ايضا در کتاب مذکور از مظفر علوي او از عياشي او از پدرش او از جعفر بن معروف او از محمد بن معروف او از محمد بن حسين اواز جعفر بن بشير او از موسي بن بکر او از محمد واسطي او از ابي الحسن عليه السلام او از پدرانش روايت نموده که رسول خدا فرمود که افضل عملهاي امتم منتظر بودنست بفرجيکه ازجانب خدا است در کتاب مذکور باين اسناد از عياشي او از عمران او از محمد بن عبدالحميد او از محمد بن فضيل او از رضا عليه السلام روايت نموده که از آن حضرت پرسيدم که براي ما فرج کي حاصل خواهد شد فرمود آن منتظر فرج بودن منست يعني انتظار فرج کشيدن فرج است زيرا که خداي تعالي ميفرمايد فانتظروا اني معکم من المنتظرين يعني منتظر فرج باشيد زيراکه منهم از جمله منتظرانم با شماها مترجمه بحار گويد که خداي تعالي در آيه کريمه بانتظار فرج امر فرمود و بنده را انتظار فرج بقصد امتثال امر الهي فرج است و حال آنکه از اخبار گذشته فهميده ميشود اينکه انتظار فرج افضل عباداتست و ميسر بودن افضل عبادات براي بنده فرج است که از جانب خدا باو ميرسد محمد بن مسعود در تفسير خود از محمد بن فضيل مثل اين را روايت کرده در کتاب کمال الدين باين اسناد از عياشي او از خلف بن حامد او از سهل بن زياد او از محمد بن حسن بزنطي روايت کرده او گفته که رضا عليه السلام فرمود چه خوبست صبر و انتظار فرج آيا نشنيده قول خداي تعالي را فارتقبوا اني معکم رقيب و قول او را که ميفرمايد فانتظر و اني معکم من المنتظرين صبر را بر خود لازم بداريد زيرا که فرج نميرسد مگر در حالت ياس و نوميدي بدرستيکه کسانيکه پيشتر از شما گذشتند از شما صبر کننده تر بودند در تفسير عياشي از بزنطي مثل اينحديث را نقل نموده در کتاب کمال الدين از علي بن احمد او از اسدي او از نخعي او از نوفلي او از ابراهيم کوفه رروايت نموده او گفته که بخدمه صادق مشرف گرديدم در خدمتش بودم ناگاه موسي بن جعفر عليه السلام وارد گرديد و او در آن حال طفل بود پس بسوي وي از جا برخواستم وسرش را بوسيدم و نشستم پس صادق فرموديا ابا ابراهيم آگاه باش بدرستي که او است صاحب تو بعد از من گاه باش هرآينه در خصوص وي پاره قومها هلاک ميشوند يعني باوي عداوت ميورزند و پاره ديگر سعادت و نيک بختي مييابند پس خداي تعالي بر قاتل وي لعنت کند وعذاب را بر او مضاعف گرداند آگاه باش هر آينه خداي تعالي از صلب وي بعد ازآنکه پاره کارهاي عجيب از راه حسد براو گذشته ميشود البته بيرون خواهد آورد کسي را که بهترين اهل زمين است در زمان خود پس او ررا دشمنان از راه حد پيش نهاد خاطرشان نموده از راه حسد در فکر تلف کردن وي ميباشند و پاره کارهاي عجيب بقصد تلف کردنش در حق وي بکار ميبرند ليکن خداي تعالي او را بحد کمال ميرساند هر چند که مشرکان آن را ناخوش دارند تا آنکه ازصلب وي بيرون آورد مهدي نام را که کامل کننده عدد دوازده امام است خداوند عالم کرامه خود را بايشان مختص گرداند و ماواي ايشان را در عالم قدس قرار دهد و کسيکه انتظار ظهور امام دوازدهم را بکشد مانند کسي است که در پيشروي رسول خدا شمشير کشيده شر دشمنان را از او دفع نمايد وقتي که سخن حضرت باينجا رسيد مردي از دوستان بني اميه داخل مجلس گرديد لهذا کلام آن حضرت منقطع گرديد بعد از آن بقصد دريافتن تتمه اين کلام پانزده بار بخدمه آن حضرت رفتم ميسرم نگرديد وقتيکه سال آينده رسيد بخدمتش شرفياب گرديدم در حالتيکه نشسته بود فرمود يا ابراهيم او است کسيکه شيعيان خود را بعد از تنگي شديد و بلاي طولاني فرج ميدهد پس طوبي با دمر کسي را که آن زمان را دريابد بعداز آن فرمود يا ابا ابراهيم اينقدر که گفتيم کافيست براي تو ابي ابراهيم گويد که از فرموده آن حضرت نوعي فرح و سرور براي من حاصل گرديد که هيچ وقت با مثل آن فرح از خدمه آن حضرت برنگشتم.