حسن بن سليمان شاگرد شهيد عليه الرحمه درکتاب منتخب البصائر از سعد او از ابن عيسي و ابن ابي الخطاب ايشان از بزنطي او از حماد بن عثمان او از محمد بن مسلم روايت کرده او گفته که از حمران بن اعين و ابي الخطاب در حالتيکه در يکجا بهم ديگر حديث ميگفتند پيش از آنکه صادر شود از ابي الخطاب آنچه که صادر گرديد شنيدم ميگفتند که از صادق شنيديم ميفرمود که اول کسيکه قبرش منشق و شکافته ميگردد و او برميخيزد بدنيا رجوع ميکند حسين بن علي است و اينرجعت عام نيست بلکه خاص است يعني اينرجعت نسبت بهمه خلايق نيست



[ صفحه 163]



بلکه بدنيا رجوع نميکند مگر مومني که ايمانش کامل و مشرکيکه اعتقادش شرک محض باشد ايضا در منتخب البصائر از عبدالله اقسم او از حسين بن احمد منقري او از يونس بن ظبيان او از صادق روايتکرده که آن حضرت فرمود که کسي که پيش از قيامه حساب خلايق در دست او ميباشد حسين بن علي است و در روز قيامه نيز او است کسيکه خلايق راببهشت و دوزخ ميفرستد و در کتاب مذکور از سعد او از ايوب بن نوح و حسن بن علي بن عبدالله در يکجا ايشان از عباس بن عامر او از سعيد او از داود بن راشد او از حمران او از باقرروايت نموده که آن حضرت فرمود که اول کسيکه بدنيا رجوع ميکند هر آينه همسايه شما حسين ميباشد پس آن حضرت آنقدر در دنيا سلطنت ميکند که از شدت پيري ابروهايش برروي چشمهاي مبارکش ميافتد و ايضا در کتاب مذکور از سعد او از ابن عيسي او از هوازي و محمد برقي ايشان از يحيي حلبي او از معلي که ابي عثمان است او از معلي بن خنيس روايت نموده او گفته که صادق بمن فرمود که اول کسيکه بدنيا رجوع ميکندحسين بن علي عليهما السلام است پس دردنيا زمان بسيار سلطنت ميکند حتي از بسياري سن شريفش ابروهايش بر روي چشمهايش ميافتد ايضا سعيد بن هبه الله در کتاب خرايج از سهل بن زياد او از ابن محبوب او از ابن فضيل او از سعد جلاب او از جابر او از باقر روايتکرده که آن حضرت فرمود که امام حسين پيش از آنکه شهيد بشود باصحاب خود فرمود که رسول خدا فرمود که اي پسر من بدرستيکه تو را بعد از اين بعراق ميبرند و آن سرزميني است که انبياء و اوصياء در آنجا بهم ملاقات کرده اند و آنرا عموراء گويند تو و جماعتي از اصحاب که با تو ميباشند درآنجا شهيد خواهيد شد و الم و درد آهن را يعني اسباب و اسحله را نخواهيد چشيد بعد از آن اين آيه را تلاوت فرمود قلنا يا نارکوني بردا و سلاما علي ابراهيم يعني گفتيم اي آتش سرد وسلامه باش بر ابراهيم يعني چنانکه ابراهيم درد و الم آتش را ادراک ننمود هم چنين امام حسين و اصحابش درد الم آهن را ادراک نخواهند کرد بعد از آن فرمود که آتش حرب و جدال بر تو و بر ايشان سرد و سلامه خواهد شد بعد از آن باصحاب خويش فرمود که مژده باد بشما بخدا سوگند ياد ميکنم هر آينه اگر اين کافران ما را بقتل رسانند هر آينه بخدمه پيغمبر خود شرفياب ميشويم و باينحالت هر قدر که خدا خواسته باشد درنگ خواهيم نمود بعد از آن من اول کسي ميباشم که زمين از روي او شکافته شده برميخيزد پس خروج ميکنم خروج کردني که خروج اميرالمومنين و قيام قائم ما در يکوقت ميباشد بعد از آنجماعتي که هرگز بزمين فرود نيامده اند از آسمان از نزد خدايتعالي نزد من فرود ميايندو جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل و لشکرهائيکه از ملائکه بنزد من فرود ميايند و محمد و علي و من و برادرم وهمه آنانکه خدا برايشان منت گذاشته بمرکبهاي الهي که اسبها و يا اشترهاي ابلق انداز نور که هيچ کس بانها سوارنشده فرود ميائيم بعد از آن محمد بيدق خود را ميجنباند و آنرا با شمشيرش بقائم ميدهد بعد از آن هر قدريکه خدا خواسته باشد در دنيا مکث و درنگ ميکنيم بعد از آن خدايتعالي از مسجد کوفه چشمه از روغن و چشمه ازآب و چشمه از شير بيرون مياورد و ميافريند بعد از آن اميرالمومنين شمشير رسول خدا را بمن ميدهد و مرا بمشرق زمين ميفرستد پس هيچ دشمن خدا بر من دچار نميشود مگر اينکه خونش رابريزم و هيچ بت نميگذارم مگر آنکه اورا ميسوزانم حتي بهندوستان ميرسم و آنجا را فتح ميکنم و حضرت دانيال و يوشع بنزد اميرالمومنين بيرون ميايندو ميگويند که خدا و رسول او راست گفته و خدايتعالي هفتاد نفر مرد با ايشان بشهرها ميفرستد پس بقتل ميرساند کسانيرا که با ايشان قتال ميکنند و لشکري بسمت روم ميفرستد خدايتعالي آنجاها را هم براي ايشان فتح ميکند بعد از آن هر آينه بقتل ميرسانم همه چهار پايان را که خدا گوشت آنها را حرام کرده حتي در روي زمين باقي نميماند مگر حيوان حلال گوشت و يهود و نصاري و ساير لمتها راباسلام تکليف مينمايم و ايشان را در ميان قبول کردن اسلام و کشته شدن با شمشير مخير ميگردانم پس هر که اسلام آورد بر او منت ميگذارم و هر که اسلام را ناخوش بدارد هر آينه خدا خون او را ميريزد و هيچ مرد از شيعه ما نميماند مگر اينکه خدايتعالي ميفرستد از روي او گرد و خاک را پاک ميکند و جفتها و منزل او را در بهشت باو ميشناساند در روي زمين گوري و زمين گيري و مبتلا شده نميماند مگر اينکه خداوند کردگاران بلا را ببرکت ما اهلبيت از او زايل ميگرداند و برکت آسمان و زمين فرو ميايد حتي شاخهاي درخت از بسياري ميوه ميشکند وهر آينه ميوه زمستاني از بسياري در تابستان خورده ميشود و ميوه تابستان در زمستان و اينست معني قول خدايتعالي و لو ان اهل الکتاب امنوا و اتقوا لفتحنا عليهم برکات من السماء و الارض ولکن کذبوا فاخذناهم بما کانوا يکسبون يعني اگر اهل کتاب چون يهود و نصاري ايمان آورند و طريق تقوي پيش گيرند هر آينه درهاي برکت را از آسمان و زمين ميگشائم ليکن ايشان پيغمبر را تکذيب نمودند پس ما هم در عوض کرده ايشان از ايشان مواخذه مينمائيم بعد از آن خدايتعالي کرامتي بما عطا ميفرمايد که بسبب آن هيچ چيز در روي زمين برايشان پوشيده و پنهان نميماند حتي اگر مرد بخواهد که بداند چيزها را که اهل و عيالش ميدانند هر آينه همه آنها را ميداند و علم آنها را هم بايشان خبر ميدهد وايضا حسن بن سليمان در کتاب منتخب البصائر از سعد او از ابن عيسي او ازعمر بن عبد العزيز و از مردي او از جميل بن دراج او از معلي بن خنيس و زيد شحام ايشان از صادق روايت کرده گفته اند که از آن حضرت شنيديم ميفرمود که اول کسيکه در روز رجعت رومياورد حسين بن علي است چهلهزار سال در روي زمين درنگ ميکند حتي ابروهايش از شدت پيري بر روي چشمهايش ميافتد و در تفسير عياشي از قارعه بن موسي روايت کرده او گفته که صادق فرمود که اول کسانيکه بدنيا برميگردند حسين بن علي عليهما السلام و اصحاب او و يزيدبن معويه و اتباع اويند پس آن حضرت درعوض کردهاي ايشان طابق النعل بالنعل آنها را بقتل ميرساند بعد از آن آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود ثم رددنا لکم الکره عليهم و امددناکم باموال و بنين و جعلناکم اکثر نفيرا يعني بعد از آن خروج نمودن را بر بني اميه بشما رد کرديم و باموال و اولادبشما مدد نموديم و جمعيت شما را بيشتر از ايشان کرديم.