بايد دانستکه اول حجتي از حجج الهيه که از براي او غيبت حاصل شده حضرت آدم صفي الله علي نبينا و اله و عليه السلام است چنانچه شيخ صدوق در کمال الدين ميفرمايد که در قول باري تعالي که فرموده و اذ قال ربک للملائکه اني جاعل في الارض خليفه حجت و برهان است بر غيبت امام عصر عجل الله فرجه از وجوهي کثيره اول آنکه غيبت پيش از وجود ابلغ غيبتها است چه آنکه ملائکه پيش از اين خطاب خليفه را مشاهده ننموده بودند و در خبر استکه خداوند اين مقاله را بايشان هفتصد سال قبل از خلقت آدم بيان فرمود و در اين مدت ملائکه اطاعت و انقياد از اين مقاله باري تعالي نموده و اذعان بخلافت آدم داشته اند و اگر کسي منکر بشود اين خبر را يا آنکه انکار وقت و اعوام وارد در آن را که هفتصد سال است بنمايد چاره از براي او نيست جز اينکه قائل بغيبت آدم از ايشان بشود ولو اينکه يکساعت باشد و همان يکساعت از غيبت که آن ساعت وقت خلقت آدم و غيبتش از ملائکه بوده تعدي از في الجمله حکمتي نمينمايد يعني در آن يکساعت از غيبتش حکمتي بوده و در دو ساعت از غيبتش دو حکمت و هکذا پس هر چه در وقت زيادبشود زياد نميشود مگر اجر و ثواب پس صحيح است خبريکه وارد شده ان فيه تاييد الحکمه و تبليغ الحجه و اماما پس مشاهده نموده ايم خلفاء بسياري را که بهر يک ازآنها قران ناطق و اخبار متواتره وارد است بنحويکه گويا آنها را ديده ايم پس اين غيبت آدم از ملائکه ابلغ از غيبت امام عصر است از مار زيرا که آدم غير موجود غائب از ملائکه بوده و امام عصر موجود و غائب از ما است دويم آنکه غيبت آدم از ملائکه من قبل الله و از جانب باريتعالي بوده و اين غيبت که از براي امام عصر مااتفاق افتاده از جانب دشمنان خدا است پس هرگاه در غيبتي که از جانب خدا باشد اذعان بان و تصديق بان مغب عبادت باشد از براي ملائکه پس چه گمان برده ميشود بغيبتي که از جانب دشمنان خدا است که خداوند درباره مصدقين بان مغيب چه اجر و ثوابها عنايت فرمايد پس کيفيت سجده ملائکه را از براي آدم و مخالفت نمودن ابليس را بيان فرموده تا اينکه ميفرمايد پس مثل کسيکه ايمان بامام غائب آورده در زمان غيبت او مثل ملائکه است که اطاعت خداوند نمودند دل سجده نمودن بادم و مثل منکرين آن حضرت مثل شيطان است در امتناعش از سجود بر آن بزرگوار چنانچه از حضرت صادق بر اين مضمون روايت وارد شده است انتهي و هر کس که اين روايت و ساير بيانات شيخ مذکور را بخواهد بکتاب کمال الدين ايشان مراجعه نمايد.