از توقيعات ارقامي از آن حضرت است که بنام جمعي از ناحيه مقدسه بيرون آمده است بدانکه مراد از توقيع در اينرقم و رقم اول دستخطي باشد که از حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه بيرون آمده در جواب سئوال سائلين يا آنکه ابتداء بدون سئوال خارج شده و چونملاقات آن بزرگوار از براي همه کس ميسر نبوده و غالب بيانات آن بزرگوار در باب احکام شرعيه و غير آن بر وجه مکاتبه واقع شده نه بر وجه مخاطبه و مشافهه لهذا علماي اعلام رضوان الله عليهم الي يوم القيام اهتمام تام در ضبط آنها نموده اند و اطلاق لفظ توقيع هم در کلام ايشان مثل اينکه ميگويند در توقيع فلان و فلان وارد شده محمول بر اين دستخط ميشود اگر چه صدور دستخط از ساير ائمه هم بسيار شده و در مطاوي کلمات سابقه اشاره باذکر جمله از آن توقيعات گذشت و مقصوداينفصل هم ذکر جمله ديگر از آنها ميباشد نه استيفاء جميع آنها تا آنکه خروج از وضع کتاب لازم نيايد و غرض از ذکر اين بعض بعلاوه فائده علميه تاکيد در اثبات وجود فايض الجود آن بزرگوار است زيرا که مکتوب بدون کاتب بلکه مطلق اثر بدون موثر نشايد و چون وضع کتاب بر لسان فارسي و ذکر عبارت توقيع و ترجمه موجب تطويل بود اقتصار بذکر ترجمه نموديم و در اين رقم چند نجمه است.