جابر بن عبدالله انصاري مي گويد که حجه الوداع را با پيغمبر صلي الله عليه و آله بجا آورديم آن - بزرگوار براي وداع کعبه حلقه در را گرفت و به بلند ترين آوازه خود فرمود: اي مردم شما را خبر دهم



[ صفحه 108]



به چيزهايي که پس از من واقع خواهد شد بشنويد و حاضرين به غائبين برسانيد سپس گريه کرد از گريه او همه گريستند چون از گريه ساکت شد فرمود: بدانيد بعد از من فتنه ها بر پا شود، علماي شما کم شود، خوانندگان قرآن از بين بروند زکاه از مستحقين قطع کنند، مسکرات آشکار سازند، دنيا را بالاي سر علم را زير پا گذارند، سخن بدروغ بگويند، غيبت را - خوشي و شوخي دانند، تهمت و افتراء به نيکان - بزنند، حرام را مباح دانند، بزرگان به کوچکان رحم نکنند، کوچکان بزرگان را محترم نشمارند، در آن وقت است که مورد لعنت خواهند شد. بين شما دين جز لفظي که به زبان آوريد چيزي نباشد، چون - داراي اين خصال شديد منتظر بلاء و عذاب باشيد.



[ صفحه 109]



عده اي از اصحاب برخاستند عرض کردند يا رسول - الله در چه وقت اينها واقع مي شود. فرمود: زماني که نماز را تاخير بيندازيد و پيروي از شهوات نمايند و مي گساري کنند، پدران و مادران را دشنام دهند مرد زن خود را اطاعت کند و از زن خود کار ناشايسته ببيند او را نهي نکند و آنچه را که از زنا بدست - آورده به او مي دهد او نيز مي گيرد و اگر شب و روز - زنا دهد از او جلوگيري نمي کند و درشت گويي او را - هيچ نشمرده و گوش ندهد او ديوث است که خداوند هيچ گفتار و عمل يا عذري را از او نمي پذيرد پس - خوراک او حرام و نگاه او حرام است رسوا کردن و - کشتن چنين کسي در شريعت اسلام واجب است. مهرباني و ترحم از بين برود و قطع رحم کنند، حياء



[ صفحه 110]



کودکان کم شود، از روي هوا شهادت دهند، برادر به برادر حسد ورزد، با شريکان به خيانت معامله کنند، وفا کم شود، زنا فراوان گردد، مردان خود را به لباس زنان زينت دهند و پرده حيا از ايشان - سلب شود، کبر و منيت چون سم در دل آنها راه - يابد، نيکي ها کم شود، بيدادگري و جرائم آشکار گردد، بزرگان را توهيم کنند، مال را در راه غير مشروع صرف کنند، به سبب اشتغال بدنيا از آخرت بازمانند، مومنين خوار، منافقين عزيز باشند، مساجد آنان به اذان معمور و دلهاي آنان از ايمان خالي باشد، به قرآن استخفاف کنند و هر پستي و زبوني را به مومنين برسانند. در آن هنگام صورتشان صورت آدمي و دلهاي آنان دلهاي شيطان است.



[ صفحه 111]



سخنان ايشان از عسل شيرين تر و افکارشان از حنظل تلخ تر است، آنها گرگاني هستند که لباس ميش بر تن کرده اند. سلمان عرض کرد يا رسول الله اين شدني است فرموده: آري بخدا سوگند در آن روزهاست که کارهاي زشت خوب و کارهاي خوب زشت وا نمود - مي شود، خيانتکار امين و امين خيانتکار محسوب مي شود دروغگو را تصديق و راستگو را تکذيب مي کنند، زنان فرمانروائي خواهند کرد و به مردان خود را شبيه مي - سازند و بر زين سوار شوند، موي سر خود را مانند کوهان شتر زينت دهند و در امر بازرگاني شرکت - خواهند کرد و به شوهرهاي خود اعتنائي نمي کنند لعنت خدا بر آنان باد.، بارانهاي فراوان مي بارد و مردمان محترم به خشم مي آيند و بچه ها بر منابر



[ صفحه 112]



خواهند رفت، بازارها بهم نزديک مي شوند، خداوند را پرستش نمي کنند، مساجد را مثل معابد يهود و کليسا زينت دهند و قرآن را تزيين نمايند، منارها بلند سازند، صفوف جماعت بسيار دلها به يک ديگر کينه ور و نماز ريا بجا آورند، مردان به مردان اکتفا کنند، طلاق فراوان شود، مردان امت من خود را به طلا بيارايند، لباس ابريشم و ديبا بر تن کنند، - پوستهاي پلنگان خريد و فروش کنند، حرام را مباح دانند، زلزله فراوان گردد، عمرها کم شود، بلا - ها ظاهر گردد، دين را پست شمارند، و دنيا را عالي دانند، تار و ساز آشکار گردد، توانگران حج را براي تفريح و تجارت بجا آورند، فرزندان زنا زياد شود، قرآن را نا خوانند، دروغ فراوان



[ صفحه 113]



گردد و خون ريزي زياد شود، اشرار بر نيکان - مسلط شوند، لجاجت در ميان مردم آشکا گردد و فقر و تنگدستي بسيار شود، خير و برکت کم شود، بارانها در غير موسم ببارد، تار و تنبور را مستحسن شمارند، از امر به معروف انکار کنند و نهي از منکر را منکر شمارند، قرآن خوانان و عبادت کنندگان را ملامت کنند، دين را فراموش کنند و منکر قيامت شوند، جماعتي از پيروان شيطان ادعاي نبوت و امامت کنند، و مردم را گمراه و از - دين منحرف سازند، واي بحال آنان که که به دست خود کتاب مي نويسند و از آن دکاني براي خود باز مي کنند، اين گونه مردمان در ملکوت - آسمان بنام پليدان و ناپاکان ياد شوند و آن



[ صفحه 114]



روز است که يک نفر از اولاد من به سلطنت رسد و - اسلام را ظاهر کند و خداوند وعده خود را خلاف نمي کند و بر وعده خود توانا و سريع الحساب است نام او نام من و خلق او خلق من است کنيه او ابا عبدالله است و پرچم من در دست او. و او زمين را که پر از ستم و بيدادگري شده از عدل و داد پر کند، سکه آسمان و زمين از او خوشنود خواهند شد، مردگان آرزوي زنده شدن کنند، چهار ديوار کاخ ضلالت را درهم شکنند و پرده ها از روي دلها بر مي دارد، داد - مظلوم از ظالم بگيرد و به خانه کعبه تکيه کند و بگويد: اني بقيه الله و حجته و خليفته عليکم. اصحاب و ياران او به شماره اصحاب بدر و - طالوت 313 نفر مي باشند همگي جوان و با شهامت



[ صفحه 115]



گويا شيراني هستند که از بيشه بيرون آمده اند دلهاي آهنين دارند کساني هستند که به يگانگي خداوند اعتراف دارند آنها در شب از خوف خدا چون شخص بچه مرده ناله مي کنند شبها به نماز روزها به روزه مي گذرانند و دلهاي آنها به دوستي و نصيحت باهم متفق است اگر يک روز هم به انتهاي عمر جهان مانده باشد حتما ظهور خواهد کرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود و او کشنده دجال و نصرت دهنده دين من است. آواز - دهنده اي از آسمان بنام قائم عليه السلام آواز - دهد که همه مردم از شرق و غرب آن صدا را - بشنوند و از ترس هر که خواب باشد بيدار مي شود و آن که ايستاده است مي نشيند و آن که نشسته است



[ صفحه 116]



بر پا مي ايستد و آن صدا صداي جبرئيل است که به نام قائم و نام پدر و مادرش ندا مي کند حتي دخترهاي پرده نشين از پشت پرده آن صداها را شنيده - پدر و برادر خود را بيرون مي فرستند که از آن صدا خبري بياورند. و آن آواز که نام پدر و مادرش را آواز مي دهد اشکالي براي مردم باقي نمي گذارد. و قطعه ابري بالاي سر امام است جبرئيل ندا مي کند اين مهدي خليفه خدا است آن امامي که منتظرش بوديد همين است و او را پيروي نمائيد. بعد از نقل اين - حديث شريف بهتر آن است که علائم حتمي و غير حتمي را که بطور مجمل و مخلوط در آن ذکر شده بود بطور مفصل بنويسيم.



[ صفحه 117]