عزيز که روز و شب در انتظار ظهور آقا و مولايت و مولاي همه، حضرت صاحب الامر مهدي عليه السلام هستي، بياد آن زمان و آن عصر الهي اشک شوق مي ريزي و آرزو مي کني در التزام رکاب آن حضرت به درجه رفيعه شهادت برسي، در روزهاي عيد فطر و قربان و غدير و هر روز جمعه دعاي ندبه [1] را عاشقانه با آن شور و سوز و گريه و ندبه مي خواني و با هر وسيله ممکن مي خواهي ارتباط خود را با آن حجت خدا، زنده و زنده تر سازي. درود بر تو و آفرين بر احساسات پاک و تابناک (ثبتک الله علي هذه الحاله النوريه الروحانيه لقد فزت فوزا عظيما). عزيزان منتظر: شما که بحق، رضاي امام زمان (ارواحنا فداه) را فوز



[ صفحه 8]



اکبر مي دانيد ويژگيهائي که در اين نوشتار مي خوانيد برخي از خصوصيات نظام و جامعه اي است که شما منتظر آن هستيد، هر کس در خط ولايت و انتظار قدم بر مي دارد بايد آن ويژگيها را بشناسد و خودش را با توجه به آنها بطوري که لايق عضويت در آن جامعه جهاني و الهي شود، بسازد، بايد همه اين ويژگيها را دوست داشته و براي تحقق آنها در جامعه و کشور و شهرش تلاش نمايد، کساني که به ارزشهاي ضد آن جامعه جهاني گرايش دارند بايد در وضع خود تجديد نظر کنند و با گرايش به ارزشهاي اسلامي صداقت خود را در دعوي انتظار نشان بدهند و با اجراي احکام الله و اقامه عدل و قسط و احقاق حقوق و ساده زيستن و حفظ شخصيت اسلامي خود رضاي آن آقاي عزيز و موعود انبياء را فراهم نمايند. (اللهم انا نرغب اليک في دوله کريمه تعز بها الاسلام و اهله). [2] خداوند ما دولت با کرامتي را از لطف تو مشتاق هستيم که با آن اسلام و اهلش را عزيز گرداني. يکي از برنامه هاي مهم رسالات انبياء خصوصا رسالت رسول خاتم صلي الله عليه و آله و سلم سوق دادن جامعه اسلامي بسوي امت واحده و دولت عدل جهاني است که اين برنامه در متن دعوت اسلام قرار گرفته و بطور حتم و يقين با ظهور حضرت مهدي (صلوات الله و سلامه عليه) اين جامعه و حکومت برقرار مي شود و دنيا تحت يک نظام و قانون واحد و



[ صفحه 9]



امت واحده اداره خواهد شد، اين وعده الهي است که قرآن کريم و احاديث بسيار و متواتر بر آن دلالت و صراحت دارند. از جمله در سوره توبه آيه (33) و در سوره صف آيه (9) مي فرمايد: (هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين کله). او (خدا) کسي است که پيامبر خود را به هدايت و دين حق فرستاد تا اينکه دين حق را بر هر دين ديگر غالب نمايد. که اهل ادب مي دانند اگر لام در ليظهره لام غايت و نهايت باشد، مفاد آيه اين است که اين دين حق پيش مي رود تا خدا آن را به نهايت کمال برساند و بر همه اديان غالب گرداند و اگر لام براي تعليل باشد باز هم علت غائي فرستادن پيامبر را که غلبه يافتن دين او بر همه اديان است بيان مي نمايد. و نيز در همين دو سوره وعده مي دهد که تلاشهاي کفار که مي خواهند با دهانهاي خود نور خدا را خاموش کنند، نقش بر آب و بي نتيجه خواهد شد و خدا نورش را تمام و کامل مي گرداند. در سوره انبياء، نور، قصص، الصافات و در سوره هاي ديگر قرآن، آيات متضمن وعده و بشارت به اين ظهور و اين حکومت الهي بسيار است. و در احاديث معتبر که در جوامع حديث و صحاح و مسانيد شيعه و سني روايت شده، نيز اين وعده بصراحت داده شده است. در تاکيد بر حتميت اين ظهور و اينکه وقوع آن هر چند به تاخير افتد، تخلف ناپذير است، يکي از روايات معروف که اشعار به امتداد



[ صفحه 10]



بسيار طولاني زمان قبل از ظهور دارد به اين مضمون است: اگر از دنيا باقي نماند مگر يک روز، خدا آن قدر آن را طولاني و دراز مي نمايد تا امام موعود ظهور نمايد و عالم را پر از قسط و عدل نمايد چنانکه پر از ظلم و جور شده است [3] بديهي است شخص مومن بخدا و رسول، نه وقوع اين ظهور را استبعاد مي نمايد، چون خداوند متعال بر هر امري قادر و تواناست، خدائي که اين عوالم بزرگ و کوچک و اين ميلياردها و ميلياردها کهکشانها و منظومه ها را آفريده و عجايب و نيروهائي که در ذرات اين عالم و اتمها خلق کرده است، عقل بشر را به حيرت انداخته و کوچکترين مخلوق او انديشه هاي همه کاوشگران را بخود مشغول ساخته است، قادر است مقدمات و تمام اسباب اين ظهور را فراهم نمايد، و نه در صدق پيامبري که وعده هاي بسيارش از غيب و آينده جهان و اشخاص بوقوع پيوسته، شک و ترديد مي نمايد. واضح است زمينه تصديق پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم بعد از وقوع اين همه خبرهاي غيبي قرآن کريم و خود آن حضرت و اميرالمومنين علي عليه السلام براي کساني که در بسياري از اين وعده ها صدق آن حضرت را تجربه کرده و درک نموده اند به مراتب زيادتر و وسيعتر از آغاز ظهور اسلام و اعلام اين وعده هاست، مع ذلک، مسلمانان مومن و روشن دل که به آن حضرت ايمان آورده بودند به همه وعده هاي آن حضرت ايمان محکم داشتند.



[ صفحه 11]



توضيحا اضافه مي شود: پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم از آغاز بعثت و هنگامي که خودش بود و غير از فرزند عزيز و نورسته عمويش ابوطالب و همسر بيدار دل و آگاهش خديجه عليهم السلام که علنا ايمان و همبستگي خود را باو اعلام مي کردند و غير از ابوطالب که يگانه حامي و پشتيبان و مدافع او بود و ايمان خود را مانند مومن آل فرعون کتمان مي کرد و بعبارت صحيحتر کمتر بزبان مي آورد، طرفدار و همراه و يار و ياوري نداشت و همه سران کفار و بت پرستان و گردنکشان قريش و همه دنيا در برابر او بودند و دعوت او را به مسخره و استهزاء مي گرفتند و نفوذ او را در يک روستا و يک قبيله باور نمي کردند، مردم را به پرستش خداي يگانه دعوت مي کرد که بگوئيد (لا اله الا الله) تا مستکبران و ابر قدرتهاي جهان را از مرکب استکبار و قدرت پياده کرده، خلع سلاح نمائيد و گنجها و خزائن آنها را انفاق نمائيد و... براي بسياري و همه غير از آن چهار نفر (شخص پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و ابوطالب و علي و خديجه عليهم السلام، اين وعده ها از سوي کسي که در شهر و محله خودش در معرض اذيت و آزار است و قوم و قبيله اش با او بشدت بضديت برخاسته و هيچ لشگر و سپاه و تجهيزات و امکانات مادي در اختيار ندارد، باور کردني و به اصطلاح امروز واقع بينانه و دور انديشانه نبود ولي همان مردم ديدند که زمان بسرعت گذشت و در مدت کوتاه بيست و سه سال عصر رسالت، اسلام مشکلات بسيار بزرگي را يکي پس از ديگري پشت سر گذاشت همه اقوام و قبايل را بدين خدا خواند و همه فوج فوج به اسلام گرويدند و عادات ناپسندي که شمشير و زور هيچ امپراطوري نمي توانست تغيير دهد متروک و فراموش شد. زنها که در آن جامعه ضد انساني زنده بگور مي شدند آزاد شدند، ربا و قمار و ميگساري و فحشاء و آدم کشي و راهزني همه منسوخ گرديد و



[ صفحه 12]



جاي خود را به اخلاق و روشهاي انساني داد و از همه مهمتر و بالاتر کيش بت پرستي که با خون و جان مردم در آميخته بود محو نابود و همه بتها شکسته و معدوم گرديد و دين توحيد، آن دلهاي سخت و تيره را نرم و روشن نمود و صداي دلنواز (اشهد ان لا اله الا الله) پرده هاي شرک را پاره کرد، علاوه بر مکه و مدينه تمام شبه جزيره در قلمرو نظام الهي اسلام قرار گرفت و دعوت آن حضرت دلها را مسخر نمود و به آينده اميدوار ساخت پس از آن هم قلمرو نفوذ اسلام آن گونه گسترش يافت و اسلام دلهاي مثل مردم هوشمند ايران را که از مظالم نظام استبدادي شاهنشاهي و تبعيضات طبقاتي به ستوه آمده بود فتح نمود که يک قرن نگذشته اسلام از شرق تا ديوار چين و از سوي غرب به درياي اتلانتيک رسيد، با اين رويدادها، همه صدق دعوت پيغمبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم و قوت دعوت و نفوذ رسالت او را که از پشت پرده هاي ضخيم عادات و تعصبات و اخلاق زشت به درون قلوب وارد مي شد و مردم را منقلب و شيفته و دلباخته اسلام مي ساخت، همواره ظاهر مي شد و مسلمانان با اطمينان باينکه آتيه روشن و تابناکي در پيش دارند به جلو مي رفتند و از مهالک و انبوه لشگريان تا دندان مسلح ايران و روم و آن همه تشريفات رعب آميز نمي هراسيدند. اين وقايع که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از آن خبر داده بود صدق دعوت آن حضرت را بر همگان آشکار و آشکارتر ساخت و باورها را به نبوت و رسالت محکمتر نمود و همه را در انتظار وقوع اين وعده قرآني که اسلام بر همه اديان غالب و حکومت عدل الهي جهاني برقرار خواهد شد قرار داد، حصول آن همه وعده ها و وقوع آن همه خبرهاي غيبي را همه ديدند حصول اين وعده را نيز همگان خواهند ديد. انشاء الله



[ صفحه 15]