شيخ صدوق در کتاب خضال در حديث اعمش ذکر نموده که صادق عليه السلام فرمودکه دين ائمه و شيوه ايشان ورع و عفت و صلاح است تا بقول آن حضرت که شيوه ايشان منتظر فرج بودن است بصبر کردن شيخ مذکور در کتاب عيون اخبار رضا بسه سند از رضا عليه السلام آن حضرت از پدرانش روايت نموده که رسول خدا فرمود که افضل اعمال امه من منتظر فرج بودنست پرسيدن فرج از جانب خداي تعالي در کتاب امالي از ابن حمويه اواز محمد بن محمد بن بکير او از ابن مقبل او از عبدالله بن شبيب او از اسحق بن محمد قروي او از سعيد بن مسلم او از علي بن الحسين او از پدرش او از علي عليه السلام روايت نموده که رسول خدا فرمود هر که از خداي تعالي بدادن قدر قليلي از روزي خوشنود و راضي شود هر آينه خدا هم بعمل قليلي از او راضي ميشود و منتظرفرج بودن عبادتست و در کتاب خرايج ازابي حمزه ثمالي او از ابي خالد کابلي او از امام زين العابدين و سيد الساجدين روايت نموده که آن حضرت فرمود غيبت ولي دوازدهم خدا که وصي رسول خدا و ساير ائمه است بعد از رسول خدا امتداد مييابد يا ابا خالد بدرستيکه اهل زمان غيبت لوکه بامامتش قاتل و بظهورش شاکر و منتظرند از اهل همه زمانها افضلند زيرا که خداي تعالي از عقل و فهم و معرفت آنقدر بايشان عطا فرموده که زمان غيبت در نزد ايشان بمنزله زمان حضور مشاهده گرديده و گردانيد ايشان را در اين زمان بمنزله کسانيکه در پيش روي رسول خدا بشمشير جهاد کرده اند ايشانند مخلصان حقيقي و شيعيان ما که تشيع صدق و صفا دارند و ايشانند دعوت کنندگان خلايق بسوي دين خدا در پنهاني و آشکار و منتظر فرج بودن بزرگتر فرجي است در کتاب امالي از شيخ مفيد او از ابن قولويه او از کليني او از علي او از پدرش او از يقطيني او از يونس او از عمرو بن شمراو از جابر روايت نموده او گفته که بخدمه باقر با جماعتي بعد از آنکه اعمال حج را تمام کرده بوديم شرفياب شديم و او را وداع نموديم و بخدمتش عرض کرديم که باين رسول الله بما وصيتي و نصيحتي بفرما فرمود که قوي شما بضعيف شما ياري کند و غني شما بفقير شما مهرباني نمايد و هر يکي ازشما ببرادر ديني خود نصيحت و خيرخواهي بکند چنانکه براي خودش خيرخواهي مينمايد و اسرار ما را پنهان بداريد و خلايق را بگردنهاي ماسوار نکنيد و بامر ما و بچيزيکه از ما بشما ميرسد نگاه بکنيد و در آن تامل نمائيد اگرر آن را با قران موافق يافتيد قبول کنيد و اگر مخالف يافتيد بيندازيد و اگر امر بشما مشتبه شد يعني ندانستيد که با قران مخالف است يا موافق توقف کنيد و بما رجوع نمائيد تا اينکه در خصوص آن براي شما شرح بدهيم چيزي را که براي ما شرح کرده شده پس وقتيکه بوصيت ما عمل نموديد هر آينه از آن تجاوز نميکنيد پس در اينحال اگر يکي از شماپيش از ظهور قائم وفات يابد هر آينه منزله شهيد ميباشد و هر که قائم ما را دريابد و در پيش روي وي او بگيرا از دشمنان ما بکشد هر آينه مستحق اجربيست نفر شهيد گردد شيخ صدوق در کتاب علل الشرايع و کتاب جامع الاخبار از مظفر علوي او از ابن عياشي او از پدرش او از جعفر احمد او از عرکي بوفکي او از حسن بن فضال او از مروان بن مسلم او از ابي بصير روايت کرده که صادق عليه السلام فرمود که طوبي باد براي کسيکه در ايام غيبت قائم مابامر ما چنگ بزند و دلش بعد از هدايت يافتن از حق نگردد عرض کردم که فداي تو شوم طوبي چيست فرمود درختي است دربهشت که بيخش در قصر علي بن ابيطالب است و هيچ مومن نيست مگر اينکه شاخي از شاخههاي آن در قصر وي ميباشد اينست معني قول خداي تعالي طوبي لهم و حسن ماب و ايضا شيخ صدوق در کتاب خصال از اصول اربعمائه نقل نموده که اميرالمومنين فرمود که منتظر فرج باشيد و از رحمت خدا نوميد مشويد زيرا که دوسترين عملها نزد خداي تعالي انتظار فرج است بعد از آن فرمود که کندن کوهها از پنج آسانتر است از مدارا نمودن با پادشاهيکه مدت سلطنتش طول يافته باشد پس در اينباب از خدا اعانت و ياري بطلبيد و صبر کنيد زيرا که زمين ملک خدا است بان وارث ميگرداند از بندگان خود کسي را که ميخواهد و عاقبت براي متقيان است و باين امر پيش از رسيدن وقتش تعجيل مکنيد که باعث پشيماني ميشود و اينمدت را طولاني نشماريد که موجب قساوت دلهاي شما گردد هر که بامر ما چنگ بزند هر آينه در جايگاه قدس با ما ميباشد و هر که منتظر ظهور امر مااست مانند کسي است که در راه خدا بخون خود غلطيده باشد.