بدين ترتيب با ظهور دولت مبارک مهدي (ع)، سيرت مديريتي او بر اساس عدالت محض جلوه مي کند. آن حضرت در اداره امور از نظر اقتصادي گشاده دست است و اموال را براي آسايش و رفاه مردمان با سخاوت به کار مي گيرد و نسبت به محروميت کشيدگان و مسکينان، مهربان و دلرحم است و براي آنکه ذره اي ستم از جانب دولت و کارگزاران نظام او بر کسي نرود و حقي ضايع نشود، نسبت به مسئولان و کارگزاران خود سختگير است. دولت او دولت عدالت محض



[ صفحه 51]



است، پس جاي هيچ گونه لغزش و فساد و انحراف در نظام اداري آن حضرت وجود ندارد و سختگيري آن حضرت نسبت به مسئولان و کارگزارانش بدين خاطر است. [1] در خبري در اين باره آمده است: المهدي جواد بالمال رحيم بالمساکين شديد علي العمال. [2] مهدي نسبت به مال و دارايي بخشنده است و نسبت به مسئولان و کارگزاران دولت خويش بسيار سختگير است و نسبت به ناتوانان و مستمندان بسيار دلرحم و مهربان است. مهدي (ع) بر اساس کتاب خدا به عدالت مديريت مي کند و هواپرستي را به خداپرستي سوق مي دهد و همه افکار و انديشه ها را تابع قرآن مي سازد و نشان مي دهد که حکومت عدل يعني چه. او براي حفظ اين اساس، مسئولان و کارگزاران ستمگر را با دقت مواخذه مي نمايد و هر که را پا از سيرت عدالت بيرون نهاده است، به سختي مجازات مي نمايد، امير مومنان (ع) درباره دولت و سيرت مهدي (ع) چنين خبر داده است: يعطف الهوي علي الهدي، اذا عطفوا الهدي علي الهوي، و يعطف الراي علي القرآن اذا عطفوا القرآن



[ صفحه 52]



علي الراي... الا وفي غد - و سياتي غد بما لا تعرفون - ياخذ الوالي من غيرها عمالها علي مساوي ء اعمالها، و تخرج له الارض افاليذ کبدها، و تلقي اليه سلما مقاليدها، فيريکم کيف عدل السيره، و يحيي ميت الکتاب و السنه. [3] [چون مهدي ظهور کند] خواهشهاي نفساني را به هدايت آسماني بازگرداند، و آن هنگامي است که مردم رستگاري را تابع هوا ساخته اند، و راي آنان را پيرو قرآن کند، و آن هنگامي است که قرآن را تابع راي خود کرده اند... آگاه باشيد که فرا - و فردا پس از اين با چيزهايي که نمي شناسيد مي آيد - کسي بر شما حکومت خواهد کرد که غير از خاندان حکومتهاست، او مسئولان و کارگزاران را به جرم کردار زشتشان کير خواهد کرد. زمين گنيجنه هاي خود را براي او خارج خواهد ساخت و کليدهايش را تسليم وي خواهد نمود. آن گاه است که مهدي به شما نشان خواهد داد که سيرت عدل کدام است؟ او کتاب و سنت را که پيش از او مرده اند، زنده خواهد ساخت. مهدي (ع) در اداره امور براي حفظ عدالت و حقوق مردمان و حيثيت دين، به روشي نو و مناسب با عصر



[ صفحه 53]



خود و تحولاتي که در طول تاريخ رخ داده است تا مردمان به آن نقطه رسيده اند، عمل مي کند. در ضاوتها و احکام مهدي، و در حکومت وي، سر سوزني ظلم و بيداد بر کسي نرود، و رنجي بر دلي ننشيند. مهدي (ع) بر طبق احکام خالص ديني (بدون توجه به آرا و انکار ديگران و فقها و علماي مذاهب)، حکم و حکومت مي کند. مهدي، ميزان عدل را، در ميان مردم نهد، و بدين گونه هيچ کس نتواند به ديگري ستمي کند. مهدي، قضاوتي جديد آورد... مهدي، به حکم داوود و آل داوود حکم کند، و از مردم بينه و شاهد نطلبد. شيخ مفيد، مي گويد: چون قائم آل محمد (ص) قيام کند، مانند حضرت داوود (ع)، يعني بر حسب باطن، قضاوت کند، و بي هيچ نيازي به شاهد حکم دهد. مهدي نقشه هاي پنهاني هر گروه را بداند و به آنان، آن نقشه ها را بگويد. مهدي، دوست و دشمن خود را، با نگاه بشناسد. [4] در روش زمامداري مهدي (ع) ميان او و مردمش هيچ فاصله و حجابي نيست، به گونه اي که آن حضرت با آنان سخن مي گويد و ايشان نيز صداي او را همان جا که هست مي شنوند و به او نگاه مي کنند. [5] .



[ صفحه 54]