ايضا مرحوم علامه مجلسي ره نور الله مرقده الشريف ميفرمايد که مفضل خدمه حضرت صادق عرض کرد که اي مولاي من ابتداي ظهور مهدي چگونه ميشود فرمود يا مفضل با اشتباه حال ظهور ميکند تااينکه امرش آشکار ميشود بعد از ظهور ذکرش در ميان خلق بلند و امرش ظاهر ميگردد و بنام و کنيه نسبتش ندا کرده ميشود و ذکر نام و کنيه و نسبش در زبانهاي اهل حق و اهل باطل و موافق ومخالف بسيار ميشوند تا اينکه با شناختن ايشان آن حضرت را حجه برايشان تمام ميشود علاوه بر اين اينها را براي خلايق حکايت کرده و نشانداده ايم و نام و نسب و کنيه او را نشناخته بوديم بخدا سوگند ياد ميکنم هر آينه امر آن حضرت با ذکر شدن نام ونسب و گينه اش در زبانهاي ايشان واضح و آشکار ميگردد حتي بعضي از ايشان براي بعضي ديگر همه اينها را ذکر ميکنند براي اينکه حجه بر ايشان لازم گردد و تمام شود بعد از آن خداي تعالي او را ظاهر ميگرداند چنانچه درقرآن مجيد برسول خود وعده فرموده هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الذين کله و لوکره المشرکون يعني خداي تعالي آنچنان خدائي است که فرستاده خود را با هدايه و دين حق بسوي خلايق فرستاد براي اينکه او را بر همه دينهاي باطل غالب گرداند هر چند که مشرکان آن را ناخوش ميدارند مفضل عرض کرد که اي مولاي من تاويل قول خداي تعالي ليظهره علي الدين کله و لوکره المشرکون چيست فرمود که آن معني قول خداي تعالي است و قاتلوهم حتي لا تکون فتنه و يکون الدين کله لله يعني با کافران بجنگيد تا اينکه فتنه در ميان واقع نشود و همه دين براي خدا باشد بخدا سوگند ياد ميکنم اي مفضل هر آينه اختلاف دينها و ملتها از ميان برداشته ميشود و همه دين يکي باشد چنانکه خداي تعالي فرموده ان الدين عندالله الاسلام يعني دين در نزد خدا اسلام است و بس و نيز فرموده و من يتبغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخره من الخاسرين يعني هر که غير از اسلام دين ديگر بطلبد هر آينه هرگز از او قبول نميشود و اودر روز قيامه از جمله زيانکاران است انتهي.