يکي از ايشان ثائربالله بن مهدي بن نائر بالله حسيني جبلي است چنانکه در بحار از ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن ابي القاسم العلوي الشعراني روايت نموده که ثائر بالله عالم صالحي است و مشاهده نموده امام عصر را و از آنسرور رواياتي نقل ميکند و از ابو الفرج مظفر بن علي بن الحسين الحمداني نقلنموده که گفته است ثائر بالله ثقه عين و او از سفراء امام صاحب الزمان است و او زاد کرده است شيخ مفيد را و در مجلس در سررسيد مرتضي علم الهدي و شيخ طوسي اعلي الله مقامها نشسته است و از ايشان جعفر بن حمدان



[ صفحه 31]



حضيني است چنانکه صدوق عليه الرحمه بنقل از محمد بن ابي عبد الله اسدي کوفي او را از جمله کساني شمرده که شرفيابي حضور باهر النور حضرت بقيه الله را نموده و در آن آستان ملائک پاسبان از جمله مقربان و آشنايان بوده دليل بر اينمدعي جوياي احوال اوشدن ملازمي است که مامور بوده باينکه علي بن مهزيار يا ابراهيم بن علي مهزيار را در کوههاي طائف بخدمه سراسر سعادت حضرت بقيه الله برساند چه بعد از اينکه با ابن مهزيار ملاقات نموده پرسيد کجائي هستي گفت مردي از اهل عراقم ملازم پرسيد کدام عراق ابن مهزيار گفت از اهل اهوازم ملازم گفت مرحبا بلقاء تو آيا ميشناسي در اهواز جعفر بن حمدان حضيني را ابن مهزيار گفت بلي او دعوت حق را اجابت نموده و بسراي آخرت شتافت ملازم گفت رحمت خدا بر او باد چقدر شب طولاني و تبتل او زياد و اشک چشمش بسيار بود و از ايشان حفص بن عمر معروف بعمري است وکيل ابو محمد الحسن العسکري بوده چنانچه در رجال کشي در ضمن توقيعي طولاني که از جانب آن حضرت بابراهيم بن عبده وارد شده چنين است که خارج نشوي از بلده تا آنکه عمريرا که خداوند راضي باشد از او بسبب رضاي من از ملاقات ننمائي و او تو را بشناسد و تو او را نيز بشناسي پس تسليم نمائي باو آنچه را که از مال مادر نزد تو است چه آنکه او ظاهر امين و عفيف نزديک از ما و بسوي ما است پس هر چيزيکه حملکرده ميشود بسوي ما از نواحي پس بسوي او برميگردد در آخر تا آنکه او آنرا بماايصال دارد و برساند و از ايشان حسن بن فضل يماني است که بتوسط سفراء باوتوقيعات صادر ميشده و دستورها باو داده ميشده چنانکه در ياقوته هيجدهم از عبقريه دهم از براي رفتن او بحج بيت الله الحرام دستور بابي جعفر عمري و ابن وجنا رسيده فارجع و در مقدم ياقوته چهاردهم از عبقريه دهم است که خط آن بزرگوار را ديده مراجعه شود.