از جمله آياتيکه دلالت بر وقوع رجعت دارد در امم سابقه آيه و آتيناه اهله و مثلهم معهم الله که در حکايه حالا يوب واقع شده که بعد از اينکه خداوند اراده فرمود بر هلاکه مواشي و عقار و ضياع و اموال و اولاد آن بزرگوار چنانکه در کتب تواريخ و اخبار و زبر تفاسير علما اخيار مذکور است درباره خداوند بر او منت نهاده جميع فرزندان و اموال او را اضعافا مضاعفه باو کرامه فرمود چنانکه فرموده و آتيناه و داديم ما ايوب را اهله فرزندان او رايعني ايشان را براي او زنده گردانيديم و مثلهم معهم و مانند ايشان با ايشان يعني ضعف آنچه بودند باو کرامه فرموديم تا مثل اولاد و اولاد او و اولاد او باو داديم در تفسير منهج است که در روايت آمده که رحمه که زوجه ايوب بود بعد از عود جواني براي ايوب بيست و شش پسر آورد و اصح اينست که حقتعالي احياء اولاد او کرد باعيانهم و اشخاصهم و مثل ايشان را در عدد براي او ايجاد فرموداز بطن رحمه و مواشي و اموال را نيز باعانها برآورد فرمود با ضعف آن و اينقول قتاده و حسن است و مروي است از حضرت صادق و عکرمه و مجاهد برآنندکه ايوب را مخير ساختند در احباء اولاد و ايجاد مثل ايشان وي اختيار احياء اهل خود کرد در آخرت و مثل ايشان در دنيا و از ابن عباس مروي است که حقتعالي جميع اولاد و مواشي واموال ويرا مضاعف بويداد و ابر سرخ وسفيد فرستاد تا ملخ زرين بروي بباريدو در احقاف آورده که سه شبانه روز درحوالي سراي او باريد و در حديث آمده که هر قطره آب غسل که از وي فرو ميچکيد ملخ زرين شده و ايوب آن را بدست جمع کرد وحي آمد که اي ايوب نه من تو را مستغني ساختم و جميع اموالت را با ضعف آن بتو دادم از براي چه اين را جمع ميکني عرض کرد بار خدايا چونکه اين از بدن من جدا شده که محل ابتلا و امتحان است پس آنرا برکتي و کرامتي ديگر خواهد بود و مزيه تيمن وتبرک خواهد داشت براموال ديگر.