و ايضا در آن کتابستکه ابن عقده از يحيي بن زکريا او از يوسف بن کليب مسعودي او از حکم بن سليمان او از محمد بن کثير او از ابي بکر حضرمي روايت کرده او گفته که من و ابان بن تغلب بخدمه حضرت صادق مشرف گرديديم در زمانيکه علمهاي سياه در نواحي خراسان ظاهر شده بودند و بخدمه آن حضرت عرض کرديم که آيا راي تو در اينباب چيست فرمود که در خانهاي خود بنشينيد هروقت ديديد ما را که بر سر مردي جمع شديم آنوقت اسباب جنگ برداشته بسوي ما بيائيد ايضا از محمدبن همام او از جعفر بن محمد او از محمد بن مالک او از محمد بن احمد او از ابن اسباط او از بعضي از اصحاب خود او از صادق روايت نموده که آن حضرت فرمود که زبانهاي خود را نگه داريد و از خانهاي خود بيرون نرويد زيرا امري يعني خلافت که بشماها اختصاص دارد بشماها نخواهد رسيد و بديگران هم نميرسد و هميشه طايفه زيديه شما را از آن امر باز خواهد داشت و ايضا از علي بن احمد او از عبيدالله بن موسي او از علي بن حسان او از عبدالرحمن بن کثير او از صادق عليه السلام در خصوص قول خداي تعالي اتي امر الله فلا تستعجلوه روايت کرده که آن حضرت فرمود که امر ما يعني ظهور قائم عبارتست از امر خدا که در خصوص آن تعجيل و شتاب نبايد کرد و اين امر با سه لشکر قوت مييابديکي ملائکه دوم مومنان سيم رعب و خوف ما است که در دلهاي دشمنان ميباشد و خروج قائم مانند خروج رسول خدا است واينکه گفتم معني قول خدا است کما اخرجک ربک من بيتک بالحق يعني چنانچه تو را خداي تو از خانه ات بحق و راستي بيرون آورد ايضا در کتاب مذکوراز محمد بن همام و محمد بن حسن بن محمد در يکجا ايشان از حسن بن محمد بن جهور او از پدرش او از سماعه او از صالح بن نبط ديگر مثني در يکجا ايشان از باقر عليه السلام روايت نموده که آن حضرت فرمود که شتاب کنندگان در خصوص ظهور اين امر هلاک ميشوند يعني از دين و اعتقاد خودشان برميگردند و نجات مييابند آنانکه آن را نزديک ميشمارند و بظهوش اميدوار ميشوند و حصارهاي مخالفان در روي بنايش ثابت و محکم گرديد يعني امر خلافتشان قوام بهم رسانيد بدرستيکه بعد از گذشتن غم و اندوه فتح عيسي خواهد شد ايضا در کتاب مذکور از ابن عقده او از احمد بن يوسف او از ابن مهران او از ابن بطائني او از پدرش ووهب بن حفص ايشان از ابي بصير او از صادق روايت کرده که آن حضرت روزي فرمود که آيا خبر دهم بشما چيزي را که خداوند عالم هيچ عمل را قبول نميکند مگر با آن عرض کردم آري بفرمافرمود که آن چيز شهادتست بيگانگي خداو باين که محمد بنده و فرستاده او است و اقرار است باو امر و نواهي الهي و ولايت ما و تبري نمودنست از دشمنان ما يعني ائمه عليهم السلام و تسليم شدنست نسبت بايشان و طريقه ورع و تقوي را پيش گرفتن و در بندگي سعي و تلاش نمودنست و مطمئن بودن و انتظار فرج ظهور قائم کشيدن است بعد از آن فرمود که براي ما دولتي هست هروقتيکه خدا بخواهد ظاهر ميگرداند هر که دوست بدارد که از اصحاب قائم باشدهر آينه بايد که بظهور آن حضرت منتظرشود و در ايام انتظارش بمقتضاي ورع وتقوي رفتار نمايد و باخلاق حميده و اوصاف پسنديده متصف شود اگر در اينحالت او را مرگ دريابد و قائم بعداز ظهور نمايد هر آينه باو ميرسد مانند اجر کسيکه آن حضرت را دريافته پس آنچه که گفتيم اخذ کنيد و منتظر باشيد گوارا باد بر شما اي امه مرحوم.