از آنجمله آنکه حضرت جميع بدعتهاي روي زمين را از اوضاع فراعنه و متکبرين و شعار فاجرين و علامات مشرکين را از اعمال و افعال و صفات و حالات و جميع الات محرمه از لهو و لعب و قمار و اسباب



[ صفحه 70]



طرب را بجميع اقسام آن قلع و قمع ميفرمايد و زي فاجرين و البسه کفار ومشرکين را از ميان مسلمانان زايل مينمايد و فرنگي مابي را که بسيار دقت نظر دارند در فرنگي مابي خودشان و بسيار مبالغه مينمايند که در همه حالات و اعمال و افعال مثل فرنگيان باشند در اکل و شرب و لباس و هيئت و صورت و زينت و تجمل حتي آنکه عمارات ايشانهم بايد مثل عمارات فرنگيان باشد و اسب سواري ايشان نيز بايد چنين باشد و وضع نشستن و راه رفتن بلکه سخن گفتن ايشانهم بايد مثل سخن فرنگيان و لسان مشرکين باشد حتي آنکه بر مسلمين مفاخرت ميکنند بدني کفار ومشرکين ظاهر آنکه حال اين اشخاص در زمان ظهور حضرت صاحب الامر چون حال فرنگيان باشد که آن حضرت نه خودشان راباقي ميگذارد و نه اوضاع و تجملات ايشان را و اگر قبل از ظهور آن حضرت بدست اجل گرفتار شوند داخل در عنوان آيه شريفه خواهند بود من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود و النصاري اولياء و من يتوله منکم فانه منهم چه آنکه حقتعالي نهي فرمود از اينکه مومنين و مسلمين تولي و دوستي نمايند با يهود و نصاري که فرنگيان باشند و آنکه هرکس تولي و دوستي نمايد با ايشان پس بدرستيکه آن کس از ايشان محسوب خواهد شد و در زمره ايشان خواهد بود و با ايشان محشور خواهد شد در آخرت و اين معني را بنحو تاکيد بيان فرمود که مستفاد از ان موکده و جمله اسميه است و در اخبار کثيره وارد شده که من تشبه بقوم فهو منهم پس بمقتضاي اخبار روايات حال اشخاص مذکوره بعد از مرگ حال فرنگيان خواهد بود و از ايشان محسوب و با ايشان محشور خواهند شد و اگر تا زمان ظهور حضرت صاحب الامر باقي بمانند بمقتضاي اخبار مورد سخط و غضب آن ولي پروردگار خواهند شد مگرآنکه قبل از مرگ يا قبل از ظهور آن حضرت متنبه شده موفق بتوبه شوند و ملبس شوند بلباس مسلمين و مودب شوند باداب و حالات و صفات اهل اسلام شايداز برکت محمد و المحمد از ورطه هلاکت نجات يابند و اگر متنبه نشوند و يا از آنچه ذکر شد بغضب آيند هر آينه درحق ايشان گفته شود من کفر فعليه کفره زيرا که کفر فرنگيان و کفر شعاري مايلين بايشان هيچ ضرر و نقصي بجلال محمد و ال محمد نخواهند رسانيد و آن ولي ذوالجلال از جانب خدا برانگيخته خواهد شد بجهه قلع و قمع نمودن کفار و مشرکين و ظالمين و فاسقين و مرده شياطين و من يحذر و احذوهم کائنا من کان انتهي الحديث.