بدانکه استادنا المحدث النوري نورالله مرقده در نجم ثاقب بابي منعقد نموده در جمع بين قصص و حکاياتيکه در عبقريهاي اين بساط مندرج شده اند از ديدن صاحبان اين حکايات نوعا و غالبا حضرت امام زمان عليه السلام را و بين آن اخباريکه وارد شده در تکذيب کسيکه مدعي مشاهده آن بزرگوار باشد در غيبت کبري که از جمله آنها خبري است که آن را شيخ صدوق در کمال الدين و شيخ طوسي در کتاب غيبت و شيخ طبرسي در احتجاج روايت کرده اند که بيرون آمد توقيعي بسوي ابوالحسن سمري که ايعلي بن محمد سمري بشنو خداوند بزرگ گرداند اجر برادران تو را در تو پس بدرستيکه تو فوت خواهي شد از حال تا شش روز پس جمع کن امر خود را و وصيت مکن باحدي که قائم مقام تو باشد بعد از وفات تو پس بتحقيق که واقع شد غيبت تاميه پس طهوري نيست مگر بعد ازاذن خداي تعالي ذکره و اين بعد از طول زمان و قساوت قلوب و پرشدن زمين است از جور و زود است که مي آيد از شيعه من کسيکه مدعي مشاهده است آگاه باشيد که هر کس مدعي شود مشاهده را پيش از خروج سفياني و صيحه آسماني پس او کذاب و مفتري است و لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم و نيزدر چند خبر ديگر اشاره باينمطلب فرموده اند و در آن کتاب مستطاب کما هو الحق و الصواب بنا را بر صحت و اعتبار آن قصص و حکايات نهاده و از اخبار وارده در تکذيب مدعي مشاهده جوابها داده و اين ناچيز خوش داشتم که در اين عبقريه آن جوابها را در ضمن چند ياقوته از براي خلص از اخوان بمنصه ظهور و عيان درآورم فتقول.